韩国的“儒教思想”

韩国的“儒教思想”许多人都奇怪地问，孔子学说作为中国传统的儒家文化，一经传入朝鲜半岛，怎样变成了“儒教思想”；现在韩国人所谓的“儒教”究竟是一种宗教，还是一种哲学思想或理论？韩国成均馆大学编辑出版的《儒教新闻》报在去秋举行孔夫子诞辰２５４４年释典纪念...     

论韩国知识女性的婚恋文化

一背景 韩国是一个深承东方传统文化且又广纳西方文化、深受儒家思想哺育且又收纳现代化理论的国家,这种双重文化的结合在当今韩国的青年知识女性社群中颇多体现,特别是在她们的婚恋文化上。 东亚地区的传统观念中一向有“男尊女卑”,“唯女子与小人为难养也”,“女儿即弄瓦”等偏见,因此在这一地区,“三从四德”,“夫为妻纲”,“相夫教子”,“温顺贤惠”等一直是评价妇女的标准,中国历代皇朝所遵循的“三纲五常”从未赋予女子以和男人平等的地位。韩国全面接受了中国的儒家文化,也全面接受了“男尊女卑”的伦理观,即使历经百年…     

"韩流"与"华风"

1998年,韩国的“酷龙组合”,以《摆脱城市》这种无论在内容还是演唱风格上,令中国青年耳目一新的韩国流行音乐,成功敲开了北京文化市场的大门。尔后,HOT、神话、天使等组合相继来到北京,伴随着这股韩国流行音乐热,韩国电视剧、韩国的电影也开始抢滩中国。电视剧《天桥风云》、《爱情是什么》等纷纷在中国的电视台播出;2000年在北京电影学院举办的韩国电影及学术会议、2001年10月中国电影资料馆等单位在北京、成都、上海举办的《韩国电影回顾展》……这种大规模的涌入,被中国媒体称之为“韩流”。     

赛伯影院,电影不过是鼠标轻轻一点

一个晚间，汉城网络游戏厅的一名雇员正在计算机上看电影。画面不太平稳，声音也有些含混不清，但是这个20多岁的年轻人似乎并不在意。他说：“比起大屏幕电影，质量是差了一些，但是一边看电影一边打理店铺还是不错的。而且这里只需付剧场票价的十分之一。”电影是由CinePed（www．ciwi．corn）提供的，这是韩国第一家W－per－view网络电影服务商，每部电影sop韩圆，连带提供有关新电影的预告和信息。根据其经营者OnDigital公司宣布，自从8月9日开办以来，已有14000多人访问了赛伯电影院。电影上网已经有些年头了，推动者在他们的主页上…     

韩国人的共同体意识

韩国人的共同体意识韩国人经常爱用“我们”这个词，“我们国家”、“我们公司”、“我们学校”、“我们家”，这些词，在日常谈话时很自然地就说出口来。甚至在谈到父母时，说“我们的妈妈”、“我们的爸爸”。这是因为韩国人的生活是以农耕社会的悠久传统为基础的，每家...     

对“韩国模式”的系统阐释──《韩国经济发展论》（上册）简评

对“韩国模式”的系统阐释──《韩国经济发展论》（上册）简评乔亚随着亚洲一太平洋地区国家的社会经济迅速发展，它们的“发展模式”已成为国际学术界研究的热门课题，其中特别是亚洲四小龙的模式被看做发展中国家可以效法的范型。从“后发现代化”论到“儒学伦理工业区...     

儒家文化对东亚经济的影响──以韩国的现代化道路为中心

儒家文化对东亚经济的影响──以韩国的现代化道路为中心郭庆涛东亚的凸现是近几十年来的事情。二战结束后，随着日本在这个区域的率先崛起，继之以“亚洲四小龙”的腾飞和中国大陆经济的高速发展，仿佛一股飓风席卷７整个世界。人们开始探讨东亚作为整体区域在２０世纪的...     

儒学与当代韩国

儒学与当代韩国潘畅和众所周知，韩国在东亚儒学文化圈中堪称最忠实于儒学文化的国家。这不仅在过去，就是在现在也是如此。长期以来，尽管因历史课题的不同，有过一些文化重心转移的现象，但是儒家学说作为韩国传统文化的主流却是一贯的历史主线。一以人伦道德、政治伦理...     

中国电影片名在韩国翻译成韩语的研究

一中国电影在韩国译成韩语的现况很难找到像电影那样能与一般大众打成一片的亲热媒体。①影剧院常常争先恐后地上映最新电影,然后才能通过电视、录像带、DVD来迅速欣赏这些新片。最近,韩国国产电影在制作水平和人气方面取得了不亚于外国电影的成效,可以说这是韩国电影事业的发展非常兴旺的表现。例如:电影同趣人(相同爱好者)结成的“薄思会”(思慕电影《薄荷糖》的聚会)为首的“派兰会”,(思慕电影《派兰》的聚会)、“蹦极会”(思慕电影《蹦极》的聚会)等就是典型的狂热风潮。②可是,进口电影的比重也是常常不容忽视的一块领地。其中,中国…     

为韩国生活伦理定型的巨著──评金泰吉《韩国伦理的再确立》一书

为韩国生活伦理定型的巨著──评金泰吉《韩国伦理的再确立》一书金炯孝读罢韩国伦理学家金泰吉博士的《韩国伦理的再确立》一书，评论者的头脑中清楚地浮现的想法是，这位作者想把韩国伦理的重新确立看作是普及韩国生活常识。这种想法本身是非常妥当的，有其积极性。一般...     

第十届中国韩国学国际研讨会

2009年10月23～27日,第十届中国韩国学国际研讨会在复旦大学召开,这是“韩国传统文化学术研讨会”更名为“韩国学国际研讨会”后的首次会议。本次会议由复旦大学韩国研究中心和釜山大学韩国民族文化研究所共同主办,并得到韩国国际交流财团、复旦大学国际问题研究院的大力资助。会议开幕式由复旦大学韩国研究中心主任石源华教授主持,复旦大学国际问题研究院常务副院长沈丁立教授、韩国驻沪副总领事朴镇雄先生、     

《韩国华侨史研究》问世

崔承现所著《韩国华侨史研究》一书于2 0 0 3年 8月由香港社会科学出版社正式出版发行。该著作是运用辩证的人类学和民族发展理论 ,以丰富的历史文献、统计报告和田野调查资料为基础 ,对韩国 (朝鲜 )华侨的历史进程及其特点进行了介绍和分析。书中指出了韩国华侨开始作为中韩传统宗藩关系下的“上国”国民 ,这种身份与世界其他地区的华侨华人存在不同之处。韩国华侨作为近代历史的产物 ,在形式与内容上相互矛盾的发展过程中不断演变成为韩国历史的一个组成部分。韩国华侨在冷战时代被迫采取“一边倒”的意识形态认同 ,以独特的、“沉默”方…     

崔承喜舞蹈艺术对20世纪中国舞蹈的影响

一　序　言崔承喜 ( 1 91 1～ 1 967)是韩国现代舞蹈史上具有传奇色彩的舞蹈家。①她以天生的美貌和超群的才艺 ,历经传统到现代的过渡时期 ,成为开拓韩国现代舞蹈的先驱。从日本帝国主义强占时期到解放 ,乃至朝鲜战争和南北割据 ,即使在历史骤变的漩涡中 ,崔承喜也一直忠实于舞蹈创作这一艺术家的天职。出于政治上的原因 ,崔承喜曾被人们忘却了达半个多世纪之久。而今天 ,崔承喜已经超越韩国 ,被评为在亚洲乃至世界舞蹈史上伟大的舞蹈家。　在崔承喜舞蹈业绩中 ,令我们关心的一个重要内容是尝试“东洋式的现代创作”。最近 ,在逐渐实现全球…     

韩国的通俗小说及河瑾灿改写的《金瓶梅》

无论在韩国文学发展史上,还是在当今韩国文坛上,通俗小说都是一个不可忽视的文学现象。韩国“现代文学中的伟大作家”、“民族主义者”和“通俗小说家”李光洙,便是在通俗小说方面举起新文学大旗、开创文学新纪元的。而打起“艺术至上”旗帜,主张纯文学的金东仁,正是从反对李光洙的通俗小说开始自己的文学之旅。     

韩国的“汉语热”

韩国的“汉语热”赵杰一、空前的“汉语热”韩国虽是和中国隔海相望的近邻，历史上也曾有学习中华文化、借用汉字词等传统，但自从近代以来，尤其是从１９世纪接受日本文化和政治的影响，２０世纪中期以来接受美国文化的影响，使得韩国和中国的心理距离越来越远，加上５０...     

现代韩国儒学的困惑与出路──从儒学在现代社会管理中的意义谈起

现代韩国儒学的困惑与出路──从儒学在现代社会管理中的意义谈起周月琴１９９２年８月２４日中韩两国建交。此后短短几年中，两国经贸关系迅速发展，文化交流频繁，尤其是在近年来兴起的儒家文化热的背景下，韩国学者怀着一种迫切的心情到中国来寻求儒家文化的根源。他们...     

“发展”话语下的韩国新村运动

本文结合韩国学者对新农村运动的众多类研究,试图指出韩国新村运动是顺应西方“发展”话语的产物。而这套在西方形成的话语体系,在韩国的新村运动中落实,实际上经过了两次“本土化”的过程。第一次是总统朴正熙采取了拉平城乡差距的发展方略;但这个策略欲图实现的目的,却在韩国传统乡村的社会结构中加以实施的时候遭到了扭曲。因此,韩国新村运动也是“发展”本身无法完全自上而上取得成功的典型个案。     

韩国食文化见闻

“民以食为天”,看看一个民族的“天”,也就可以了解该生存群体独特的个性及生存习惯。在韩国这个与我国儒家文化一脉相承的邻近国度中,我努力摆脱本民族饮食之道所形成的思维惯性,走上韩国人的餐桌,钻进他们的厨房,追寻韩国人的食文化之道。     

1920年代魏建功游记《侨韩琐谈》价值的探索

本文主要描述和分析了魏建功先生在20世纪20年代的旅韩游记《侨韩琐谈》中的15篇文章，并对《侨韩琐谈》的这15篇文章分“韩国文化研究上的价值”、“韩国历史研究上的价值”、“韩中关系研究上的价值”、“韩中文化交流关系上的研究价值”，以及在“中国现代文学上的价值”、“中国现代思想观点上的价值”等方面进行了探讨，对于我们进一步了解当时中国知识分子对韩国社会的认识和看法有一定的帮助。     

《当代韩国》（季刊）稿约

《当代韩国》（季刊）稿约《当代韩国》季刊是中国社会科学院“韩国研究中心”的机关刊物，编辑部设在中国社会科学院文献信息中心内。本刊以介绍当代韩国的经济、文化、社会状况为主，并以适当篇幅介绍韩国的历史和传统，是兼顾学术性和知识性的综合性出版物。主要栏目辟...