一个值得炎黄子孙永远记住的名字（上）——记世界著名火箭专家、两院院士、中国航天之父钱学森

2008年1月19日上午，新春佳节即将到来之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛特地来到钱学森家中，亲切看望我国航天事业的重要奠基人、爱国知识分子的优秀典范、时年97岁的钱学森，代表党中央向这位享誉世界的杰出科学家表示衷心的祝福。     

在中华这片热土上……——台商、台农大陆创业二十年巡礼

中华自古以农立国，而在大陆改革开放不久的上世纪八十年代，便有台商、台农相继来到大陆，投资农业，成效卓著，渐次形成热潮。他们的智慧和汗水为上述古训作出新时代令人瞩目的诠释。     

真实、生动、简单中见底蕴——从《死亡线上的挣扎》看越南作家南高的创作特点

越南现代文坛上出色的批判现实主义作家南高(1917.10～1951.11)擅长写以贫苦农民及贫穷知识分子为题材的短篇小说.代表作有:<天生的一对>(短篇小说集,1941.1957年再版时更名为<志飘>)、<半夜>(短篇小说,1944)、<笑>(1946)、<死亡线上的挣扎>(长篇小说,1944)、<林中日记>(1948)、<边界纪事>(1951)等.     

有这样一位镇侨联会主席……——记中国侨联委员、普宁占陇镇侨联会主席黄永存

黄永存是广东普宁占陇镇侨联会主席。他20多年来活跃在海内外侨胞之中,全心全意为侨服务,为地方经济和社会各项建设事业服务,成了全国侨联先进工作者,荣获全国侨联“爱国奉献奖”,受到党和国家领导人的亲切接见。他是柬埔寨归侨,广东省揭阳越柬老归侨联谊会常务副会长,广东省普宁市政协委员,普宁市侨联常委,全国、广东省和揭阳市侨联委员,是来自最基层侨联组织的中国侨联委员。真诚为侨多办事占陇镇是普宁侨乡重点镇,全镇有归侨侨眷9万多人,海外侨胞15万多人,遍及世界18个国家和地区。改革开放以后,海外侨胞纷纷回乡探亲、旅游、观光,每年多…     

俄罗斯、东欧和中亚研究应该有一个大发展--在中国俄罗斯东欧中亚学会第六届全国理事会开幕式上的讲话

中国俄罗斯东欧中亚学会自1982年成立以来(当时称中国苏联东欧学会),对推动我国对这一地区的研究发挥了重要作用。今天,来自全国各地140位学者和专家云集在这里,举行第六届全国理事会,这标志我国的俄罗斯、东欧和中亚研究事业又有了新的长足发展。在此,请允许我代表中国社会科学院对中央和国务院各有关部委,对各位同志和朋友们多年来对学会工作的大力支持表示衷心的感谢!对中国俄罗斯东欧中亚学会第六届全国理事会的召开,表示热烈的祝贺!俄罗斯、东欧和中亚,无论对世界,还是对我国来说,都是非常重要的地区。这就决定了我国的俄罗斯、东欧和…     

他有一颗永远的中国心——记全国政协委员、香港九龙潮州公会主席、香港达成集团·佳宁娜集团董事局主席马介璋先生

大唐元和十四年(公元819年)正月,刑部侍郎韩愈左迁潮州刺史,于陕西蓝田偶遇侄孙韩湘子,挥毫写下千古名诗《左迁至蓝关示侄孙湘》,诗云:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”“文起八代之衰”的韩文公至潮州后,上体古圣之心,“崇儒尚学,以正风教”,岭南文风为之一振,文脉绵延千年而不绝。近日,马介璋先生捐资一千万元于广东潮阳老家兴办现代化之“马介璋中学”,想来此中必寓深意焉,而韩文公亦将含笑于九原矣。     

在国际学术平台与思想高地上建构国家话语权——再论建构有特色之“中国非洲学”的特殊时代意义

21世纪的中国需要在更广泛的人类知识、思想、学术与观念领域作出自己的原创性贡献。建构有特色之中国非洲学,是中华民族在当今国际学术平台与思想高地上追求中国的话语权、表达中华民族对于未来世界的发展理念与政策主张,进而为21世纪的人类贡献出更有价值的思想智慧的必要努力。这一学科建构的意义,应当上升到国家文化发展的战略高度来理解与把握,并在此境界上去探寻自己的学术路径、理论形态与知识工具。非洲情怀、中国特色、全球视野3个层面的有机结合,承续中国学术传统、借鉴国外研究成果、总结中非合作实践3个维度的融汇贯通,或许将为有特色之中国非洲学拓展出敞朗清新的学术境界与精神气度。     

他有一颗永远的中国心——记全国政协委员、香港九龙潮州公会主席、香港达成集团&#183;佳宁娜集团董事局主席马介璋先生

2005年6月0日晚，位于九龙尖沙咀的香港洲际酒店大礼堂，群贤毕至，嘉宾云集，欢声阵阵，喜庆祥和。享誉海内外的香港九龙潮州公会，正在此举行该社团成立57周年纪念大会暨第25届会董就职典礼，该会荣誉会长，中国八百联副主席庄世平老先生亲临主礼，     

在建立一个统一民族中的同化问题——1963年3月10—12日雅加达同化问题协商会议上的各方发言、报告以及其它有关文件的汇编

前言尊敬的讀者: 总統、革命偉大領袖朋加誥閣下在1963年2月22日接見了支持同化的青年代表。朋加諾在接見他們时明确指出了建立統一民族事業中的三个十分重要的問題,卽: 一、“有不同”(Bhineka)是“存在”(Das Sein),而“統一”(Tunggal Ika)却是“义务”(Das Sollen) 二、“存在有各种少数民族(minoritas)的民族不是一个民族”。三、“我贊成青年們通过同化的途徑解决少数民族問題和消除印尼民族机体內的排他主义的努力”。朋加諾的上述談話,明确了印尼民族在完成我們的革命,为实現公正繁荣的統一民族过程中;以及在印尼社会主义、親如一家人(Ke-keluarga-an)与互助合作精神的基礎上生存的过程中必須貫澈的工作。