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泉州是唐、宋、元时期我国东南四大海港之一,是与埃及亚历山大港齐名的世界两大商港,以“刺桐港”之名称蜚声寰宇。明清以来,它始降为地方性港口。 关于泉州盛衰的原因,不少中外史学者写了论著,从地理、物产、经济、政治等方面进行了研究与评述。但对唐、宋、元以来在泉州的阿拉伯穆斯林与泉州盛衰的关系,却没有专文作比较系统地论述。本文拟从这一个历史角度探讨泉州港的盛衰。 一、唐、宋、元时期泉州与外国的贸易 关系和阿拉伯商人骤至泉州港的原因 相似文献
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文莱国位于我国东南加里曼丹岛的北部,北临南海,南邻马来西亚与印尼,是东南亚一个小国,土地仅5770平方公里,人口仅17万余人。1972年德国教授傅吾康旅游文莱,寻觅古迹,发现了一个七百年前我国宋代华侨的坟墓,它是中南关系史上的一个重要实物史迹,值得我们深入研究。 相似文献
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宋代国内东南地区经济的繁荣和国外阿拉伯人海上贸易的兴盛,共同提出了对中国一个巨大海港的需要,两者对海港位置要求的矛盾恰好在当时位于南北海岸中点的泉州身上得到平衡和统一,因而形成巨大的合力推动拥有诸多优越条件的泉州港异军突起。 相似文献
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本文拟就《岛夷志略》中有关元代泉州港海外贸易中的外销商品、进口商品以及由泉州舶商转销的海外商品作一初步的考察,以期从进出口贸易商品的角度来探讨元代泉州港海外贸易的发展状况。 相似文献
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泉州地处我国东南沿海,濒海而多山,土瘠而人稠。早在唐五代,自然条件对农业经济的制约已使当地人民较早地寻求各种谋生之道,为商、为释、为道、为技艺者无所不有。唐宋以来,科技进步与当地农业、手工业生产结构与布局的变化,商品经济的繁荣,为泉州商业经济发展提供了先决条件和物质基础,尤其是,北宋元祜二年(1087年)市舶司的设置,确立了泉州作为正式对外贸易港的地位,促进了商业的发达与商人资本的活跃。商业日益 相似文献
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宋元泉州曾是东方第一大港.它不仅是当时东西方经济交流的前沿,也是中世纪中外文化交流的交汇点.繁盛的海外贸易,引发了当地原来以农业为主型的社会经济结构转变为农渔工商四足鼎立.仰食他方、重利轻义、崇商贱农、注重消费等外向型经济观念,随着社会经济结构的变迁而萌发;儒释道回诸教并崇等包容的文化观念,也由于域外文明的入传而形成.宋元泉州海外贸易的发达、社会经济的发展,导引了当地若干异于传统的经 相似文献
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程法德先生说:“我于2002年10月初,作为交流学者,应邀访问了台湾胡适纪念馆。纪念馆座落在台北市郊南港区的台湾‘中央研究院’院区内。南港本是一个荒僻的小集镇,1950年在此兴建‘中研院’,人气日增,如今已是林木茂盛、绿草如茵、馆舍错落的学术研究园区。胡适纪念馆偏于院区的一隅。我去参观时,纪念馆的杨翠华馆长在门前迎接。 相似文献
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胡适纪念馆的联想 程法德先生说:“我于2002年10月初,作为交流学者,应邀访问了台湾胡适纪念馆。纪念馆座落在台北市郊南港区的台湾‘中央研究院’院区内。南港本是一个荒僻的小集镇,1950年在此兴建‘中研院’,人气日增,如今已是林木茂盛、绿草如茵、馆舍错落的学术研究园区。胡适纪念馆偏于院区的一隅。我去参 相似文献
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众所周知,宋元两代是泉州港的兴盛时期.实际上,古代泉州的兴盛时期唐末就已开始,中经五代、北宋、南宋、元代,到明初才结束,即从公元十世纪到十四世纪,持续了大约五百年时间.这个时期,泉州港由兴起而繁荣,宋元之际臻于极盛,成为中国以至"世界上最大之港".其海外联系,西及非欧,东北至日本朝鲜,范围十分广阔,主要包括阿拉伯、南亚、东南亚、东北亚四大区域,其中东南亚是泉州的近邻,隔着南海相望,往来特别频繁,关系尤为密切.今天,我们从这段历史的回顾中仍能得到有益的启示. 相似文献
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东南亚地区历来是海外华人社团集中之地。21世纪50年代以来,随着适应当地国社会和国际环境的变化,东南亚华人社团不断进行自我调适和完善。本文以东南亚泉州籍同乡社团为例,详细分析泉州籍同乡社团出现的发展变化:定位本地化、管理信息化、发展国际化及重视培育青年力量,进而探讨当代东南亚华人社团的普遍发展趋势。 相似文献
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整个故事浸透了人性的阴暗,没有白天,只有黑夜,像顾城的诗句,“黑夜给了我黑色的眼睛”,但两个想从黑暗中挣扎出来的孩子用黑色的眼睛却寻找不到光明,而是堕向更深的黑夜.雪穗和亮司是同学,他们11岁那年,生活中黑暗的渣滓残酷地浮出水面.亮司的父亲是当铺老板,在性取向上只喜欢幼女,年轻的母亲便与店员一直保持着不正当关系.雪穗出身贫穷,父亲死后母亲让幼小的雪穗卖身,当铺老板明着去找雪穗的母亲,实际是为了雪穗.这一天,亮司发现雪穗卖身的对象竟是自己的父亲,他愤怒之下刺死了父亲.两个孩子憎恨自己的父母,第一个阴谋就这样发生了,11岁的孩子已被煤气熏死,表面看来这是一起杀人、然后自杀的结局,种种迹象都指向雪穗的母亲,她成了杀死亮司父亲的凶手. 相似文献
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公元7世纪,文成公主历时3年,穿越青藏高原嫁给松赞干布,距今已有1300多年的历史。1300多年来,西藏和内地从未断过交往,千丝万缕的亲密联系在时空的穿越中越来越牢固。 拉萨大昭寺前,文成公主亲手栽下的“公主柳”, 相似文献
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