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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
王震亚 《民主》2012,(6):12-15
徽州是不产骆驼的,但历史上的徽州人却喜欢用"徽骆驼"来概括其吃苦耐劳、拼搏进取的精神特质。祖籍徽州绩溪上庄的胡适亦不例外,他就题写过"我们是徽骆驼"、"努力做徽骆驼"的条幅——既是激励同乡,也是自我期许。文学革命的倡导者1917年的胡适,刚刚26岁,  相似文献   

2.
孙庆平 《团结》2003,1(6):78-80
伟大的革命先行者孙中山先生,在政治、思想、文化上都深刻地影响过近代中国社会,他所倡导的“三民主义”及创造一个统一、富强、民主的现代文明国家的伟大构想,源于他“融贯中西”文化的思想。  相似文献   

3.
杨竞业 《理论视野》2008,(11):60-62
2008年10月11—13日,全国第八届马克思哲学论坛在武汉大学国际学术交流中心胜利召开。本届马克思哲学论坛由中国社会科学杂志社和武汉大学马克思主义哲学研究所共同主办,来自中国社会科学院、北京大学、复旦大学、南京大学、南开大学、中共中央党校、中国人民大学和武汉大学等国内50多所高校和科研机构的专家、学者170多人出席了会议。  相似文献   

4.
企业精神文化是企业在长期生产经营过程中逐步形成和发育起来的价值观、精神成果。经典的企业精神文化,往往定格于瞬间,释放出永恒的魅力,激发出无穷的动力。正如胡锦涛总书记在党的十七大报告中所指出的:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”  相似文献   

5.
马克思的一生是为人的解放奋斗的一生,马克思主义理论是对人的关怀和大爱的理论;中国传统文化要求"己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施于人",是爱人的文化。马克思主义与中国传统文化的追求都可以概括为"爱人"二字,二者在理论、实践、理想目标上具有共通性。因此,从爱人入手,可以深刻认识马克思主义与中国传统文化具有融合的必然性和可能性。只有在促进二者的融通互补中坚持马克思主义的指导地位,弘扬中国优秀传统文化,才能建设中国特色社会主义文化。  相似文献   

6.
“美国例外主义”是美国霸权的理论基础之一,它为美国霸权提供了一个意识形态和社会心理的支持体系。美国霸权的一个重要方面就是借助多民族主权国家内部的民族问题干涉其内政,从而实现美国的战略目标。在这个意义上,中国的民族问题并不是例外。在民族问题上,“西强我弱”的理论和舆论态势对我国政府的国际形象产生了相当大的负面影响,需要采取有效的措施应对这种挑战。  相似文献   

7.
从建设社会主义新文化的要求出发,通过对中西方民族文化深层结构的对比研究,可得出对"社会成就原则"与"个体享乐原则"的分别异化是形成目前中西方社会诸多文化难题的一个重要原因的结论;此外,以对立统一方法去整合"社会成就原则"与"个体享乐原则",并用"民族文化深层结构张力的解读方法"可对若干中外文化现象进行分析并针对社会主义新文化建设实践需要的一些建议。  相似文献   

8.
王月玲  曾靖 《学理论》2012,(9):154-155,208
通过对《被压迫者教育学》核心论点:压迫与被压迫、沉默文化、灌输式教育、批判性精神和对话的解读,结合我国教育的实际状况进行剖析,获得一些启示。  相似文献   

9.
马克思主义之所以能被中国人接受,除了外在诉求之外,还应思考中国文化传统和马克思主义是否有一种内在的契合关系。"内在超越"的修养论是中国文化传统的精髓之所在。中国化的马克思主义在具体的革命实践中继承了这一传统,形成了一种有别于中国古代传统的新型修养论。这种修养论是中国共产党人在艰难困苦的战争年代对马克思主义的重大创新性发展,极大地弘扬了历史主观能动性精神,高扬了共产主义革命道德情怀,是中国共产党人的宝贵精神财富。中国化马克思主义修养论的构建不仅需要适应中国国情,而且应与社会规范建设和法治建设相结合。  相似文献   

10.
邓小平南方谈话和习近平“七一”讲话都是在全党需要对重大理论和实际问题作出深刻回答的关键时刻发表的。它们开辟了坚持和发展马克思主义的新境界,是中华民族伟大复兴道路上的光辉文献。从邓小平南方谈话到习近平“七一”讲话,都展现了马克思主义与时俱进的理论创新品质;体现了中国共产党对中国特色社会主义的不懈探索;昭示了中国共产党人持续推进党的建设新的伟大工程的决心;彰显了中国共产党始终为人民美好生活而奋斗的初心。  相似文献   

11.
《学理论》2015,(25)
"中国梦"作为马克思主义与中国当代实际相结合的一种理想信念,与每一个大学生自身的理想信念有着紧密的内在契合度。把"中国梦"主题教育与大学生理想信念教育相融合应成为当前高校思想政治教育工作至关重要的一项任务。本文以传播学的视角,分析当前新媒体视域下大学生理想信念教育的现状,研究高校开展理想信念教育的瓶颈及原因,通过探索"改革思想政治教育、组织校园文化活动和开展社会实践活动"三个路径,力求为高校思想政治教育工作的创新性和"中国梦"主题教育实践活动实效性的提高提供参考。  相似文献   

12.
张曙光 《理论视野》2012,(12):17-18
中国改革开放进行了三十余年,今天的中国经济总量排名世界第二。那么,再奋斗三十余年,即时间接近公历2050年的时候,中国能否在经济、政治与文化各方面,都进入世界前列,成为世界一流大国?乃至成为地位和影响与美国、法国、英国相当甚至胜过它们的伟大国家,并且是摆脱了霸权主义模式,在道义上更具正面形象,因而也就是中华文明复兴  相似文献   

13.
金学梅 《学理论》2012,(24):202-203
当前学生获取信息和知识的手段多种多样,一味说教的班会课可能适得其反。为了做好高中学生的思想政治工作,帮助树立正确的人生观和世界观,我们开展一次形式多样的主题班会,以少年中国与中国少年为主题,在学生中大力弘扬感党恩、爱中国、树信念的思想,取得了很好效果。  相似文献   

14.
"道洽政治,泽润生民",《尚书》这八个字,是中华原典政治学的基本理念。它回答了关于天人、生民、社会、政治、以及政治存在的合理根据等根本性问题,是中华原典政治学的基本原理。这一原理源于中国的哲学天人合一的宇宙观,体现中国哲学的人本精神,为古代中国社会政治垂范。今日我国的特色社会主义制度,是原始共产主义在新世纪的遥接。从"道洽政治,泽润生民"到为人民服务——以人为本,也正是中国政治文化的思想谱系。  相似文献   

15.
李晓一 《侨园》2014,(11):16-17
省州友好二十年,受邀参营怀感恩2014年7月1日至8日,为纪念俄罗斯伊尔库茨克州与辽宁省建立友好省州关系20周年,俄罗斯伊尔库茨克州政府特邀辽宁省青年代表团参加"贝加尔-2020"国际青年营活动。在这样千载难逢的机缘下,我校非常幸运地获得了承办并参与此次活动的资格和机会。同样幸运的,是我们来自不同学院的13名研究生代表团成员。贝加尔湖,一个令人兴奋的字眼,有太多美好的词语被赋予西伯利亚原野上这片拥有多项世界之最的湖水,世上没有人不想亲睹他的真容,揭开它神秘奥妙的面纱。  相似文献   

16.
《学理论》2015,(14)
在"中国近现代史纲要"(下文简称"纲要")的实际教学实践当中,探求合理、有效的教学途径尤为重要。为提高"中近现代史纲要"教学实践中渗透科学历史观教育的实际教学效果,重点归纳、总结出以下五种渗透科学历史观教育的途径:第一,提高对渗透科学历史观教育的重视程度;第二,完善课程体系与考试制度;第三,加强"纲要"师资队伍建设:第四,创新课堂教学方式;第五,创新课外现场教学。  相似文献   

17.
“丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。”白居易在《缭绫》中表达了对纺织女工艰辛劳动的赞扬和同情。中国历史上,纺织业在生产技术、国民经济、社会文化,以及传统国际贸易等方面都占有重要地位。  相似文献   

18.
正记者:教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》(下文简称《纲要》)的出台,在教育界、哲学社会科学界引起了较大反响。值得注意的是,这项举措不仅被视为增强学生人文素养的必要环节,更被许多学者提升到推进马克思主义中国化、实现中华民族伟大复兴中国梦的高度来解读。您怎样看待其意义?●社科司负责人:党的十八大以来,习近平总书记提出了实现民族复兴中国梦的重大战略思想,从实现中国梦的战略高度对中  相似文献   

19.
荣庆印 《求知》2001,(5):17-18
江总书记代表中央提出“三讲”的要求以后,去年以来又在全党特别是各级领导干部中开展了“三讲”教育活动,以加强廉政建设、端正党风,使我们党很好地担负起领导建设有中国特色的社会主义的伟大历史任务,真正做到“三个代表”。但是“三讲”教育解决的是思想认识问题,而做到“三讲”则是个实践问题,我们教育的目的正是要党员干部“做到”。所以,我们现在提到“三讲”,它是一种要求、一种标准,而不是坐而论道。因此,我认为要真正做到“三讲”,一点也离不开调查研究;调查研究也离不开讲学习、讲政治、讲正气。两者相辅相成,存在于同一个统一体。把握这一辩证关系,是搞好工作的根本。  相似文献   

20.
高天庚 《求知》2015,(3):10-11
习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽省代表团审议时强调指出,作风建设永远在路上。各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。"三严三实"的重要论述,体现了马克思主义的世界观、人生观和价值观,体现了正确的权力观、政绩观和事业观,是对中华民族优良传统和党的优良作风的重要  相似文献   

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