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韩云民图 《四川党的建设(农村版)》2013,(5):61-61
古时一啊员南巡.经过古城坪,口渴欲喝水,随从寻水至百姓家中,然家贫尤物,百姓抠湿泥捏制成器皿烧水,官员饮之,回味甘甜,大加赞誉。传之后世,即为荥经砂器。 相似文献
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荥经:长毛兔敲开致富门 总被引:1,自引:0,他引:1
何旭 《四川党的建设(农村版)》2009,(12):24-24
在荥经县农村,养长毛兔已成为当地农民的一项传统致富项目。但是,光有长毛兔,荥经人是富不起来的;而注入了“科技”的长毛兔,才是荥经人的“摇钱树”。 相似文献
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《中共福建省委党校学报》2017,(1)
现代社会保障是具有伦理道德意蕴和人文关怀精神的制度体系。低保作为社会保障的一部分,其政策目标是为了保障公民基本的生存权,促进社会公平正义。然而在实施过程中,由于制度设计的漏洞和道德风险的存在等不利因素的影响,导致出现"人情保""骗保"和"养懒汉"等伦理失范现象。因此,强化低保政策的伦理审视需要在厘清价值归属和伦理偏差的基础上,加速道德社会的回归,推动和谐社会的构建,唤起政府责任和社会良知。 相似文献
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王佳眉 《四川党的建设(农村版)》2012,(11):24-26
在雅安市荥经县绕城路边,有一个颇有古风的门楼,“四方碑半截桥古时茶马道,六角亭一党组今铺致富路”,仅从门口的这一副对联让人很难捉摸透门楼内三合院的“真实身份”。其实,这是六合乡水池村第一党小组的活动阵地。 相似文献
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记者在顺义区采访时发现,一个个综治维稳中心就建在了村口,治安巡防、人民调解、流动人口管理一肩挑,计划生育、医疗卫生、法律援助、劳动勃业一揽子服务。这些原本城市社区的配置,如今已经成了各村庄的“标配”。 相似文献
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