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刘虹 《学校党建与思想教育》1999,(3)
在一次“六一”儿童节的联欢会上,有一曲“请把我的歌带回你的家,请把你的微笑留下……”当听到这首荡漾着童心激情的歌曲时,我在默默地想:老师为什么不能满足孩子们这发自肺腑的祈求,把微笑留下呢?微笑,这不正是热爱学生、感化差生的有效途径吗?基于这个认识,我在全校开展“三小微笑教师”的评选活动,工会倡议“用微笑面对每一位学生,特别是困难生”。因为这群孩子有太多明显的错误,所以遭到过多的冷遇,父母头疼,老师批评,同学嫌弃,大大激起了他们的自我保护意识,产生一种表面上冷漠,实际上却十分强烈的自尊心。教师只有用满腔的爱,尊重他们,理解他们,用微笑式的批评去对待他们,寻找有效的转化途径。 相似文献
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郭冬仙 《四川党的建设(城市版)》2007,(3):41
生活就像一面镜子,你对它微笑,它就回报你一个同样的微笑;你对它横眉冷对,它决不会对你友善和蔼.
常常有这样一些人,看这也不顺眼,看那也不顺心,说张三怎么怎么不好,说李四怎么怎么不行,对人对事横挑鼻子竖挑眼,抱怨着,批评着,烦恼重重,怨气深深,遇到忧愁痛苦得身体出了毛病,打针吃药受罪又花钱.…… 相似文献
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张春阳 《学校党建与思想教育》1993,(3)
黄昏时你还是好好的绚丽如仙子,在晚风中微笑无语。似在企盼又想挽留住什么。当时的涵义我不曾仔细领会。我只是匆匆地一瞥,又匆匆地走开昨晚一夜雨水涟涟。我的梦太凄楚,渗透了风声雨声和落花声。你披着粉红的外衣飘零,眼睛也一样雨水涟涟枕着泥土睡去。你资态安详我总相信你只是睡意太浓,明年春天你会醒来,那时节,还会有爱花人来。和我,再次踏上小径看你,在风中微笑 相似文献
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正在古代,中国人的产权意识其实并不是那么清晰。的确,中国人有借据,有债权,房产和地产也有房契和地契,财产是谁的,大体有个准儿。但是,如果把皇帝放进来,这事儿就模糊了。你的财产如果皇帝要,你给不给呢?答案是当然要给,不给也不行。哪怕你贵为王公,皇帝一纸令下:抄家!你的钱就都进了皇帝的小金库了,谁在乎你一介平民。鸦片战争期间,大清的兵根本不是英军的个儿,英国人指哪儿打哪儿,没有打不下来的。英军不仅在武器方面 相似文献
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贺贵成 《四川党的建设(城市版)》2008,(10)
走进宽宽的窄巷子,你已唱起了四川的歌谣; 走出窄窄的宽巷子,你说你喜欢好辣的水饺. …… 光头李进一首<好想留住你的微笑>让成都的宽窄巷子更添神秘. 相似文献