古代官场隐语藏贪腐

所谓隐语,说白了就是行话。从官场、科场,到市井各行,乃至于江湖,都有流行于圈子内的行话,大多不为外人所知晓,有时甚至带有黑话的性质,又当属于江湖切口。一个人若是凭借着自己所掌握的隐语或歇后语,专门用来欺骗他人,这在清代安徽当涂县的方言中也有专门的称呼,称为“打坎子”。     

关于官场去“江湖化”的思考

正官场与江湖,表面上看似泾渭分明。前者是居庙堂之高的主流社会中枢,后者是处乡野之远的草莽乌合之集;前者对后者嗤之以鼻,后者对前者敬而远之。但一句"有人的地方就有江湖",又让官场与江湖之间有了不可分割的联系。虽然官场一直致力于驱逐江湖,但江湖却一直能在官场找到蛰伏之地且蠢蠢欲动,二者的缠杂纠葛自古以来从     

凯里大堡坝区：蔬菜基地春耕忙

正"陆哥,去年你家蔬菜收成好,赚了不少钱吧,今年要不要扩大规模,增加品种啊?"2月18日一大早,戴着口罩的杨小红站在凯里市碧波镇大堡又诗坝区的田埂上和陆正勇聊天,两人相距有几米远,你一句我一句聊得很投机。在外人看来平淡无奇的闲聊,其实杨小红有自己的打算,趁着和陆正勇聊他家去年收成,心里则盘算着自己今年的春耕计划。杨小红和陆正勇分别是碧波镇大堡村和又诗村的村民。元宵节后,他     

纪连海拒绝“装孙子”

日前,《百家讲坛》主讲人纪连海澄清自己其实与纪晓岚家族没有一点关系。外人以为我和纪晓岚家族有关系,实际我是因为讲了纪晓岚,才认     

书生与江湖

有两条线，始终贯穿着五千年的中华文明史。一条明线，叫书生气；一条暗线，叫江湖气。随便哪一本史书，一眼看去，都是书生；细思之下，又全是江湖。在中国历史上，所有的书生都是演员，所有的导演都是江湖。这些导演一般不登台亮相，就算登台了，他们也只会展示自己书生的一面。他们潜藏于历史的暗处，不经意中显露的一鳞半爪，便已经左右了历史的局势。     

藏在深山人未识的东千佛洞

东千佛洞是一座藏在深山人未识的石窟寺,以前这里除相距较近的踏实、桥子一带居民外,外人尚不知晓.20世纪40年代,我国著名学者陈万里、向达、阎文儒、谢稚柳以及画家张大千等人,为调查瓜沙石窟资料,都曾先后不辞劳苦,冒着严寒酷暑奔波于沙滩广漠之中,调查了榆林窟、水峡口石窟,获取了重要资料.但对东千佛洞,因其始终未闻,所以也没有涉足此地.     

边境团场诈骗短信增多

近日来,农五师塔斯海垦区短信诈骗又出现新内容,许多农工群众向笔者反映,收到以孩子的身份向爸妈求助的短信,称钱包被偷急需要钱,八十九团职工张女士一看就知道这是骗局,因为她的孩子不到11岁,并且就在自己身边。张女士告诉笔者,这已经是第四次收到这样的短信,内容是:爸妈我钱包被偷,不要跟外人说,让别人笑我,请速汇2000     

刘晓对亲人的要求

刘晓对亲人的要求鲁圣祥刘晓是大革命时期入党的党员。地下工作的杰出领导人，为中国革命和建设事业作出了不可磨灭的贡献，这是党和人民所知晓的。但他如何严格要求自己严格要求亲人的事却鲜为人知了，劝后母回乡参加土改１９５０年１１月，辰溪县土地改革全面铺开。刘晓...     

谁当天子谶言说了算?

正"谶者,诡为隐语,预决吉凶。"简单来说,谶言是一种预示吉凶的隐语,如元末的"莫道石人一只眼,挑动黄河天下反",就对之后的天下大乱进行了"预告",在当时流传极广。谶言发端于秦,又在两汉时期时被帝王们大力推崇,在政治生活中占据了一席之地。东汉时期甚至出现了帝王根据谶言决定国家大事的荒唐现象,导致"上下恐惧,人怀不安"。到了南北朝的刘宋年间,统治者大概是意识到了这种神秘之说会影响到政权,开始明令禁止,往后各代都多有相关法律条文出台,但这种文化现象从未绝迹,反而更加根深叶茂地扩散到民间的每一个角落,伴随着历代的政局动荡与朝代更迭。甚至在相对稳定的岁月里,谶言的影子都无处不在。     

党金国：“权力崇拜者”的行骗与被骗

党金国的人生经历，折射的是无德无才的乡野人士，对权力的崇拜和追求。在他们自己构建的江湖中，有人骗到巨款，有人被打死。他们心狠手辣行骗，也心甘情愿被骗——     

澳大利亚:袭击事件频发挑战多元文化

在不少外人看来,澳大利亚是一个天堂般的国度,那里景色迷人,生活舒适,民风友好。但最近,澳大利亚却频频发生针对印度族裔的袭击事件,让人们对这个移民国家多了一分不解和困惑。澳大利亚提出以多元文化作为自己的立国之本,但要真正做到多元并存、族群和睦,却并     

试论道德范畴的认识和实践价值

社会主义市场经济给实践中的社会主义道德建设提出了严峻的挑战,一些令人深省的问题常常摆在我们面前:为什么有人在知晓了共产主义道德的基本原则是集体主义后并不去践行?为什么有人希望处处有雷锋而自己却不愿当雷锋?为什么有人对社会不正之风深恶痛绝而又往往喜悦于在风中获益?为什么有人在双手拥护肃贪倡廉中又屡屡以权谋私?原因无疑是多方面的,然而,有一条则是共同的:在这些人的道德意识中,缺乏践行道德行为的顽强的道德意志和坚定的道德     

陈纳德将军和他的飞虎队

1941年7月10日,一群年轻的美国人在圣弗朗西斯科的一家宾馆集中,每20～40人一组,搭乘荷兰商船前往中国。同年11月,第二批美国人也以相同的方式前往中国。他们的护照上,显示着音乐家、学生、银行家和农民等五花八门的身份,然而他们的真实身份外人并不知晓。后来人们才知道,他们是奔赴中国参加抗日战争的美军飞行员。一支由这些美军飞行员组成的航空队,后来被人们赞誉为“飞虎队”,在二战中立下赫赫战功,并以他们英勇无畏的战斗精神激励了千百万中国抗日军民。陈纳德——从美国空军退役上尉到中国空军顾问将军谈到飞虎队,人们自然忘不了它的组…     

“文化在乡”的种子

<正>2004年5月18日,我参加北京文联的一个会议,住在顺义宾馆。晚饭前,突然冒出了一个念头:应该拜访一下王克臣先生。一个地区,给外人的印象,一般都是由几个品牌性"符号"所构成的。     

潜规则和江湖文化

江湖文化是中国特有的社会现象，也是了解中国式潜规则的最佳视角。江湖文化和市民文化或商业文化代表了两种现代化的路径选择，前者是被动的、消极的、反现代化的，后者则是主动的、积极的、并且催生了资本主义的萌芽。潜规则和江湖文化互为因果，没有江湖作为平台，没有江湖文化作为背景和推力．潜规则不可能这样大行其道乃至泛滥成灾，江湖文化创造了一个适合潜规则活动的环境和氛围。能不能从江湖文化中走出。是考验一个政党能否带领人民实现国家现代化和民族复兴大业的试金石。     

小林:兴之所至,心之所安——专访“中国诗词大会”插画作者林帝浣

正“我随意拍下的这些人,其实不过是在拍我自己。”林帝浣说,摁下快门的瞬间是源于自己的内心,照片藏着拍摄者的价值观和审美观。18日,适逢二十四节气里的雨水。林帝浣在自己的微信朋友圈里慨叹:江湖夜雨,一灯如豆。分明不是离愁,却点滴到天明。此刻,他正身处“好雨知时节”的成都。展墙上,挂着他那组“二十四节气”画2月     

益阳商务局纪检监察组刹“人情歪风”

正本刊讯(通讯员刘新明)3月12日,驻益阳市商务局纪检监察组工作人员来到市粮食局一名即将操办婚庆事宜的同志的办公室,就党和国家工作人员操办婚丧喜庆事宜相关文件规定进行了宣读学习。文件宣读学习完毕,纪检监察组工作人员又重点宣读了《党和国家工作人员办理婚庆事宜提醒函》。该同志表示,通过文件和提醒函的学习,自己更进一步知晓了党纪党规红线,定当严格遵守,带头廉洁自律。该同志还主动邀请派驻纪检监察组到现场监督监察。     

“我的职业是举报”——专访“民间第一职业举报人”姜焕文

他因在网上发帖"殴打情妇的副市长",19天把云南个旧原副市长拉下马而声名大噪;他风尘仆仆、居无定所,长年随身携带双截棍;他粗衣粝食隐迹于是非江湖,又西装笔挺走进央视白岩松的新闻会客厅……     

荷兰流行森林“放生”教育

正荷兰流行一种活动:大人深夜开车,把即将进入青少年阶段的小孩载到森林里"放生",而后大人离开,让这群小孩靠着原始的GPS (全球定位系统)设备和方向感,自寻归途,回到童军营地。荷兰小孩从小被教导不要太依赖大人,大人则被指导要放手让孩子自己解决问题。荷兰"放生"传统展现了这些原则,就算孩子又累又饿迷失方向,都应该让他们想办法自己找到回家的路,让他们体验全权做主的兴奋感。     

无怨无悔重塑自我——记吉庆街园园大排档企业法人胡幕萍

正如歌中唱到：“江湖有一条吉庆街，街上有个女人真不赖，她为人正义又慷慨，还有一个博大胸怀，她对人热情性格爽快。大家都热情的称她‘亲爱的三姐”’。