中韩建交二十年来中国的韩国现代文学研究综述

中国的韩国现代文学研究起步较晚,但发展迅速。中韩建交20年来,中国学者共发表韩国现代文学研究论文180余篇,其中包括研究生学位论文37篇,专门从事韩国现代文学研究的学者人数不断增加。本文利用文献计量学的方法对中韩建交以来中国的韩国现代文学研究成果从年度分布、研究主题及其分期、刊载期刊、主要作者等几个方面进行了量化统计。在此基础上,梳理中国韩国现代文学研究的发展历程,分析韩国现代文学研究的现状并指出存在的主要问题。     

19世纪韩国的天道教与基督教

１９世纪韩国的天道教与基督教韩兴植导言人们很容易发现，韩国历史上的每一个发展阶段，在政治、文化和思想等方面都与宗教有着深刻的联系。在历史上的三国鼎立时期（前５７—９１８），我们可以看到佛教的传播以及对儒道释三教和谐的追求。在高丽朝时期（９１８—１３９...     

论韩国的三教和合--以花郎道为中心

中韩两国,自古以来,地域相联、文化相通,早在"三国"(指高句丽、百济、新罗)时代,中国的儒教、佛教和道教均传入朝鲜半岛,并与当时的传统文化、社会习俗相结合,逐渐嬗变为韩国的儒教、佛教和道教.寻觅这一发展、演变的过程,可以看到韩国儒教、佛教、道教的基本特点.这一特点,可以用"三教和合"加以概括.所谓"三教和合",就是指韩国的儒教、佛教、道教是以儒、释、道三教相互融合、相互协调的面貌呈现出来.这一现象像一条红线贯穿韩国历史发展的各个阶段,而尤以新罗时代的花郎道最为突出.     

韩国的宗教

韩国的宗教是从中国引进的，因此，韩国与中国的宗教表现出许多相似之处。但与中国的“儒佛道”不同，“巫佛儒”的公式似乎更适合韩国实际。本文首先简要分析中国宗教发展史和韩国宗教发展史，从而得出两国宗教发展的相同点和不同点。由于韩国有自己固有的巫教，因此没有必要从中国引进道教，从而发展成为与中国不同的宗教体系，而且三个宗教的顺序也与中国不同。     

神道教与古代日本政治

日本神道教的形成发展是古代日本统治者在古代东亚历史环境中出于国家主义目的将自然崇拜和神灵信仰人为地改造成政治神话、理论宗教和民族哲学思想的过程。神道教具有服务政治甚至其本身就是政治思想的特性，构成了古代日本政治的思想基础。神道教是支撑古代日本内政外交的精神支柱，对古代日本政治产生了极大的影响。神道教对近代日本的政治影响是对古代日本政治影响的延续。古代日本是基于神道教理解、摄取中国思想文化的。古代日本思想史的发展是在吸收中国思想的同时受其刺激回归神道教、在民族化中前行的过程。     

冯玉祥与韩国独立运动

冯玉祥作为中国近代史上著名的反帝爱国将军,对中国境内的韩国反日独立运动也给予了不少关注与支持。他在革命生涯早期就与韩国独立运动人士建立了联系,在抗战时期又大力支持韩国临时政府及各党派的工作,还积极参与中韩文化协会和韩侨基督教会的活动,为韩国独立运动和中韩友谊都作出了不可磨灭的贡献。     

全球化对韩国社会的影响

随着信息技术和市场经济在全球的发展,全球化给韩国社会各个方面带来了很大影响。韩国的工业化进程、民众的消费观念和业余生活等都出现了很多新变化。在此进程中,韩国传统文化与西方文化的理念在一定程度上也出现了碰撞。在不可阻挡的全球化大潮面前,韩国唯有增强自身的竞争力,才是根本的出路。     

韩国政治社会化的历史分析及启示

政治社会化是政治文化的传播、维持和改变。一国政治文化主要依赖于内部诸条件的相互作用与耦合,但外部因素也是影响政治文化乃至政治社会化进程的重要变量。由于特殊的历史原因,韩国社会经历过多次传统社会的价值观和生活规范的解体、分化与重组。韩国政治文化及其社会化受外部因素的影响特别大,尤其是受中国、日本和美国的影响巨大。从历史的角度考察三国对韩国政治文化和政治社会化的影响,分析韩国政治社会化的历史与现实,将为包括中国在内的诸多发展中国家走向政治现代化提供有益借鉴与启示。     

韩国政党与政党体系变迁动因初探

韩国政党体系的变迁具有鲜明的特点.自1948年制宪始,韩国政党政治的形态就呈现出宗派政治、帮派政治的特征,诸多政党在韩国政治舞台上不断出现和湮灭,韩国的政党政治未能发展到制度化的阶段.目前,韩国虽然实现了从威权统治向民主政治的转型,但由于长期受到传统思想、政治文化和南北分裂态势的影响,政党的变动依然十分频繁.本文旨在从环境因素、政治文化因素和制度因素的角度探析韩国政党与政党体系变迁的原因.     

当代韩国哲学和宗教研究现状及其成就

光复50多年来,韩国人文科学随着韩国社会,经济的发展,从恢复到繁荣,取得了举世瞩目的成就。一方面,按以往传统做法,积极介绍西方人文科学的最新动向和不断引进其研究成果,作为自身的发展动力和思想的借鉴;另一方面,立足于韩国传统思想文化,结合新课题,开展独立的、创造性的研究,努力达到或接近世界先进水平。现将韩国当代哲学、伦理学、宗教学等人文学科的研究现状及其成就作一概述。     

“哈利路亚”

韩国游客的意思是,他们喜欢张家界,来瞻仰的是中国,而不是耶路撒冷,要了解的不是"哈利路亚",而是中国的传统文化,比如道教三十六洞天福地……     

中国“韩国基督教”学术研究综述

中国的韩国学研究经历了20年的发展,取得了长足进步。但是国内韩国学研究多集中在对韩国经济、政治、朝鲜半岛局势等方面,对于韩国基督教的研究成果并不丰富。本文收集了国内现有50篇研究韩国基督教的论文,依据这些文献所阐述的中心命题之不同,将它们分为六个专题进行了梳理,分别是：韩国宗教现状、韩国基督教近现代传教史、东西文明的冲突、基督教与韩国近现代社会的变迁、韩国基督教的本色化进程、基督教与韩朝政治。通过综述这些研究文献,以期明晰韩国基督教研究的系统化理论思路。     

第九届韩国传统文化国际学术研讨会综述

2008年11月7～10日，由韩国国际交流财团资助的第九届韩国传统文化学术研讨会在浙江大学国家科技园国际会议中心成功举办。这是浙江大学韩国研究所继1997年后再次成功举办此系列的学术研讨会。本次会议到会代表160多人，其中韩国学者70余人、日本学者和马来西亚学者各1人，收到会议论文143篇。会议代表于7日报到。     

回归·颠覆——韩国伦理电影之文化呈现

在韩国电影的发展历史中，伦理片一直是韩国电影的重要类型之一，以独特的人文情怀契合了韩国悠久的传统儒家文化和普通大众的娱乐需要。当前风格多元的韩国伦理电影，已经成为韩国电影产业格局中颇具市场竞争力的电影类型。在以“家”为中心的故事框架中，韩国伦理电影在银幕上典型地呈现出“回归传统”和“颠覆传统”的伦理文化观念。此外在儒家文化“家国同构”的思想下，韩国伦理电影也在一定程度上可以折射出国家意识和社会意涵。     

中国学界对韩国经济—经营领域的研究现状、问题及展望

建交以来中国对韩国经济—经营研究发展迅速,这成为中国韩国学研究的重要部分。从中国知网数据库的统计分析当中可以发现,韩国经济—经营研究是中国学界较为关注的国别研究之一,其关注重点随着中韩经济发展经历了一个变化的过程。1992~1997年,相关研究对韩国经济的制度层面和大企业集团的关注很多,重点是对韩国经济发展经验的引进和借鉴。1998~2008年,中国学界对韩国经济—经营领域的研究进入全面深入发展阶段,对韩国工业经济的关注度明显提高,对韩国企业的经营管理也进行了更加详实的考察和分析。2009年以来,能源问题、文化产业问题、FTA问题、农业问题、宏观经济管理当中的公共政策问题等成为中国学界的关注重点。由于主客观因素的制约,中国学界对韩国经济—经营领域的研究存在基础研究不足、跟踪研究滞后和具体产业研究不深入等问题。目前,韩国在经济—经营方面依然有很多值得中国借鉴的经验,中韩经济关系发展也面临着新的问题,中国学界对韩国经济—经营领域的研究面临着新的机遇与课题。     

“发展”话语下的韩国新村运动

本文结合韩国学者对新农村运动的众多类研究,试图指出韩国新村运动是顺应西方“发展”话语的产物。而这套在西方形成的话语体系,在韩国的新村运动中落实,实际上经过了两次“本土化”的过程。第一次是总统朴正熙采取了拉平城乡差距的发展方略;但这个策略欲图实现的目的,却在韩国传统乡村的社会结构中加以实施的时候遭到了扭曲。因此,韩国新村运动也是“发展”本身无法完全自上而上取得成功的典型个案。     

近百年来韩国学界的知讷研究述评

知讷是韩国曹溪宗的创始人,韩国佛教的中兴祖,其“真心”思想不仅奠定了韩国曹溪宗的理论基础,而且还修正了东亚禅宗修行上的一些弊端。因此,自20世纪初到目前的近百年里,韩国学界对知讷展开了广泛而深入的研究。具体来看,韩国学界的知讷研究可分为四个发展阶段,即研究的起步、研究的持续发展、研究的兴盛与成熟、研究的深入持续发展。总体来看,韩国学界的知讷研究既有其特点,又有其不足。     

东亚视域与韩国儒学研究的新拓展——读《韩国儒学与现代精神》、《韩国儒学思想研究》

中韩两国自1992年建交以来，在政治、经济和文化方面的交流越来越全面、越来越深入，甚至兴起了一股“韩流”，这与中韩两国同属“儒教文化圈”的文化认同不无关联。但是，我们要了解当下韩国社会，就必须深入探究韩国的深层文化——儒学。就学术研究而言，从东亚视域来考察和探讨中国儒学或韩国儒学，是当今学界众多学者颇为关注的热点领域和重要问题。     

中韩建交以来中国大陆地区的韩国佛教研究及今后的研究主题——以期刊论文和硕博士学位论文为中心

本文以期刊论文和硕、博士学位论文为中心,考察了中韩建交以来中国大陆地区的韩国佛教研究。这些研究成果多集中于韩国的新罗时期和高丽时期,较关注新罗的入华求法僧这一群体和金乔觉、义天与知讷等个别僧人。同时,这些研究成果的作者分布也具有鲜明的地域性。虽然经过这二十几年的研究,大陆地区的韩国佛教研究取得了较大的成绩,但还有不足之处,尤其是对相关研究主题的海外研究成果关注不够。再有,大陆的韩国佛教研究也有很大的延伸空间,有很多主题值得研究。     

韩国强化无人岛管理的做法及对中国的启示

近年来,国际海洋权益形势的发展促使韩国不断调整其海洋政策,以不断拓展其海洋权益空间。在当前面临与周边国家进行海上划界的形势下,韩国尤其重视无人岛的管理,从出台相关法律政策和计划,到无人岛找寻、岛屿调查登记、基础海图制作等管理工作,努力最大限度地维护其海洋权益。韩国加强无人岛管理的法律和实践值得关注和研究,并值得我们借鉴。