稿例

一、标题（包括副题）附英语译文,获得基金资助用“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：＊本文为×××年度×××基金资助项目“×××”（批准号×××）的阶段性研究成果。     

赖昌星怕什么

“书记砸碑”说的是湖南省临湘市某乡镇有一长势良好的黄姜生产基地，在绿波荡漾的田间，却有两块非常“醒目”的、由红砖水泥砌成的约2米见方的碑，其中一块碑上写着：“××黄姜生产基地，部门负责人×××，镇党委负责人×××”。     

提拔使用

第×次××会议于×年×月×日在×××举行。会议就目前形势，××工作计划以及建立××体制后的各项工作，听取了广泛的意见，并达成了共识。参加会议的有：（详细列出）共××人：     

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一、标题（包括副题）附英语译文,获得基金资助用“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：本文为×××年度×××基金资助项目“×××”（批准号×××）的阶段性研究成果。     

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一、标题（包括副题）附英语译文,获得基金资助用“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：＊本文为×××年度×××基金资助项目“×××”（批准号×××）的阶段性研究成果。     

“物化”之“觉”：《齐物论》“真”义之见获——《齐物论》“真”义释述之二

《齐物论》中,“寓诸庸”是继“天”、“道枢”、“一”诸多概念之后的一个重要概念,亦可视之为对上述诸概念思想指向的一个反拨。由此,求“真”意识在其展开过程中,真正彻底撇弃了那种有赖于“言”不断进行概念抽象的思想指向,直接从“物”的存在及其最终意义上来把握“物-天”世界之“真”：是为超越了“形化”的“物化”存在意义之揭示,即为大“化”之“觉”。此所谓“觉”,即我们对于“物-天”对应叙事架构中“万物”存在的实质（“化”）的自我把握,不仅超越于“形化”而趋向“物化”,亦且揭示了“物化”存在的自我超越之必然性：形诸于“物”的种种“形”态生灭的大“化”运行,正是其自我存在,及其永远指向于超越性存在意义的根本理由。是为“物-天”世界“真”义之所在。     

庄子与老子关系的新审视--以《庄子·内篇》和简本《老子》为据

<内篇>曾作为一部<庄子>先于<外杂篇>单行于世,亦确为庄子所作.<内篇>作者庄子之所以不称引<老子>,并非没有见过<老子>书,而是他并不以老子为师.对照简本<老子>和<庄子·内篇>可知,庄子吸收了<老子>书中的一些基本概念,但在许多方面都对<老子>有所超越,或迥异于<老子>.庄子是独立不倚的思想家.     

论马克思主义在中国发展的最新成果--读胡锦涛《在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话》

文章认为胡锦涛<在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话>是继十六大之后的又一篇重要马克思主义文献,文章对<讲话>的"新提法"、"新论证"、"新要求"进行阐发,指出<讲话>对于我们全面正确把握"三个代表"重要思想的指导地位,坚定不移地贯彻落实"三个代表"重要思想的要求,具有重要的理论意义和实践意义.     

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