文化“出海”的中国底色与传播策略

文化“出海”是展示中国形象、影响国际舆论、掌握国际话语权的重要路径。面对国际偏见误读、西方文化霸权、全球治理赤字等问题,新时代文化“出海”要勇于承担讲好中国故事、宣介中国声音、彰显中国价值的使命任务。中国底色是文化“出海”的民族根魂和基因密码,必须充分挖掘、传承发展以突出的连续性、包容性、统一性、创新性与和平性为特色的中华文化。文化“出海”必须加强党的全面领导,确保出海正确航向;构建特色战略传播体系,提高国际舆论引导力;培养国际传播复合人才,增强中国话语说服力;推动文化内容转化创新,提升中华文化感召力;延伸数字文化产业链条,扩大国家传播影响力。     

反馈：百年中国报刊传播的“生命通道”

反馈是中国信息传播中的一个薄弱环节，这是由中国传统文化的特质及与之相撑持的社会机制与体制决定的。在百年报刊传播中，反馈也是一个薄弱环节，不但作为社会信息大传播系统中的重要一环是这样，而且从记者、编辑与读者的关系看也是这样。该文通过某些典型的历史现象的分析，既从“反馈”的视角勾勒出百年报刊传播的一条历史的逻辑线索，同时也对这种历史的逻辑线索的形成作了多角度的观照和分析。     

“4.0时代”的城市品牌传播

正建构于人类技术文明的城市发展历程已历经了三个重要转型阶段,并正在面临更深刻的转型。当前的城市化已由传统的空间扩张转化为建立在数字技术的信息内爆。当今中国城市由于发展的不平衡性几乎同时经历这几个阶段。在这一特定语境下,中国城市品牌的运营需要具有前瞻性,并充分考虑新语境下城市品牌传播的未来转型,特别是基于实体城市与虚拟城市的双重传播与品牌建构。     

浅谈湖湘文化品牌的现代传播——以周立波及其文化品牌传播为视点的现实分析

湖湘文化是历史形成的地域性亚文化形态,也是不断开放创新具有流行特征的文化热点。以周立波为案例样本,探讨在文化成为产业的大众传媒时代,湖湘文化包括文学流派的传统内涵如何呈现新的社会意义。我们应当借助现代传播的新手段和新方法,赋予既有文化品牌以新的生命力和创造力,在正确认知传统品牌传播价值的前提下,引入议程设置理论和集称文化概念,从操作层面分析其可行性,避免出现庸俗化变异和变味。     

峰会篇：畅论“18亿人口的大市场”

在第二届中国—东盟博览会举办期间,由中国国际贸易促进委员会和东盟10国商会共同主办的第二届中国—东盟商务与投资峰会10月19日下午在南宁开幕。来自中国、东盟10国及其他国家的900多名政府官员、商会组织和企业代表参加了峰会。峰会是中国推动“中国—东盟自由贸易区”建设的一项实际行动,是中国与东盟各国商务和投资界最高级別的盛会。会上,各国政要围绕着“中国+东盟,18亿人口的大市场”、“加速中国—东盟自由贸易区建设     

微传播时代：创新推进中华优秀文化的国际传播

中华优秀文化的对外传播是建构中华文化自信、构建人类命运共同体的重要组成部分。当今移动互联网时代,新兴媒体层出不穷,微传播已经成为主流媒体之一,其时效性和便捷性不仅为促进经济社会发展和人们的日常生活交流带来便利,更为中华优秀文化的国际传播带来机遇。我们需要将微传播时代的"碎微化"与中华优秀文化的"系统化"有机融合,在韧性传播、柔性传播、文化增值和文化品牌代言人等方面推进创新,提升中华优秀文化的国际传播力。     

北京冬奥：文化传承与全球传播

如何在认识和弘扬北京冬奥精神中继承挖掘和利用北京冬奥文化资源是值得探讨的现实问题。北京冬奥会创造了新的媒介符号,体现了深层次的文化自信,已成为讲好中国故事的重要载体,对北京冬奥文化资源的挖掘和利用,充分说明中华文化资源优势是加强国际传播能力建设的重要基础。加强顶层设计、推进文旅融合、发展数字经济,是进一步传承北京冬奥会文化资源、讲好中国故事的实践路径。     

韩流传播模式对中国文化海外传播的启示

韩流,如今在中国一枝独秀,影响较大。在我们打开国门,欢迎韩流到来时,也应剖析韩流现象,分析韩流盛行原因。我国历史文化悠久、深厚,但是在文化的海外传播方面还做得不够,我们应总结韩国文化海外扩张之道,从而助推中国文化更好地向海外传播。     

孔庆东：电视传播的“雅”与“俗”

从上个世纪末到本世纪初，从全人类文化事业的视角来看，传播变成了一个领头的专业，成了一只领头羊。所以我觉得，中国目前到了一个必须从文化战略高度上来重视传播的时候，应该把传播作为一个专门的学科、专门的领域来搞。我们中国在现代化的进程中，从很早时期开始，就对传播问题重视得不够。     

跨文化传播中的“第三文化”

"第三文化"最先是由美国社会学家尤西姆(Useem)借用英国史学家斯诺的"第三文化"概念并引入跨文化传播领域。文章通过对"第三文化"在跨文化传播领域的来源、内涵以及该视角下的相关研究进行批判性解析,指出"第三文化"是多元文化体系中差异与融合双重驱动的产物,为跨文化传播中的伦理观构建、文化与交际的关系解读等提供了新的视角。而对"第三文化"的研究依然存在一些薄弱之处,期待更多实证研究。     

民间团体传播文化的“使者”

没有一分财政拨款的乡贤研究会，却实实在在地承担起了传承和弘扬上虞当地文化的工作；上虞开始踏上“浙东唐诗之路”的集体申遗之路，民间文化交流协会起到了不可或缺的重要作用；上虞罕见第四纪石冰川群地貌及冰川遗迹的首位发现者，居然是一位来自当地网络论坛的文化寻根者；在第四届世界合唱比赛中，     

从“仪式观”看城市文化传播

本文从传播的＂仪式观＂来审视城市文化传播现状,发现在城市文化被轻视和冷落的当下,媒体不仅仅要服务于市民的信息需求,更重要的是构建和深化市民对自己所生活的城市的文化认同,形成一种城市文化氛围,将城市文化传播升华为一种＂城市文化的分享仪式＂,依靠自身的影响力参与到城市化建设之中,成为城市文化发展的助推器。     

小糊涂仙：“糊涂文化”的大赢家

当今白酒市场烽烟四起。老品牌面临后起之秀的围追堵截，亟待创新；新品牌异军突起，为业界带来生产、营销、品牌新思维。时势造英雄，“小糊涂、大智慧”的小糊涂仙成了酒市一匹黑马。     

创新文史工作 传播文化理念——唐山市政协“文史大讲堂”成优秀品牌

“我们唐山人有自己的‘百家讲坛’了。”唐山市政协文史委主任李治欣自豪地说。自2014年3月份开始，唐山市政协“唐山文史大讲堂”活动在开滦国家矿山公园“记忆年轮艺术沙龙”启动，以通俗易懂的演讲形式、丰富多彩的内容成为唐山文化优秀品牌。     

“微”道德——李长春：要善用微博等新载体传播弘扬道德文化

有调查显示,94．5％的人认为微博正在方方面面改变和影响着他们的生活,有人把这种由微博以及“微传播”“微信息”“微交流”等概念共同推动的信息传播和社会领域的潮流称为“微革命”。的确,微博在给人们生活带来巨大变化的同时,也在重构着舆论传播新格局,也无可避免地引发了“微”道德的探讨与争鸣,微博唤道德,时代呼唤“微道德”,人们更期盼通过全民”微道德”,掀起中国人拯救道德的热潮!因此,本刊在微时代推出本策划。     

打造面向东盟的中医药文化传播中心

中医药文化是中国传统文化的重要组成部分，传播我国传统文化应大力推进中医药文化的国际传播，由于历史和文化的渊源，中医药在亚洲国家的认知度相对较高：中国－东盟自由贸易区的建立，给广西中医药文化产业的发展扩大、与东盟同家进行民族医药义化交流带来了新的机遇。我们必须要把握机遇，发挥优势，提高竞争力．努力把广西建设成为中国-东盟自由贸易区的中医药文化传播中心。     

论当代中国城乡文化传播的生态失衡

在200多年城市化发展的进程中,西方文化的传播和研究都是以都市文化为核心的。中国当代审美文化无论是现实层面还是理论研究层面,都明显受到西方文化的影响。由于中国长期处于城乡二元经济社会结构中,从经济到文化,都市都处于绝对的优势和霸权地位,而在＂城市中心主义＂的社会文化传播系统中,乡村成了被忽略的＂他者＂。当代大众传播研究和建设应努力改变欧美国家以都市文化传播研究为主的模式,重点关注在全球化、现代化、城市化进程中中国城乡文化因传播失衡而面临的生态困境。     

论中国近代化进程与文化传播的基本规律

中国社会后发外生型的近代化进程，决定了外来文化传播的必然性，并凸显了文化传播的基本规律：一是循序渐进的规律，外来文化在近代中国社会的传播经历了从表层的物质文化，到中间层次的制度文化或政治文化，再到深层的精神文化的进程；二是优胜劣汰的规律，中国近代化进程同时又是先进文化战胜落后文化的进程；三是民族化的规律，在中国近代化进程中，从中体西用到马克思主义中国化及其所发挥的历史作用，充分显示了文化传播的民族化规律。     

春节的国际传播：让世界分享“中国年”——基于华人移民的视角

春节作为中华民族一个“聚合式”的传统大节,是传统信仰、天人观念、民俗礼仪的“集大成者”。时至今日,春节正在走向国际化,无论是其自身悠久的历史传承还是逐渐取得的国际影响力,都使其逐渐成为真正的“聚合性节日”。当前,春节的国际传播仍存在节日仪式驳杂、文化符号缺乏提炼、节日文化产品开发不够等问题,提炼春节的仪式、符号意义,打造春节文化产品是进一步推动春节国际传播、实现春节“国际化”的有效途径。     

大声歌颂“好人好事好地方”：发出好声音 传播正能量

“传播正能量,拒绝负能量!”“传播是一种力量,亲,今天你传播了吗？”近期,众多网友在中国文明网、新华网、人民网、新浪、腾讯、人人网等各网站的论坛、博客、微博、QQ群等网络空间热情传播和分享自己喜欢的“正能量”故事和作品,喜迎党的十八大召开。有网友说：“正面声音就应该广而告之。发出网络好声音,传播网络正能量,这就是一名好网民应该承担的责任!”