来一次“再认识”

在一次会议上,一位中央领导同志提出,在各项工作特别是领导工作中,必须坚定不移地坚持党的一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的思想路线,运用马克思主义的认识论,对本地区本部门的工作,对客观事物,不断地进行“再认识”,以求更好地把党的路线、方针、政策同实际情况结     

对思想政治工作地位和作用的再认识

思想政治工作的地位和作用是客观的,既不能随心所欲地拔高和夸大,也不能主观武断地贬低和否认。这两方面我们都有教训,吃过亏,受过惩罚。在新的历史时期,在经济改革的新形势下,思想政治工作既要适应对内搞活经济的需要,促进社会主义商品经济的发展;也要适应对外开放的需要,促进经济技术的交流;又要适应企业内部经济体制改革的需要,充分发挥党组织的保证监督作用。面对这种新的形势,我们对思想政治工作的地位和作用,很有必要来一次再认识。     

现代化建设的“神经系统”——邮电通信

列宁在发动十月社会主义革命武装起义时,号召工人“一开始就占领电报局和电话局”。革命胜利后不久,他又多次强调要充分发挥邮电通信的作用,指出:“没有邮电和机器的社会主义,不过是一句空话而已。” 列宁的这句名言,不仅当时对无产阶级夺取和巩固政权具有重要的指导意义,今天对于我国的社会主义四化建设,仍然具有重大的现实意义。 邮电通信是现代社会必不可少的基础结构,是国民经济的“神经系统”。在现代社会中,生产社会化、产品商品化,科学技术迅速进步,设备更新越来越快,新产品层出不穷,市场行情瞬息万变。如果信息不灵,情况不明,反应迟     

对社会主义必然代替资本主义这一科学论断的再认识

早在一百多年前,马克思、恩格斯就在《共产党宣言》中,作出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学结论。我认为这一论断是正确的,它反映了人类社会发展的必然趋势,预示着人类社会必然会出现一个高于和优于现代资本主义的社会形态。但是,这一百多年来,不论资本主义社会,还是社会主义社会,都发生了巨大的变化,出现了前人无法预料到的新情况和新问题,有的情况和问题还使人感到困惑。因此,我们需要在新的历史条件     

要“动”人们高级需要之“情”——对“动人以情”的再认识

“动人以情”的方法,是心理学所揭示的、被实践所证明的一种思想政治工作的有效方法。但有的同志对“动人以情”的理解是,对人态度好一点,笑脸相迎,笑脸相送;有的认为“动人以情”就是以小患小惠笼络人心,甚至不惜拿原则换得些“人情”。这显然是对“动人以情”的曲解。“动人以情”,就是运用情感的感染力去打动人们,调动起人们的情感,从而调节和激励其行为。可见,“动人以情”,并     

深化对社会主义的再认识——一次座谈会的发言记要

党的十一届三中全会以来,我们从理论到实践对社会主义进行了再认识,并取得了明显成果。当前,深化对社会主义的再认识,对我们进一步解放思想,实现四化,振兴中华关系极大,可以说是一项带有战略性的大事。 7月初,社会主义初级阶段理论研究联络小组召集人郑必坚、龚育之在深圳主持召开了“加强对当代世界发展的调研,深化社会主义初级阶段理论”座谈会,有理论工作者和在对外开放第一线担任领导工作的同志参加。与会同志对如何重新认识当代世界、资本主义和社会主义这些重大问题,畅所欲言。各抒己见,提出了不少新观点、新问题。现摘要刊登五位同志的发言,以期引起广大读者对这些重要问题的思考和重新认识。     

“八七会议”的历史地位和作用

“八七会议”是我党历史上一次著名的会议,它是由大革命失败到土地革命兴起这一历史性转变的标志,它对中国革命产生了深远的影响。     

灵魂:需要洗涤和升华——评新“代差”

经历过“文革”、“上山下乡”和“四五”运动的那代人,一般被称为第三代人(本文主要指中青年知识分子),突然地在最近几年意识到自己老了,而且这种意识非常的强烈、非常的悲凉,倒不在于年龄形象,也不在于心态,而在于离退休制度的整齐划一的切割使他们的身份和地位的比照系统发生了变化,他们再也不是以学生的身份去面对师长了,再也不是“新人”了,他们开始更多地以“管理者”或“师长”的形象去面对刚刚跨出校门的新一代大学毕业生和在校的大学生(即被称为“第四代”的新一代知识分子)。于是许多矛盾都聚焦在这层关系面上(尤其是价值取向。例如第三代常指责第四代“非理性”、“无根性”,第四代则反诘第三代“政治依附”、“无个性”)。正是站在这个角度上,我们认为新的代差已在经历过“文革”、“上山下乡”和“四五”运动的第三代与没有经历过的第四代之间形成并展开了。     

跳出对——“地位”问题认识上的误区

常听到一些同志抱怨思想政治工作没有地位,工作难做。我认为,这种抱怨尽管在一定程度上反映了某些事实,但却隐含着一些模糊认识,无形中妨碍着我们的工作热情和效果。其一,一些同志习惯于把地位理解为与党的其他工作相比所处的位次。其实这种从工作关系视角看地位的思维方式,是得不出结论的。硬要下结论,就会发生实践中的左右偏差。历史曾多次表     

对“抓大放小”的再认识

大型企业集团在我国经济发展中具有十分重要的地位和作用：它是我国经济发展的中坚和骨干,是实现整个经济体制转变的中心环节,是经济增长方式转变的主要依靠力量,是我国参与国际竞争的主力军。因此,党的十五届四中全会明确指出,要重点培育和抓好一批国有和国有控股的大型企业和企业集团,发挥这些大企业在资本运营、技术创新、市场开拓等方面的优势,使之成为国民经济的支柱和参与国际市场竞争的骨干。     

“五四”精神的再认识

86年前,在半殖民地半封建社会的中国,爆发了一场在近代中国历史上具有划时代意义的伟大运动——五四运动。这既是一场彻底的、不妥协的反对帝国主义和封建主义的爱国运动,又是一场思想启蒙运动。它不仅使中国革命的性质发生了根本的变化,而且促进了中华民族的新觉醒。86年后,当我们再一次面对这场惊心动魄的伟大运动进行重新审视、反思的时候,我们发现它折射出来的伟大精神——“五四”精神,依然闪耀     

对“国情”的再认识

“国情”曾经是个很时髦的词儿。想问题，要从中国国情出发，办事情，要符合中国国情，这当然有道理，及至现在，这样的思路也无可厚非。但在中国入世以后，我们有必要对“国情”作一番再研究和再认识。“国情”是什么?望文生义，是指中国的现实情况；结合当时提出这个概念的时代背景，是指中国处于初级阶段这样一个实际情况。由于是“初级阶段”     

对“城中村”性质与作用的再认识——以广州市为例

＂城中村＂是中国快速城市化进程中的特有现象,是一种介于农村与城市社区的过渡形态。＂城中村＂本身的存在与发展又是具有生命周期的,＂城中村＂改造应该建立在基于对＂城中村＂性质与作用的正确认识基础之上。＂城中村＂不是城市的毒瘤而是城市的伤口,不是进行简单的切割就能痊愈的,它需要一个系统的社会工程。     

“一把手”在领导班子中的地位和作用

“一把手”要充分认识自己在领导班子中的地位和作用。邓小平同志说过,任何一个集体,都要有一个核心,没有核心的领导是靠不住的,这个核心就是一把手。我作为民革的市主委,在大连民革处于领导核心地位,负有全面领导本组织工作的重大责任。 一、一把手在领导班子中的地位和作用 担任了一把手,只说明具备了核心职务的一些基本条件,同时也只是组织上的确立,并不意味核心的形成,还需要多方面的努力,需要不断提高作为核心领导必备的素质,需要实践的锻炼和考验,要取得领导成员的心悦诚服和群众公认,要讲政治,讲学习,在政治上头脑要清     

“为了和平,这也是预料之中的”

1946年6月23日,上海各界群众10万人举行集会游行,欢送上海人民团体代表团去南京进行和平请愿。以马叙伦为首的代表团乘火车抵达南京下关车站时,一群装作学生的特务以及"苏北难民"包围了请愿团,纠缠、辱骂并殴打代表们。几名代表的衣服遭扯破,提包、手表及眼镜被抢走。和平代表马叙伦头部、胸部遭打伤;阎宝航全身多处受伤,其中面部受伤最严重;雷洁琼遭暴徒用皮靴踢伤,口喷鲜血,眼睛被玻璃扎破;学生代表陈震中当场被殴打昏迷。子夜时分,几     

来一次“农民负担万里行”如何?

现在,不少农民反映:他们承受的各种负担太多,希望有关部门到农村去,开展一次“农民负担万里行”,为农民们反映真情实况,解决实际问题。 按照国家有关规定,农民负担不得超过农民年收入的5％。然而,有的地方各种名目繁多的乱收费、乱摊派、乱提留、统筹、集资等的上缴数,远远突破了5％的限额。 党和政府三令五申,减轻农民负担,为何年年喊,却年年减不下来呢?主要症结是有关部门和少数领导把党和政府的政策、规定当作是一条伸缩自如的弹簧,为了满足本地区、本部门、本单位,甚至是个人的种种不合理的开支费用,在财政经费无法满足的情况下,便打起了歪主意,把贪婪的目先瞄向了农民的口袋。为了达到不可告人的目的,他们不惜“上有政策,下有对策”,在他们的眼里,农民负担可多可少,随意制定,是一块唐僧肉,个个都能吃,于是就挖空心思地从农民身     

对“以人为本”理念的再认识

以人为本是科学发展观的核心,正确理解“以人为本”理念,对于推进中国特色社会主义事业具有重大而深远的意义。站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度再认识“以人为本”理念,它是历史观和价值观的统一,是个体本位和整体本位的统一,是人的自由发展和全面发展的统一,是科学理性和人文理性的统一。     

对“发展马克思主义”的再认识

本文作者在今年九月举行的全国列主义毛泽东思想学术讨论会上的发言,曾引起与会者的热烈争论。为贯彻百家争鸣的方针,本刊特将其部分内容予以发表。     

“三个代表”思想内涵的再认识

新世纪 ,党的事业和党的建设面临的新问题要求“三个代表” ;“三个代表”具有深刻的内涵 ;“三个代表”是统一的整体 ,必须全面正确的认识和贯彻“三个代表”。     

关于“卡夫丁峡谷”的再认识

马克思在其晚年针对俄国当时的农村公社制度提出了跨越资本主义社会"卡夫丁峡谷"的伟大设想。马克思对这一设想的论述并不是很多,对于这一问题,后来的马克思主义学者也存在着诸多的争议。对待马克思的跨越"卡夫丁峡谷"的理论我们应该站在时代的高度,根据各国发展的具体情况来进行具体的分析,从崭新的时代背景和站在历史的角度来看待马克思跨越"卡夫丁峡谷"的设想,对其进行全面系统的再认识。