亚文化语境下高校思想政治教育话语权提升的三个向度

亚文化对高校思想政治教育话语权具有重大影响,积极向上的亚文化与思想政治教育话语同向同行,促进大学生树立正确价值导向、加快融入主流文化、有效化解成长困境;消极负面的亚文化与思想政治教育话语渐行渐远,消解大学生对主流价值的认同,污化大学生成长的文化环境,恶化大学生高尚品格的养成。立足高校实际,回应大学生学习生活中的重大关切,注重生活化教育、创新教育理念、深化教学改革,加强对亚文化的引导,打造有温度、有高度、有深度的思想政治教育话语权。     

关于腐败问题的文化思考

腐败，从文化的角度分析，它是一种规范丈化颓变的产物。腐败亚文化是对廉政文化的群体拒斥，在文化转型期，腐败一般呈多发、高发态势。加强规范文化建设，必须坚持以先进文化为指导，不断加强规范意志的磨炼和规范文化精神的培养，并把依法治国与以德治国紧密结合起来。     

亚文化语境中的大学校园文化建设

亚文化既有社会主流文化的相应属性,并包纳于其中,又与社会主流文化有一定区别和差异。亚文化具有共性与个性统一的特性,规范和导向的特性,以及双重属性、辐射性特征。大学校园文化建设要依据亚文化特性,以大学生为主体,建树优良文化,克服不良文化。     

试析当前我国政治文化分化及其对政治合法性的影响

随着我国改革的进一步发展和社会主义民主的进一步完善,政治文化倾向明显。它既有利于政治民主的发展,又对当前主流政治文化提出了挑战。这种分化可能阻碍主流政治文化的发展,对政治合法性产生一定程度的消极作用。我们必须强调当前主流政治文化的地位和作用,有效引导政治亚文化的健康发展,加强党的建设和公务员队伍建设。     

初探党内文化的特点与规律

党内文化既有文化的一般特点又有其特殊性。我们党的党内文化是领先于一般文化的的先进文化。要建设先进的党内文化,就要对现有党内文化的现实进行客观辩证的分析,在把握好党内文化的特点,遵循党内文化的规律基础上,积极建设能引导党内建康生活,引导全社会发展的先进的党内文化。     

论和谐政治文化的构建

和谐政治文化就是指一个政治体系的政治文化结构的各要素能够和谐共存并协调发展,表现为主流政治文化与政治亚文化的协调整合以及政治亚文化之间的有效互动,主流政治文化吸收传统政治文化中的精华并整合外来异质政治文化中的合理成分,参与政治文化占主导并与地区政治文化、臣民政治文化和谐共存。和谐社会的构建是一个庞大的系统工程,政治关系的和谐无疑在其中扮演着一个重要角色,而政治关系的和谐则有赖于和谐的政治文化的构建。     

论高校校园文化的育人功能

高校校园文化是高校所特有的文化现象。作为一种亚文化,它是指高校校园所孕育的精神意义及世界观、人生观、价值观等精神内核。高校校园文化既是社会变革在高校校园里的折射,同时又具有相对独立性。建设积极、健康、向上的高校校园文化,充分发挥校园文化对大学生潜移默化教育的功能,用先进的主流文化引导青     

建设充满生机与活力的企业文化

一企业是社会经济的基本细胞,企业文化是微观组织文化,是社会文化的亚文化。企业增值不仅表现为有形物质财富方面,亦表现为无形的文化财富。先进生产方式亦是由企业创造出来的企业文化。可见,企业文化是全部亚文化的领航文化。在我国,企业既是两个文明建设的主力军,也是两个文明建设的重要平台。企业文化建设既是整个社会主义精神文明建设的基础和重要组成部分,又是企业增强群体凝聚力,提高管理水平,丰富品牌内涵,提升企业社会形象,增强企业竞争力的手段。在管理学中,企业文化(理论和模式),是20世纪80年代在日美兴起的新的管理理论,是管理发…     

论党要始终代表先进文化的前进方向

党要始终代表先进文化的前进方向,是“三个代表”的重要组成部分。为此,我们党必须在继承优秀传统文化的基础上不断创新;必须吸收优秀文化成果,产生先进文化发展的活力,成为先进文化的传播者;必须对当代文化加以引导。     

试论大学生微群体亚文化对社会主义核心价值体系教育的影响

在高等教育不断国际化、信息化的当下,高校校园文化呈现出"一主多元"的发展态势,在以社会主义核心价值体系为校园主文化的同时,存在着很多其它的文化范型。大学生微群体亚文化,作为当前高校文化生态中的重要组成部分,以其独特的文化意涵和文化效应,对高校社会主义核心价值体系教育产生了一系列影响。文章从此背景出发,旨在分析大学生微群体亚文化对社会主义核心价值体系教育的影响机制,并在此基础上进一步探讨高校引导大学生微群体亚文化有利于社会主义核心价值体系教育的有效路径。     

以社会主义核心价值体系引领文化建设

党的十七届六中全会指出：社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。在推进文化大繁荣大发展的伟大历史进程中,我们要牢牢抓住这个精髓,坚决克服当前文化领域存在的西化、复古、泛化与弱化等不良倾向,正确认识先进文化与其他文化之间引导与被引导的关系,坚持以社会主义核心价值体系引领文化建设。     

执政亚文化的特征及启示

“执政亚文化是与党的执政理念方略机制等不相适应甚至相背离的思想、观念、态度、潜规则、情感、评价等心理倾向、价值取向和行为方式”。执政亚文化主要包括执政思想亚文化、执政制度亚文化、执政组织亚文化和执政行为亚文化。执政亚文化由于其主体执掌着公共权力，实施执政行为，直接涉及到公共利益，尽管它属于政治文化的范畴，但它的影响有别于一般的政治文化。     

先进文化在当代中国的历史使命

改革开放的进一步发展迫切需要文化的内在驱动力和强大的社会整合功能。在全球化背景下提出“中国共产党始终代表先进文化前进的方向”无疑具有重大意义。先进文化在当代的使命是:坚持和发展马克思主义的指导思想地位;在全球化潮流中积极应对“文化帝国主义”的意识形态侵袭和“西化”“分化”图谋的挑战;促进和服务于改革、发展、稳定的大局;大力引导并不断满足劳动人民日益增长的精神文化需要。     

当代中国政治文化的多元性分析

处于转型时期的中国 ,政治文化并非单一性或整合性的 ,而是呈现出多元并存的格局。其中马克思主义指导下的新型政治文化处于主导地位 ,中国传统政治文化和外来西方政治文化是两种主要的政治亚文化。这种政治文化多元格局的存在 ,一方面与中国的历史和现实状况密切相关 ,另一方面也与现今中国两种典型的政治亚文化本身的特性紧密联系。     

试论不断提高社会主义先进文化建设能力——学习十七届六中全会精神

深化文化体制改革,不断提高建设社会主义先进文化能力,是摆在我们党面前的重要任务.提高社会主义文化建设能力必须强化社会主义文化的引导力；必须强化增强社会主义文化的渗透力；必须提升社会主义先进文化的竞争力.     

党内先进文化建设初探

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，并要求“推动社会主义文化大发展大繁荣”。党内先进文化建设对社会文化建设具有重大的引导和示范作用。当前，应当大力加强党内先进文化建设。     

网络空间中政治亚文化的结构转型与治理逻辑

在网络空间中,"网络化"推动政治亚文化的结构转型,其结果是在"异质文化"中生成"非理性文化"。从现象层面分析,非理性文化是网络空间政治亚文化与社会空间政治亚文化对于政治主流文化存在不同反应的结果。从逻辑层面分析,网络空间中非理性政治亚文化的生成可以从三个方面解释:第一,网络规范相对于社会规范的异化;第二,网络社会化对现实社会化的异化;第三,网络文化生产结构对社会文化生产结构的异化。在上述三方面的作用下,非理性政治亚文化存在"减压"与"颠覆"两种可能性。网络空间中非理性政治亚文化的治理需要突破以"管控"为主导的逻辑,而从主体、衔接与生产三个层面建构以"治理"为导向的逻辑。在新的治理逻辑中,实现政治主流文化与不同形态政治亚文化相互适应、相互理解与相互建构。     

从网络流行语看当代青年亚文化中的犬儒主义和民粹倾向

网络语录是研究青年亚文化的一个比较形象而直接的触角。从网络盛行的笑话、怪话、狠话中反映青年行为存在无奈颓废、无聊娱乐、暮气世故、嘲讽恶搞和偏激暴力五种行为或状态,从中可见青年亚文化中的犬儒主义与民粹倾向,要通过主流文化和价值影响、引导和改造青年亚文化中所存在的这种问题。     

加强新时期舆论先行和文化引领

发展社会主义先进文化．建设中华民族共有精神家园．这是宣传文化工作者肩负的神圣使命。因此．宣传文化战线工作者要坚决做到始终坚持舆论先行、文化引领不放松，在发展社会主义先进文化上当先锋、作表率．为推动科学发展、和谐发展、率先发展提供必要的思想基础、精神动力、舆论引导和文化支撑。     

顺应时代发展 聚焦形势任务 积极推进先进军营文化建设

正党的十八大报告指出":开展群众性文化活动,引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务。"有效履行我军新世纪新阶段历史使命,必须准确把握时代律动,聚焦形势任务,大力建设先进军营文化,以文化软实力催生战斗力,为遂行多样化军事任务提供坚强保证。一、针对意识形态领域斗争更加尖锐的严峻形势,必须坚持用先进军营文化凝魂聚气,着力夯实部队政治根基。当前,西方国家极力推销其政治理念和价值观念,试图通过文化渗透来加速和平演变,意识形态领域的斗争比以往任何时候都更为尖锐。