语言·族群·意识形态

当代台湾的“母语立国”论述主要表现为一套后殖民主义话语:强调中国文化内部的族群差异与语言差异,并将中国历史上的文化“同化”理解为强势文化对弱势文化不断“殖民化”,并试图在此历史虚构上设计一套“台语立国”的政治-文化“革命”方案。而通过对中国现代性发生史的扼要回顾:从早期同盟会的血缘革命、种姓革命到成熟时期的共和理想,我们会发现,中国现代民族主义的主流是政治民族主义;追求民主、自由的共和理想,区别于德国式文化民族主义;追求血统与文化的纯洁性。     

全球化·先进文化·价值观

全球化不仅带来世界经济的交流与渗透,也给人类文化与社会生活带来深刻的影响,由此也将使人们的价值观念发生深刻的变革。作为一个发展中国家,我们应该注重全球化进程中的中国先进文化建设以及先进价值观建构问题。全球化:文化建设面临的时代背景全球化是一种客观事实,也是一种发展趋势,它无情地影响着世界的历史进程。经济活动的全球扩张必然带来“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的相互往来和各方面的相互依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共财产。民族的片面和…     

文明·发展·开放·多元

2004平遥国际摄影大展将于2004年9月16日至22日如期在中国平遥举办，它是中国迄今为止唯一在固定时间、固定地点举办的最具影响力的大型国际摄影文化交流活动。经过主办、承办、协办单位的共同努力和辛勤劳动，历届摄影节都取得了圆满的成功，每次摄影节期间前来参观交流的国内外摄影师多达数千人，国内外新闻媒体和图片营销与代理机构近百家，普通观众更是高达数万人之众。     

狗·狗市场·狗文化

古代曾有这么一个故事．某家善酿酒，其酒芬香醇厚，无与伦比，但就是卖不出去。于是询问洁酒者．沾酒者只得实言相告，说是怕其犬。看来．狗就不是什么好东西了。不然，怎么把一些趋炎附势者斥之为狗呢？至于国人常用来骂人的一些与狗有关的粗话，那就更用不着列举了。     

人生·读书·修养

如果公司向其所有员工都开放账目，让他们在想看的时候就能看到，并同时教会员工更好地理解这幅巨大的财务图画，那么企业将会更有效率。这种想法现在还不太合常规，一般来说，只有少数几个高级行政管理人员才对生意是否赚钱负责。开卷式管理试图把这种责任感传递给组织中的每个人。     

男人·马·女人

总有一种权力让你心动，总有一个女人让你痴迷，总有一匹马让你心旌摇荡     

新年·给你·朋友

年末岁首，“生肖”便成为国人议论的热闹话题，以十二种动物配十二时辰，形成十二属相，是中国古代留传下来的习俗，挖掘起来也算得是一种高深的民族文化，说来趣有情趣。     

教育·机制·荣辱观

树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来。将经济建设，政治建设，文化建设，社会建设融为一体的我国社会主义建设总体布局。     

2003·文化强省·七大进展

In 2004, cultural workers of the whole province are determined to further study,publicize and carry out the spirit of the 16th Party congress and its third plenary session under the guidance of Deng Xiaoping Theory and the “Three Represents” important thought; to create more works to inspire people; stay close to reality, dose to real life and close to the masses; to construct a culture-strong province; to strengthen the power of social influence in propaganda and ideological work; to demonstrate social competitiveness of cultural industries and undertakings; and to offer more spiritual food and cultural materials for the realization of an overall well-off society in Shanxi.     

徽州古村落的文化人类学价值

徽州古村落是中国乡土社会的一束奇葩,是正处于转型复兴中的山村聚落,随着古村落旅游的不断升温,其知名度和影响力不断提高,并已成为多门学科研究关注的热点。村落研究是人类学的基本研究领域。文化人类学的工作,主要在于对人类的社会活动和文化进行探讨,从而探寻社会群体文化特质及其差异的根源。这无论对于解读村落文化的历史原貌,还是对当今小城镇的规划和发展,创建“有灵魂、有生气”的农村社区,都是极具借鉴价值的。一、徽州古村落保留了丰富而生动的社会文化信息,可为揭开中国传统社会,乃至整个人类社会的本质奥秘找到钥匙和入口徽州…     

Mencius: Governing the State with Humane Love

MENCIUS (Mengzi, 372-289 B.C.) is regarded as the Second Sage because of his significant role in promoting the thinking of Confucius. He was born in the state of Zou, in what is now Zoucheng City of Shandong Province, but lost his father at an early age and his mother had the most profound influence on his upbringing.     

徽州文化与徽学

本文侧重讨论了“徽州文化”与“徽学”这两个不同概念的内涵,指出:徽州文化是历史上徽州区域富有特色的文化积淀和文化现象,而徽学则是一门以大量的徽州文献、文书和文物遗存为依据,以历史上徽州的区域文化为直接研究对象,并通过它认识中国历史文化的综合性学科。徽学固然以徽州文化为直接的研究对象,但其研究对象更为广泛,其价值在于通过留存众多的徽州历史文献认识中国历史的面貌。     

古诗词教学方法例谈

目前,我国高中语文新教材编入了大量的诗歌,学生对诗歌的意蕴欣赏有了更高的要求.本文通过实践和摸索,形成了自己对高中古诗词独特的教学模式,即教学的六个步骤--释标题、知人论世、分类别、赏意象、品意境和评技巧.     

古村落保护:新农村建设中亟待重视的问题

要牢固树立古村落保护意识,积极挖掘和传承古村落传统文化的丰富内涵,积极探索多种方式,保护古村落.     

建设文明生态村不能破坏乡村的古老特色

越是民族的就越是世界的.海南正在建设国际旅游岛,如果没有民族特色的旅游文化,很难把海南真正建成国际化的旅游目的地.为此,海南在建设文明生态村,即建设社会主义新农村的时候,千万不能丢掉自己古老的民族特色.黎族同胞的船形屋金字屋,就是海南古老的民族文化特色,是不可多得的旅游资源,要在开发中加以保护,在保护中加以开发.     

对治国方略系统性完整性的一点认识

治国方略 ,作为治理和建设国家的大政方针和战略指导思想 ,应该具有科学性、系统性和完整性 ,政治、经济、文化这三大战略领域都应该涉及到 ,与国家的发展目标“建设富强、民主、文明的社会主义强国”形成严密的逻辑的关系。这不仅完全符合邓小平、江泽民同志的治国思想 ,而且可以从中外传统治国思想“以法治国、以德治国、以力治国、以智治国”中得到借鉴和印证。因此 ,我们治国的方略是以经济建设为中心 ,以“依法治国、以德治国、科教兴国”为三大支干的系统整体     

乡村治理：宗族组织与国家权力互动关系的历史考察

在缺乏官民充分沟通的传统乡村社会中，宗族是村民分享政治生活、集体抵御国家权力渗透的公共领域。宗族成长、植根于乡土中国、适应中国乡民的传统习俗，改造乡村必先改造宗族。在当今中国乡村宗族死灰复燃的情况下，研究宗族组织与国家权力之间的互动关系，对于培育村民自治的社会基础，更有效地改善乡村社会经济发展的软环境，具有一定积极意义。     

毕业大学生租住"城中村"现象的调查与思考——基于郑州市10个"城中村"471份问卷的分析

在"城中村"租房者近一半是毕业大学生,这一现象有着广泛的社会背景.本文基于郑州市10个"城中村"471份问卷的调查,分析了在"城中村"租住的毕业大学生群体的特征,认为:租住"城中村"的毕业大学生在工作、居住环境、收入和消费、人际交往等方面承受着巨大的现实困难,这些困难正在转化为他们内心的不满情绪.     

古夜郎源流探论

充满神秘色彩的古夜郎文化,是贵州乃至世界极其珍贵的文化遗产之一.夜郎古国大约产生于春秋后期,战国时逐渐发展强大.成为西南地区引人注目的方国.汉武帝以后,夜郎古国逐渐衰落,到汉成帝河平年间终于覆灭.自<史记·西南夷列传>首次记载夜郎王国后, <汉书>、<华阳国志·南中志>、 <后汉书>都有关于夜郎王国的叙述,说明古夜郎并非子虚乌有.