《湘江评论》与马克思主义在中国的早期传播

《湘江评论》是五四时期影响较大的学生报刊之一,以湖南学生联合会的名义在长沙出版发行。它猛烈抨击封建制度的腐朽落后,积极宣传反帝反封建、民主与科学、民众的大联合等新思想。尽管存在的时间短,但是《湘江评论》从实质上推动湖南地区的革命运动,在全国产生了重大影响,促进了马克思主义在中国的早期传播。     

马克思主义在中国的早期传播

“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。所有这些体系都是以本国过去的整个发展为基础的．是以阶级关系的历史形式及其政治的、道德的、哲学的以及其他的后果为基础的。”①马克思主义来到中国．是因为中国人民有了这种需要．是因为中国社会有了播种它的土壤。不可否认．对于马克思主义在中国的早期传播和中国人的道路选择．以及中国共产党的创建,中共早期组织的作用功不可没。还不可否认,以李大钊、陈独秀、李达、李汉俊、董必武、陈望道、林伯渠、杨匏安等人为代表的留学日本的先进分子．是马克思主义学说的传播者和马克思主义中国化的理论奠基人．更有人成为了共产主义运动的先驱和中国共产党的创始人．非常值得书写和纪念。     

马克思主义在中国的早期传播

<正>中国共产党自诞生之日起,就把马克思主义鲜明地写在自己的旗帜上。中国共产党成立前后和大革命时期,马克思主义在中国的传播犹如一股涓流,哺育了一大批杰出的共产主义者,加速了中国人民的觉醒。微澜：中国共产党成立前马克思主义在中国的传播19世纪中叶,马克思和恩格斯将他们的思想向世界各地传播。     

马克思主义在中国的早期翻译与传播意义研究——评《马克思主义在中国的早期翻译与传播》

正19世纪末马克思主义之所以能够传入中国,得益于一大批留洋海外的先进知识分子,这个留学生群体大量翻译了马克思主义经典著作,在"五四"运动推动下,马克思主义得以在中国大地上广泛传播。虽然俄国十月革命为中国送来了马克思主义,但马克思主义得以传播离不开早期的翻译。马克思主义传入我国以后与中国具体实际相结合逐渐走向中国化和本土化,成为中国共产党的指导思想。马克思主义著作在翻译过程中由于不同的政治立场,不同阶级翻译时所表达的思想倾向和翻译目的也各不相同,同一     

《每周评论》与马克思主义的中国早期传播

《每周评论》是中国国内较早宣传马克思主义理论的刊物,它抨击了反动军阀的黑暗统治,揭露了帝国主义的侵略本质。刊物在报道世界革命动态的同时,还积极关注国内劳动界现状,注重用马克思主义理论分析社会现实。《每周评论》作为宣传媒介,引导了许多同类刊物的发展;作为小型政治刊物,启发了劳工阶级觉悟,鼓舞和指导了工人群众反帝反封建的革命斗争,对马克思主义在中国的传播有着不容忽视的贡献。     

马克思主义唯物史观在中国的早期传播

马克思主义在中国的早期传播阶段,"五四"运动与中国社会史论战对此后唯物史观在中国的流布影响深远.一方面,唯物史观的译介与运用对中国史学的发展起到了积极的作用,另一方面,唯物史观的解读受到当时流行的"左"派思潮影响而产生了一些偏颇:其一,"把西欧历史模式放大为普世规则,陷入历史单线进化论";其二,"忽视反映社会形态的核心...     

1927-1937年国民党统治下的马克思主义传播

1927-1937年,在国民党统治下,马克思主义著作受到了国民党政府的严厉查禁。围绕着马克思主义著作的传播,国共双方展开了"拉锯战"。一方是以"查禁"为主要手段的文化"围剿",另一方是以"伪装"为主要形式的文化反"围剿"。马克思主义著作通过边缘化的小书摊、流动图书馆、读书会等多种渠道,在知识界仍然广泛地传播着。这种生动的传播图景一方面反映了国民党主流意识形态的弱势地位,另一方面彰显了马克思主义旺盛的生命力。     

《北华捷报》对“布尔什维克”的认知演变(1917～1927)

审视《北华捷报》对俄国十月革命后进入中国的布尔什维克感观,可见在1920年代中国民族主义勃发时,远离帝国故土的在华英侨借用媒介力量,刻意塑造并夸大条约口岸内所谓敌对势力威胁,以期引发母国政府关注并维护外侨在华特权的意图。《北华捷报》对布尔什维克的认知,尽管有所偏颇,但恰好成为俄国革命理论成果落地中国及国民革命时期国共两党力量变化的历史旁观者。随着历史语境变化,共产主义逐渐替代布尔什维克,成为外媒重点关注的中国政治力量。     

青年毛泽东与马克思主义在中国的早期传播

毛泽东作为中华人民共和国的主要缔造者,在早期马克思主义传播中,有着他自己独特的贡献。本文将青年毛泽东的思想轨迹和马克思主义在中国的早期传播的轨迹做一比较和梳理,以两者结合的方式描述毛泽东和马克思主义在中国早期传播的渊源。     

马克思主义在中国早期传播的方式及其启示

马克思列宁主义在中国的传播已有100年的历史了。当年先进知识分子通过翻译经典著作或报道新闻进行传播,唤醒民众,促进与工农运动相结合,为创建中国共产党做了理论准备。100年后的今天,中国人民在中国共产党的领导下,坚持以马克思列宁主义为指导,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,在中国特色的社会主义道路上继续前进。     

马克思主义在中国传播

正马克思主义诞生于19世纪40年代。这一时期,中国刚刚经历了鸦片战争,深受封建王朝和西方列强双重压迫的中国人民开始为探寻民族复兴之路而进行艰辛的求索。直到19世纪末、20世纪初,中国人民才零星地了解马克思恩格斯的著作。1917年俄国十月革命胜利后,马克思恩格斯的学说开始在中国广泛传播,正如毛泽东同志所说:"十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。""这时,也只是在这时,中国人民从思想到生活,才出现了一个崭新的时期。"中国共产党从成立时起就把马克思列宁主义作为指导思想,在革命、建设和改革的历程中,始终坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合,创造性地运用和发展马克思主义。在中国化马克思主义的指引下,这个东方文明古国发生了翻天覆地的巨变。     

喜读《中国大革命史(1924—1927)》

最近,我读了王宗华教授主编、人民出版社出版的《中国大革命史》,感到十分高兴。这是十一届三中全会以来我国革命史和近现代史研究的一个可喜的成果。 1924年到1927年的中国大革命已经过去60多年了。这次大革命,是中国共产党成立后领导中国新民主主义革命的第一个高潮,其发动群众之广泛、斗争之深入、经验教训之丰富和深刻,都是中国近代革命历史上前所未有的。它是辛亥革命的继续和发展,又是从土地革命战争到全国解放战争的中国人民大革命胜利的前奏和预演,具有重要的历史地位。全面深入地研究这次大革命的历史,是当代史学工作者义不容辞的任务。60多年来,虽然有关大革命史的论     

马克思主义在北京的早期传播

20世纪初叶,北京作为中国政治中心和全国文化中心,以其得天独厚的优势,领世界革命风气之先,以李大钊为代表的一批先进分子在北京率先系统传播马克思主义,率先发起成立马克思学说研究会,率先与各种非马克思主义思潮开展思想交锋,使马克思主义在中国得以有组织地研究和广泛深入地传播,为中国共产党的创建和发展奠定了坚实的思想理论基础。     

马克思主义在昆明的早期传播

2018年5月4日上午,纪念马克思诞辰200周年大会在北京人民大会堂隆重举行,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话。习近平指出,《共产党宣言》发表170年来,马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上,没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。     

马克思主义在山东早期传播研究

山东党组织在中共建党伊始即已被列入创建计划之内。山东先进分子在济南依托齐鲁通讯社(书社)为活动载体,创办社团,展开活动,传播马克思主义,成立秘密党团组织。随着新史料的挖掘和出现,山东早期党、团组织轮廓初现。     

马克思主义在天津的早期传播

鸦片战争以后，随着西方列强的不断入侵，中国一步步沦入半殖民地半封建社会的深渊。面对危难深重的祖国，一些具有进步爱国思想的知识分子，开始把求索的目光投向西方发达资本主义国家，并在世界范围内找寻救国救民的真理。     

马克思主义在黑龙江的早期传播

谈及马克思主义传播,一般首先提到十月革命然后北京上海,事实上早在20世纪初,俄国社会民主工党布尔什维克(以下简称俄共(布))通过中东铁路在黑龙江地区已经开始进行马克思主义传播。之后,旅俄华人、先进知识分子在黑龙江地区积极开展马克思主义传播。本文仅就马克思主义在黑龙江早期传播作以简要阐述,这对了解马克思主     

马克思主义在武汉地区早期传播探究

“五四”运动前后．马克思主义在中国传播及其与中国工人运动相结合．使得中国共产党得以诞生。武汉是马克思主义在中国早期传播的重要地区之一．本文拟对马克思主义在武汉地区传播的条件、特点及其影响进行探讨．从中感悟历史的启迪。