社会主义市场经济需要法治与德治互助推动

我国的市场经济体制正在逐步发展、完善，法制不健全及法律手段弱。市场经济法制化运行程度低，是阻碍我国市场经济体制成熟的重大障碍。     

法治与德治

在市场经济中,法治和德治都各自有自己的功能优势和局限,如何寻求法治与德治的契合点?这就必须进行法治与德治的最佳配置,使其功能得到最大程度的优化,局限得到最大程度的抑制。     

法治与德治

法律与道德代表着不同的规范性命令,然而它们控制的领域却在部分上是重叠的。从另一个角度来看,道德中有些领域是位于法律管辖范围之外的,而法律中也有些部门在很大程度上是不受道德判断影响的。但是,实质性的法律规范制度仍然是存在的,其目的就在于强化和确使人们遵守一个健全的社会所必不可少的道德规则。法律与道德之间具有不可分割的联系,它们都以追求公众幸福和人类社会的和谐为共同目标而相互之间形成互补,从而使法治与德治的统一成为当今民主、法制社会治国安民不可缺少的举措。     

社会主义市场经济的法治思考——社会主义市场经济与法治建设座谈会发言摘要

1993年5月4日,本刊编辑部特邀西南政法学院法理教研室部分教授、副教授和讲师就社会主义市场经济与法治建设问题举行了专题座谈会。现将部分发言整理发表,以飨读者。     

论法治和德治的关系

江泽民同志今年在全国宣传部长会议上强调指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。我们应始终注意把法制建设和道德建设紧密结合起来，把依法治国和以德治国紧密结合起来。”江泽民同志的这一重…     

弘扬社会主义核心价值观 实现法治与德治相结合

依法治国和以德治国是历史与现实的统一。法治是社会稳定的基石,德治是社会稳定的保障。在弘扬社会主义核心价值观的今天,依法治国和以德治国相辅相成,能够发挥出更大的作用。同时,作为普通公民来讲,需要更好的通过加强个人道德建设,为社会整体发展更好的贡献自己的力量。     

论法治与德治

我们在建设有中国特色的社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法律建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来。     

德治与法治简论

道德与法律同为上层建筑 ,虽范畴不同 ,但相辅相成 ,联系紧密。道德是法律的基础 ,法律是道德的具体化。人类历史发展的经验证明 ,在国家治理过程中 ,必须德治与法治交相为用 ,相互补充、相互促进 ;并做到法制建设与道德建设并重、法制教育与道德教育并重。     

论德治教育与法治教育的关系研究

本文通过对德治教育、法治教育的内涵分析,深入探讨德治教育和法治教育的关系。即德治教育是法冶教育的基础,法治教育是德治教育的保障,二者相互补充、相互促进,为提高全民族的思想道德素质和法律素质做出了重要的贡献。     

社会主义市场经济从法制经济向法治经济的过渡

法制经济和法治经济的根本区别在于把意志形成法还是意志服从法 ,社会主义市场经济从本质上讲是法治经济 ,中国社会主义市场经济的建立和运行客观上要求实现从法制经济向法治经济的过渡 ;为了实现这一过渡 ,无论立法还是执法都应对法制因素予以抑制 ,发扬法治精神 ;根据我国社会主义市场经济体制仍属于初级阶段的实际 ,法制因素在目前仍有重要作用 ,但需要经过一个过程逐步实现从法制经济向法治经济的过渡     

论社会主义市场经济的法治需求

社会主义市场经济的建立经历了一个艰难的过程,对于社会主义的建设和发展具有举足轻重的意义,但社会主义市场经济体制并非建立之后就可以自动完善和良性运转,市场失灵和"坏的"市场经济在实践中并不鲜见,因此社会主义市场经济需要我们不断呵护一定的条件来保障。法治在中国社会主义市场经济发展过程中就构成了这一保障条件,无论是在宏观需求层面,还是在微观的内生需求层面,甚至在法治自身价值层面,社会主义市场经济与法治建立了一种必然的需求关系。     

从刘涌案看社会主义法治理念的重要性

沈阳刘涌案引发的争议对我们的启示是多方面的。从刘涌案看,一个社会需要一个能够反映社会主流思想意识的法治理念,这对公民和社会同样都是十分重要的。而且,不同的法律制度和法律理念需要经过一个本土化的过程,才能被吸纳和接受。     

法治与德治辩证关系初探

一、法治与德治是相互联系相互影响的兼容关系理解法治与德治具有兼容关系,首先必须明确的概念是:在治国基本方略层面上法治相对应的是人治。在法治状态下,法律至高无上,人们崇尚法律,任何人和组织都必须接受法的最高统治,而无     

法治、德治与宪政

法治与德治是相互依存、不可或缺的两种治国方式 ,两者的理性统一构成了宪政。离开了德治 ,法治就失去了道德基础 ,并成为不可实现的空想 ;离开了法治 ,德治也将流于空谈 ,并最终走向专制与人治。宪政是法治的最高形式 ,同时也为整个法律体系提供了必要的道德根基。作为法治与德治的理性统一 ,宪政是任何国家实现长治久安的必由之路。     

试论法治与德治的共生

目前，我国法学界对于法治涵义的解释基本上是引进西方的，首先是古代先哲亚里士多德的法治的两重含义，即“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”①，接着是近现代如罗尔斯、富勒等人对法治含义和法治要求的具体展开，认为现代法治（ｒｕｌｅｏｆｌａｗ）意味着反映社会成员共同意志和利益并经过其同意而制定或认可的法律在国家和社会关系的调整中具有绝对和至上的权威，并要求法律具有形式上的某些特征：比如普遍、明确的规范，以及法律面前人人平等的原则。同时它还要求法律能够得到社会成员普…     

试论德治与法治的整合

中国是一个发展中国家,经济实力不够雄厚,科学技术不够发达。走法治之路面临着立法、执法、守法的三重压力,法律的价值难于真正实现,推行法治的条件还不成熟。一方面,中国的传统道德已不能完全适应新时期的发展需要,旧的道德体系已经瓦解,新的道德体系尚未完善,以致出现了人们价值取向紊乱、道德调整作用弱化的局面。本文对德治与法治的整合进行分析和研究。     

浅谈德治与法治的辩证关系

这首先表现在立法上：第一，重要的和基本的道德规范是法律规范的的重要来源。比如，我国历来大力倡导的文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德，尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德，在我国的《宪法》、《刑法》、《婚姻法》、《继承法》、《环境保护法》等法律     

论法治与德治的相辅相成

本文认为当我们认识到法治的重要性的时候 ,不能片面地认为法律本身是万能的 ,也要注意加强德治建设 ,以达到法治与德治相辅相成、互相促进的目标。     

法治与社会主义法治

社会主义法治是法治发展到现代以后产生的一种历史形态。它除了法治所具有的共性之外,还有着自己的定性特征,两者并不完全等同。