"实践唯物主义"与马克思主义哲学体系的构建

在反叛传统哲学教学书基础上所形成的实践唯物主义,对传统哲学的弊端进行了揭露,对20多年中国哲学的发展产生了重大影响。但由于其本身含蕴的本体论缺失、基本问题把握混乱、实践概念理解“泛化”,因而还不能构成—个成熟的体系。当前哲学体系的构建和哲学教科书的编写,应以实践唯物主义和传统哲学理解相融合的思路而展开。同时,在对实践唯物主义进行再探讨、再思索的基础上使之臻于完善,形成名副其实的新体系、新教材。两种思路应该并行不悖,在竞争中发展。     

对马克思主义哲学体系的思考——从“实践本体论”谈起

马克思主义哲学体系一直是学术界研究的焦点问题。文章从实践本体论出发,指出在把“实践”的观点贯彻到马克思主义哲学体系的过程中,由于没有给予实践“本体论”的地位,所以引起了理论与教学的混乱。文章从时代主题、理论创新、教学改革三个方面探讨了解决这个问题的迫切性,提出应在实践本体论的基础上构建新的马克思主义哲学体系,并把“实践”的观点深入贯彻到各个部分。     

中国现代化语境中的马克思主义中国化——兼与常绍舜、王锐生两位教授商榷

马克思主义中国化过程是中国共产党领导的在现时代展开的中国现代化过程.马克思主义中国化与中国现代化之目的竞合表明,中国共产党领导的中国现代化历程在实际上就是马克思主义中国化的历程.这决定了马克思主义中国化因中国现代化的长期性和复杂性而具有历史的长期性和复杂性,同时也决定了对马克思主义中国化方法研究的重要性.     

当代中国马克思主义信仰体系构建的思考

当代中国马克思主义信仰体系的构建是一项系统工程。构建科学完备的马克思主义信仰体系需以科学理性为遵循,以马克思主义理论为基础,沿着历史唯物主义开辟的认识道路,厘清马克思主义信仰体系的结构层次,明晰马克思主义信仰体系构建的整体性、衔接性、开放性、阶级性原则。在具体构建过程中,马克思主义信仰体系应确立起内含理想信仰、理论信仰、事业信仰、政党信仰的核心体系框架,实现以科学理论武装头脑、以崇高理想激励人心、以先进价值凝聚共识、以社会主义意识形态引领文化的价值功能。     

应当科学研究“马克思主义中国化”——与师吉金教授商榷

应当科学研究"马克思主义中国化"。这样的研究就不能混用学科内的特有概念,不能置常识性细节、知识性细节和断层性细节于不顾,不能不讲论述逻辑的严密性。只有以马克思主义哲学中国化的研究范式,实事求是而又与时俱进地开展理论问题和现实问题的研究,才能推动中国的现代化建设和中国人的全面发展。     

树根立魂 为构建和谐社会提供坚强保证——浅议把马克思主义新闻观教育经常化

发展先进文化是推进和谐社会建设的精神支撑。新闻宣传工作处于意识形态领域前沿,是党的重要执政资源之一。构建和谐社会对新闻媒体提出了新的更高的要求。只有把马克思主义新闻观教育经常化,使之成为新闻队伍的共同价值观与制度基础,才能     

中国式现代化理论及其构建的马克思主义特质论析

党的二十大权威、系统地阐述了中国式现代化理论的核心内容和本质要求。“中国式现代化”这一重大命题从概念到实践展开的同时,推动中国式现代化理论的知识体系构建、理论体系构建、学科体系构建,成为各学科展示自身发展的重要研究领域和学术成果增长点。从中国式现代化所体现的中国特色、共同特征和时代要求看,深入推进中国式现代化理论的构建和发展,不仅是重大的理论问题,也是重大的政治问题。中国式现代化理论的阐述与构建,要坚持和运用马克思主义的立场、观点和方法,坚持马克思主义的思想引领和理论指导,尤其要体现出对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的坚持和运用,这就使中国式现代化理论及其构建,体现了马克思主义的政治性、科学性、人民性、实践性、发展性、革命性等特质。深入系统探究中国式现代化理论的马克思主义特质,阐释这些理论特质的范畴界定、学理内涵、价值意义,是从马克思主义的学科范式及学术进路探究中国式现代化理论问题的必要路径,对开展有关中国式现代化问题的理论探究、实践探索和方法探讨或具导向意义。     

马克思主义的党的利益观及其当代启示——兼与王长江、方工二位先生商榷

关于阶级（及其政党）利益的理论是马克思主义学说中最为核心的理论，能否对这一理论有一个准确、系统的理解和把握，不仅关系到党建理论能否达到科学化水平，而且关系到党的全部实践活动能否达到科学化水平。我们应该一方面肯定“党的利益”和“共产党人”个人利益的存在，另一方面又要明确界定党的利益在于提出无产阶级和广大人民群众的普遍利益要求，共产党人的个人利益不得大于或高于社会成员或人民群众的一般利益水平。     

马克思主义与当代文化的发展——访黄力之教授

这个问题，可以从我的所遇谈起。2001年10月，在内蒙古师范大学为我的学术访问所举行的报告会上，有位研究生提出：在当今，如果有人自称是信仰马克思主义的，会被人当成“黑色幽默”，如何看待这一现象?我当时的回答是：马克思主义     

"走俄国人的路"与马克思主义中国化——兼与周尚文、张远新两位教授商榷

在道路选择意义上,马克思主义中国化强调要走自己的路。但在20世纪20年代,对于没有任何现成革命经验的中国共产党人而言,从走俄国人的路到走自己的路是不得已的选择;在从对走俄国人的路的反思中探寻走自己的路,这是中国共产党人在革命、建设和改革探索中的经验总结。马克思主义中国化是一特指性概念,其内涵可以归纳为:一个基本原则和三个基本要求,这是划分马克思主义中国化历史起点的标准。     

党校专家——中共河南省委党校马克思主义哲学专业杨翰卿教授

杨翰卿，1956年生，河南民权人，现任中共河南省委党校哲学教研部教授，郑州大学马克思主义哲学专业硕士生导师，河南社科联委员，中原宋学研究会秘书长，中国实学研究会理事，中国哲学史学会现代哲学研究会理事。     

马克思主义中国化研究的创新力作——读梅荣政教授新著《马克思主义中国化史》有感

马克思主义中国化是一个重大的理论和实践问题。武汉大学梅荣政教授长期致力于马克思主义基本原理、马克思主义中国化、马克思主义发展史的研究,一贯倡导历史与逻辑统一、理论与实践统一的方法,从整体上研究马克思主义及其中国化理论成果,进而科学阐明马克思主义的历史使命、理论精髓和指导作用。近读梅荣政教授主编、由中国社会科学出版社2010年出版的《马克思主义中国化史》（以下简称《中国化史》）,受益颇丰。     

马克思主义执政党建设目标的重要创新——学习型、服务型、创新型政党的构建

学习型执政党的建设,是确保党能够永远与时俱进的关键所在:服务型执政党的建设,是确保党取得民众支持与信任的根本途径;创新型执政党的建设,是确保党永葆生机活力和发展动力的源泉;学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的全面建设,是确保党始终成为中国特色社会主义事业坚强领导核心的必然要求,也是中国共产党对于马克思主义执政党建设目标的一大创新.     

党校专家——中共河南省委党校马克思主义哲学专业梁周敏教授

梁周敏，1957年生，河南南阳人，1981年郑州大学哲学系本科毕业，获哲学学士学位，现任中共河南省委党校哲学教研部主任，教授，郑州大学马克思主义哲学专业硕士生导师，全国马克思主义哲学史学会、历史唯物主义学会理事，河南省逻辑学会副会长，河南省哲学学会秘书长。1999年被评为河     

马克思主义中国化学理的传统文化渊源探析——兼与张静如、王先俊商榷

在中华民族数千年的历史中形成的“学以致用”的经世哲学与“变通趣时”的思辨方式,对中国人的影响根深蒂固.中国共产党人在学习与传播马克思主义过程中发现了它的有些具体内容并不是完全适合于中国的,于是开始用中国人的处世哲学与思维方式,考虑将其“变通”,推进其“中国化”.马克思主义中国化的学理资源十分的丰富,从传统文化的源头分析,“学以致用”的经世哲学与“变通趣时”的思辨方式,是其最深厚的学理资源与哲学基础.     

马克思主义与奴隶制问题——兼与廖学盛先生商榷

马克思说:"在古代世界,商业的影响和商人资本的发展,总是以奴隶经济为其结果".恩格斯说:"或者是像古代那样,城市在经济上统治乡村".上述经济情况是存在的,但只是雅典、罗马的一种局部现象,所以,奴隶制,作为一种占统治地位的生产方式,只是雅典、罗马的一种局部现象.除雅典、罗马外,恩格斯说:"中世纪是从粗野的原始状态发展而来的";"毫无疑问,农奴制和依附关系并不是某种特有的中世纪封建形式……例如在特萨利亚很早就有了";赫罗泰"处于农奴地位".肯定了农奴制和依附关系在古代的存在.     

可亲、可信、可爱、可用的统一——马克思主义大众化的人文环节

要有效推进马克思主义大众化进程,就必须不断使马克思主义凸显其立场上的可亲、观点上的可信、形式上的可爱、实践上的可用;只有这样,才能使马克思主义对大众充满亲和力、吸引力和感召力,并真正为大众所理解、认同、坚持和应用。实现可亲、可爱、可信、可用的统一,是马克思主义大众化的重要人文环节。     

始终坚持马克思主义中国化的方向——访中华人民共和国国史学会原副会长、北京大学原副校长梁柱教授

记者：梁教授,您好!今年以来,以纪念建党90周年为契机,全国掀起了对中国共产党历史的学习和研究的热潮。您长期从事马克思主义理论教学与研究工作,特别是对毛泽东思想有着深入的研究。这里有一个问题想请教您,就是从党的思想理论层面来看我们党在领导中国革命和建设过程中形成了哪些带有根本性和现实指导意义的历史经验？     

志同道合，心灵相通——晚年邓小平、陈云论学习马克思主义，坚定马克思主义信仰

邓小平和陈云面对改革开放以来的国内外新形势，共同倡导学习马克思主义理论，并且指出学习马克思主义对党的思想建设、对培养和选拔党的领导干部、对中国特色社会主义事业的建设和维护马克思主义在意识形态的指导地位具有重要意义。     

构建社会主义和谐社会是马克思主义中国化的崭新成果

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）,对构建社会主义和谐社会这一全局性、战略性、开创性的重大课题,在理论上作了深刻阐述,在实践工作上作了全面部署,是指导我国当前和今后一个时期构建社会主义和谐社会的纲领性文件,形成了马克思主义中国化的又一崭新成果。