文艺人类学的现代构建

文艺学与人类学结合在一起形成了一门新的边缘学科——文艺人类学,目前,文艺人类学处于形成和发展的阶段。了解文艺人类学的学科内涵对构建文艺人类学具有非常积极的意义。文章对文艺人类学的内涵进行简要介绍,对文艺人类学的现代构建进行了深入的探讨,旨在为文艺人类学的学科研究提供理论基础。     

百年文学人类学研究范式的审美视阈

文学人类学是在文学和人类学的交叉点上生长起来的,经过百年来的不断发展,目前已经形成了一门世界性的学科。在中西文化交流的背景下,中国的文学人类学从无到有,逐渐得到发展。文学人类学既是一种批评的方法,又是对文学本质的一种认识,20世纪中国文学人类学的发展显示了文学研究范式的革新。     

政治人类学概述

二战以后,政治学家对非西方社会的政治系统的研究兴趣不断增长,结果创立了一个与人类学相关的研究领域,即政治人类学。近年来,这门交叉性边缘学科在西方得到迅速发展,形成了一系列特有的理论和方法,已开始渗透和影响某些既有的政治理论。所以,介绍和研究这门学科,对我国政治科学的发展不无裨益。 一、政治人类学的研究对象及其主要内容 在西方,人们对政治人类学研究对象的     

妇女人类学的产生及其文化建构

一、相关研究与学科产生妇女人类学(Women Athropology)是随着本世纪60年代欧美女权主义运动及其妇女研究(亦称妇女学Women’s Studies)于70年代产生,西方现在亦称女性主义(或女权主义Feminism)人类学.妇女学研究现在多指社会性别研究,这是早期女性主义人类学的核心成果.因此,女性主义人类学可视为妇女人类学理论和实践的发展.     

人类学视野下中国女性研究综述

以往的人类学主要是从男性的视角入手,而针对女性的研究则相对不足且略显偏颇。作为人类学的一个分支,女性人类学既有其专门理论,也是一个容纳多种知识的跨学科研究领域。作为近年来被国内予以重视的新兴学科,我们有必要对其产生、发展及在国内的本土化进程进行阐述,以明确其研究方向,促进该学科及整个人类学研究的全面发展。     

用教育人类学方法研究广西龙胜红瑶女童教育

教育人类学研究方法,尤其是田野调查,对研究红瑶女童教育有非常重要的指导意义。广西龙胜红瑶虽处贫困区,但女童基本都能入学,本文试运用教育人类学方法,从研究方法上探讨红瑶女童教育实践的创新点,争取给民族地区教育提供理论借鉴。     

探索人类文化：从“非我”反观“自我”——谈人类学研究对民族法学研究的启示

人类学作为一门研究人的体质、研究人的物质和非物质的创造物及其特征--文化的学科,它对人最初始的生活世界产生浓厚的兴趣,且期待在人类的自然属性和文化创造两方面客观真切地了解人,实证地探讨人类的由来、现状及其演进的趋势,促进人类理解、交流和合作.民族法学研究者有必要认识和运用什么是人类学,因为民族法学与人类学二者的研究范围有重叠和交叉之处,尤其是人类学特有的学术态度、观察视角、研究方法和价值取向皆可为民族法学提供参照和借鉴,从而促使民族法学准确地进行学术定位.     

近代老年群体的历史写真——读马庚存新著《中国近代老年史》

自20世纪80年代以来，中国社会史研究异军突起，备受推崇。虽然学界对社会史的定位多有分歧，但无论是作为学科还是研究范式，其兴起是时代的产物，是对以往格式化史学的突破，是思想解放与观念更新的结果。社会史不仅吸收了社会学、人类学、民俗学、文化学等学科，实现了多学科交叉研究，极大地丰富了史学研究的方法；而且抛弃了以往片面强调政治史、革命史的单一范式，     

连片特困地区民族村寨文化保护与教育传承的法人类学论略——以武陵山片区为例

民族村寨被认为是中国最大文化遗产和未来10年中国文化最大的问题,将法人类学应用于新一类文化遗产——村寨的研究,正可谓是人类学的使命所趋。研究的主要内容包括连片特困地区民族村寨文化保护与教育传承的现状与法人类学进路研究、法人类学分析研究、法律制度的法人类学建构研究,运用法人类学方法既是人类学的拓展,又是传统法学的重大突破。     

论跨文化研究的整合视角

文化对比处于跨文化交际、中西语言文化比较研究和文化人类学几个学科的研究交点上,关于对比,一直存在差异论和相似论两大论点,尤其是差异论,一直占主流。近几年,文化相似论成了一个新的热点。然而,就社会背景而言,当今处于经济全球化的情境之下,文化正在走向麦当劳化（M acDonald ization）或文化的全球化。在此背景下,仅侧重差异或相似中的一个,是不符合时代的要求的。跨文化交际和中西语言文化比较这两个学科都亟待找到研究的新的突破口。基于文化人类学的成果,跨文化整合可以为以上两个学科提供新的视角。     

农村政治研究中的学科融合与发展——基于相关文献的梳理与回顾

20世纪80年代以来,中国农村政治研究逐步兴起。进入到90年代,随着实证研究方法的引入、农村政治研究主题的深化以及海外中国研究的推动,中国农村政治研究的跨学科融合也开始出现。在路径上,农村政治研究的跨学科融合主要有三个方向:一是政治学与社会学、人类学的融合;二是政治学与经济学的融合;三是政治学与历史学的融合。农村政治研究的跨学科融合,不仅增进了不同学科间的沟通与交流,而且也促进了农村政治学学科的发展。     

海岛旅游开发的社会文化影响研究

旅游影响不是一个相对独立的学科,它涉及经济学、社会学、文化人类学、旅游人类学、民族学、心理学、地理学等一系列相关学科,因此,任何一种单一角度的观察都不能使我们得出一个关于旅游影响全面地、完整的观点。当我们考察旅游开发对当地带来的影响时,应该把它作为一种系统来看待,旅游行为的多重属性,会从各个方面渗透进当地的经济,社会和文化当中。本文以海岛为研究对象,通过分析海岛旅游开发的社会文化影响诱因,寻找海岛社会文化发展与保护的方式。     

对我国犯罪学研究方法的检视与反思

犯罪学作为一门专门以犯罪这一特定社会现象为研究对象的学科，有其自身的研究方法。在我国，由于研究方法落后所导致的整体研究水平偏低的现实，极大地阻碍了我国犯罪学学科的发展。只有当我们处理好了研究方法中存在的这些问题，才能够真正地促进我国犯罪学学科的发展和完善。犯罪学的研究方法不仅对于犯罪学的研究具有重大的理论意义，而且对于司法工作具有重大的实践意义。通过各种方法对犯罪现象、特点进行分析，找出其发展规律，可以帮助司法实务部门制定刑事政策，更好地打击和预防犯罪。     

音乐人类学视野中的高师音乐教育

随着音乐人类学的发展,其主要理念现已渗透到国际音乐教育中,但在我国的高师音乐教育中,人们对音乐人类学这一学科还比较陌生.本文通过对音乐人类学的主要思想的分析来阐释高师应树立音乐价值平等观和注重中国传统音乐教育,以及发展多元文化的音乐教育理念.     

公共管理定量研究方法刍议

公共管理理论在过去三十年里取得了重大发展,但却没有形成作为学科重要标志的方法论,从而导致学科的身份危机,甚至学科教学方面的困难。公共管理定量研究方法具有理论与实践的重要性,但定量分析不能涵盖公共管理研究的全部内容,需要构建公共管理研究的方法论与研究方法体系。     

新《水浒传》歌词与文艺风水学

文艺风水学是一个全新的探索性学科。借助中国古代环境科学的均衡、对称、和谐,并结合现代文艺理论,构建新颖的文化研究和艺术创作参照体系。新版电视剧《水浒传》的六首主题歌词,是作者对文艺风水学的尝试与实践,也是对文化产品的民族特征与中国特色的追求。     

马克思恩格斯关于文学与人类学的跨学科研究

马克思、恩格斯终生都没有使用“人类学”的概念，因而今天的学者说马克思的《人类学笔记》就很不符合学术规范。人类学以研究神话而著称，马克思研究神话最著名的论断恰恰不在晚年的《人类学笔记》中，而在《〈政治经济学批判〉导言》中。而且马克思审视古代社会的那种一视同仁的研究方法倒是抹平了研究原始人用人类学而研究文明人用社会学的差异性对待。更进一步说，马克思根本就不存在背离“唯物史观”的“人类学转向”,恩格斯在整理马克思的摩尔根古代史笔记的基础上，写作了具有人类学色彩的《家庭、私有制和国家的起源》,认为摩尔根以自己的方式发现了“唯物史观”,就驳斥了马克思对“唯物史观”的背离之说。     

谈警察战术研究方法

警察战术学是研究警察执法战斗规律并用以指导和进行执法战斗的科学,警察战术被认为是指导和进行警察执法战斗的方法和指挥艺术。从学科研究方法的特征出发,各门学科研究方法既有异于其他学科的特殊性,也有其他学科共有的普遍性;各门学科往往都遵循着同样的研究逻辑,分歧只是研究的技术手段不同。比较警察战术与军事战术研究的差异,结合警察战术研究的现状和特点,探索分析当前警察战术研究的应有的主流研究方法和发展趋势,旨在初步建立警察战术特征研究方法体系,指导警察战术科学研究工作的开展。     

旅游产品规划的旅游人类学思考

旅游人类学是应用人类学的分支学科 ,它通过人类学的独特视角来探讨旅游现象 ,分析通过旅游为中介带来的社会问题 ,对当地文化带来的巨大 (或好或坏 )的冲击。同时关注旅游行为中 ,“不同文化模式的碰撞和相互作用的结果等焦点问题”。① 人类学主要从事不同文化的传译 ,它研究人是为了理解人 ,特别是“他人”。旅游人类学也主要关注旅游事件和行为的主体———人。旅游研究中的“他人”包括游客 ,所有为游客服务的人和游客活动范围内的其他人等等。随着我国国民人均经济收入和生活水平的日益提高 ,旅游越来越成为人们生活中不可缺少的娱乐…     

略论马克思主义与民族研究学科的关系

马克思主义与民族研究学科有着密切的联系。马克思、恩格斯就民族问题的根源进行了深刻探讨 ,并就原始社会史等人类学问题进行了深入研究。列宁、斯大林对马克思主义民族理论有重要的贡献 ,作为马克思主义影响的结果 ,苏维埃民族学派在苏联发展起来。在中国 ,随着中国共产党的成立和中国革命的发展 ,马克思主义逐渐成为中国民族研究学科的主干和指导思想 ,在此基础上形成了有中国特色的马克思主义民族研究学科群