虚构的钓鱼故事

一天,英国作家狄更斯坐在江边垂钓,一个陌生人走到他的面前问他:怎么,您在钓鱼?是啊,狄更斯随口回答,今天运气真槽,这时候了,还不见一条呢。可是昨天也是在这里,我钓了15条呢!     

“钓鱼执法”问题探析

近几年来,有关“钓鱼执法”事件的报道层出不穷,“钓鱼执法”呈愈演愈烈之势.执法者在执法中,有法不依、不遵循正当程序,严重违反依法行政的基本要求,违反行政法治原则,不但突破了人们的道德底线,更为法治国家所不容.在一个法治国家里,行政执法不仅需要实质正义,也需要程序正义.     

狄更斯的生活智慧

狄更斯是英国19世纪最负盛名的批判现实主义作家。他不但小说写得好,而且能言善辩,风趣幽默,面对生活里遇到的各种窘境,他都能轻松应对,巧妙化解,让人在付之莞尔之余不得不钦佩其超人的急智之才。     

浅析“钓鱼执法”的社会危害与防范对策

钓鱼执法的本质就是违法行政,其不仅破坏了执法公正,破坏了人与人之间的和谐信任,而且严重损害了政府的公信力。防范钓鱼执法行为发生的对策有:必须坚持依法行政;对执法部门进行正确政绩观的教育;提高执法人员的素质;建立健全长期有效的监督监察制度。     

试析“钓鱼”执法

钓鱼执法,就是行政机关在执法活动中利用诱惑性手段促使被管理主体违法并使后者因此承担法律责任的执法活动。钓鱼执法有合理与不合理、合法与非法之分。法律必须禁止诱生违法意向的钓鱼执法、公私利益掺杂的钓鱼执法、不计社会成本或未穷尽其他执法方式的钓鱼执法等,允许完全以公共利益为目的、机会提供型的钓鱼执法的存在,并在前提与程序等方面对之进行明确规范,使之成为要式行政行为。     

英国纪录片在当代语境中的复苏

在英国过去的二十年中,随着纪实节目和其他现代纪录片形式越来越受欢迎,传统纪录片承受着巨大的压力,技术、资金、播出平台的不断变化导致纪录片生存环境的不断变化。尽管经受来自观众需求和真实节目的不断冲击,当代英国纪录片仍然存在着复苏迹象,而这种复苏需要在当代语境中不断进行自身的调适。     

关于故事教学法

故事教学法对于激发学生的学习兴趣,提高学生参与课堂教学的积极性具有重要意义。主要论述了故事教学法的重要性,四种具体方法(三文治故事教学法、四步故事教学法、故事诱导法、故事新编法)及其运用,以期对故事教学法有进一步的认识。     

新台币的故事

“梅兰梅兰我爱你……”，“你像兰花着人迷，你像梅花年年绿，看到了梅兰就想到你……”，千万别误以为这是情书里的句子，上世纪80年代，这首叫《梅兰梅兰我爱你》的歌曲在台湾大街小巷流行。这首曲子当中的“梅、兰”两字，在岛内暗喻为钱，所以这首曲子也被笑称有“钞票、钞票我爱你”的意思。     

在英国留学应该注意的基本礼仪

1.Haveaniceday英国是一个绅士国度,在英国街头或是电梯里碰到,不管年轻年老,只要大家目光有接触,都会朝陌生人微笑并说声＂Hi!＂,离开时还要说一声＂Haveaniceday＂,这种自然的招呼使跨出去的步伐也因此而轻松。在餐厅吃饭,服务生端上菜后一定有人转向服务生认真地说谢谢。     

母亲的故事

母亲去世多年了。我刚到北京不久,收到了省委干休所的电报：母病危,速回。母亲生命的最后都是在医院度过的。她得的是肺气肿,后来发展到肺心病。每时每刻喘不上气,最后离不了医院里的氧气管,只好把医院住成了家,一住就数年。好在她算“老红军”,能有一间单人病房。我在成都工作的时候,     

1997，我家的移民故事

追忆当年舅舅全家移民人生就是一场戏,酸辣苦甜尽在戏中,人生随时面临着决断,谁输谁赢难确定。1997前,十来年的移民潮震荡着香港．有人悲,有人怕,有人慌,有人走,人各有志不能强勉,最终的结果是虚惊一场,走的吃了亏,没走的沾了光。     

老故事新意思

刻舟求剑：告诉我们化解糗事关键在态度。丢剑不要紧,出事不可怕,但一定要摆出忙碌不停的寻剑架势。瞎折腾,乱忙活,有时不是一种无知,而是在委婉地表明自己并非不作为。     

白绸巾上的民革故事

这张图片很特别．里面既没有人，也没有景，只有一方写着6行毛笔字的不规则形状的白绸巾。信中涉及的（谭）平山、（柳）亚子、（郭）春涛、真如（陈铭枢）、蕴兄（朱蕴山）、     

人民币的故事

1947年的9月间。中其华东中央局工委书记张鼎丞、邓了恢和董老联系，建议成立联合银行或解放银行，以适应解放战争的需要。     

如何向世界讲好中国故事

正基于民族的共同记忆和共同经验,又分解到每一个具体的人物经历之中。正如许多作家曾经表述过的那样,中国的现实,远远超越了作家的想象力,比文学更具有传奇性。一、在全球化语境下,如何向世界讲述中国故事,是中国知识界和文化界长期思考的一个问题。近年来,有一种来自国外汉学界的批评声音,反对中国作家用讲故事的方式写小说。其立论的依据是,世界文学潮流是现代小说已经放弃了讲故事,用小说讲故事,既落后又缺少     

农夫与蛇的故事续篇

蛇咬死了农夫之后，很快有人写出了《农夫与蛇》一文。于是，农夫与蛇的故事很快便在动物世界传开了。许多动物都谴责蛇忘恩负义的行径，说它是天下最恶毒的动物。为此，蛇感到痛苦极了。它想，自己干了这样一件不光彩的事情，恐怕这一生也没有出头之日了。然而，事情并不是蛇想象的那样坏。     

陌生人社会的伦理诉求——基于移情的道德功能视角

随着陌生人社会的来临,以往在熟人社会所遵循的亲近性道德已失去了它的魅力。针对当前社会上出现的一些冷漠、麻木等道德滑坡现象,陌生人社会向道德提出了新的伦理诉求,即:陌生人伦理。移情为实现亲近性道德向陌生人伦理的飞跃,提供了新的突破口和捷径。     

史海中捞出来的故事

(一)“阿斗”似乎成了“愚钝”、“笨蛋”的代名词。其实,三国时代那位扶不起的刘后主阿斗并非天资愚钝,在他幼童时期,诸葛亮曾对他进行过智力测验,并夸奖他智力非一般。可他后来的表现为什么显得如此“愚钝”、“笨蛋”呢?主要原因是他没有得到合理的培养和使用:刘备在世的时候,名为太子的阿斗,当然无权过问政务,自然得不到锻炼的机会。17岁那年,当刘备一命呜呼后,他匆匆登上皇位,名义上虽然成了一国之主,但一切政令和军令,事无巨细地都由诸葛亮和一班老臣包办。他不过是一位享享清福的安乐王,什么事情也不用操心。可是,当诸葛亮和那班全力…     

父亲的那些故事

父亲是1934年参加革命的老红军。先加入谢子长领导的陕北红三团,后改编为刘志丹、宋任穷领导的红28军。1936年春随军东征。后回师陕北,转为地方游击队。1947年3月,国民党胡宗南部进犯延安,父亲所在的陕北游击队又改编为教二旅,在旅长罗荣发的直接指挥下,奉命南下到延安东南的官庄、临镇、麻洞川一带阻击敌人,掩护党中央、毛主席安全撤离延安。     

我和萨翁的故事

我与萨马兰奇先生相识于1991年日本举办的第41届世界乒乓球锦标赛。当时，他由日本皇太子陪同观看了我与朝鲜李粉姬的女单决赛。只有18岁的我敢打敢拼，3：0获胜。颁奖前翻译对我说：“你知道一会儿谁给你发奖？萨马兰奇!”我睁大了眼睛问：“萨马兰奇是谁？”