谈敬畏

敬畏,本是人类对待事物的一种态度。敬指恭敬有礼,畏指心存忧惧。近来,敬畏频繁出现在党的各项纪律制度和从政准则中,成为新时期共产党员不可或缺的党性修养和思想境界。共产党员的自律有很多方面的     

共产党员必须自觉加强党性修养

加强共产党员的党性修养是由党的性质、纲领、使命、奋斗目标决定的,同时也是新时期我们党面临的形势和任务决定的。新时期加强共产党员的党性修养,要努力做到以下几方面:加强党性修养要与严于解剖自己相结合,要坚持高度自觉,要不断增强理论修养,要坚定共产主义理想信念。     

谈年轻干部需加强党性修养

当下,加强年轻干部党性修养,事关年轻干部健康成长,事关党的事业薪火相传,事关民族基业长青。年轻干部要在常态学习中陶冶党性,在日常生活中诠释党性,在接受批评中锤炼党性,在走进群众中升华党性,在一线实践中砥砺党性,在自我修养中淬炼党性。     

新时期更要加强党性修养

在新时期,怎样加强党性修养,抓住机遇,迎接挑战,这是摆在每一位共产党员面前的大事。 建党70多年来,我们党经历了从小到大,由弱到强,从战争时期转向和平建设,从计划经济转向社会主义市场经济的艰难历程,取得了领导中国革命和建设的辉煌成就。但是,在新的历史条件下,面对新的形势和任务,党的建设,特别是共产党员的党性修养,仍然面临着一系列的新矛盾和新     

“畏”与“不畏”

重读《邓小平文选》，其中一段话很值得党员干部咀嚼深思：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派。总是好一些。”因此，作为一名共产党员既要有所“畏”，也要有所“不畏”。     

完整的共产党人党性修养学说

＂四气＂是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛所多次强调并加以精辟阐述的朝气、锐气、正气、骨气。＂四气＂学说既包含着共产党人的全部＂精、气、神＂和中华民族精神的精髓,又抓住了我们时代精神的精华,是新时期完整的＂共产党人气节论＂或＂共产党人气节学说＂。＂四气＂学说是新的历史起点上完整的共产党人党性修养学说。     

共产党人的“心学”:理论内涵、主要来源与修炼路径

共产党人的心学核心是党性,内涵是共产党员用党性进行本质改造,外延是党性教育和党性修养。共产党人的心学,主要来源于马克思主义党性教育理论、中华传统心学文化、党性教育与党性修养的优良传统以及习近平的个人贡献。修好共产党人的心学,应在把握辩证关系的基础上,突出修炼的重点路径,并强化检验机制的保障作用。     

中国共产党请示报告制度：思想探源、历史透视、现实图景

中国共产党百年发展的历史实践充分表明,坚持和完善向党中央请示报告制度是党的优良传统和独特优势。从理论逻辑来看,马克思主义经典作家关于报告制度和政党权威的论述是其思想渊源。从历史演进来看,新民主主义革命时期请示报告制度由纪律意识发展为制度规定,社会主义革命和建设时期请示报告制度逐步发展并被写入党章,改革开放和社会主义现代化建设新时期请示报告制度进一步丰富和完善。从现实情况来看,党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对请示报告制度进行了新的理论阐释和制度建设,并取得了显著实践成效。系统梳理中国共产党请示报告制度的发展脉络,有利于理解并掌握请示报告制度的深刻内涵,对当前加强党的集中统一领导、坚决拥护“两个确立”具有深远意义。     

略谈"三个代表"重要思想与党员形象建设

在庆祝中国共产党成立80周年大会上,江泽民同志站在落实“三个代表”要求的战略高度,从作风建设在党和国家战略全局中的重要地位出发指出:党的作风,关系党的形象,关系人心向背,关系党的生命。这个论断把党风建设同党员形象建设联系起来,具有重要的现实指导意义。党的整体形象是由一个个共产党员的个体形象体现出来的,也就是说,共产党员的形象决定整个党的形象。党是具体的,不是抽象的,党的形象由千百万个共产党员具体形象汇集而成,不存在一个脱离了广大共产党员形象的抽象的党的形象。每一个时期党的形象取决于这一时期广大共产党员的形象,…     

“三个代表”与共产党员的价值取向

本文以新的视角论证了“三个代表”是马克思主义党建理论的新发展 ,着重阐明了“三个代表”是共产党员的价值取向 ,是共产党员的实践基础、精神追求和本质体现     

从亚当·斯密假设谈制度反腐

腐败的根源在于制度短缺。市场经济条件下利益主体多元化,公职人员都是“经济人”,而我们在反腐败实践中对他们思想觉悟期待过于理想化,按“道德人”设计相关制度,因而缺乏现实针对性和可操作性。要从源头上预防和解决腐败问题,在制度的设计上要转变观念;必须建立一套科学的、严密的、强有力的制度体系;加强制度建设的同时也不能忽略思想建设和道德自律的作用。     

共产党员永葆先进性要增强"四种意识"

党员是党的肌体的细胞,共产党员永葆先进性是保持党的先进性的基础。共产党员永葆先进性,必须增强修养意识、镜子意识、宗旨意识和学习意识。     

浅析“双百”人物中湘籍共产党员的精神特质

在2009年评选的“双百”人物中,共有湘籍共产党员24名,作为共同来自湖南的模范人物,其在建设和发展新中国的过程中表现出了强烈的忧国爱民意识、深沉的务实苦干精神、浓郁的学习进取品质、高尚的舍生取义情怀等具有普遍性及湖南特色的共同精神特质。对其进行探讨对于振奋我国人民尤其是湖南人民的奋斗精神有着重要的激励和启迪作用。     

“制度反腐”须谨防“制度腐败”——以高校制度建设为视角

制度反腐"须谨防"制度腐败"。制度腐败主要表现为:制度制定的走过场、制度执行的多变性、制度解释的随意性、制度内容的非良性。防范制度腐败要注意做好三个方面的工作:第一,加强法治宣传教育,提高民众法治意识,破除制度工具性理念,树立制度保障性理念。第二,实行基本制度的议行分立,严格制度制定的程序规范;实行执行制度的部门责任制,加强制度执行的民主监督。第三,进一步完善制度,确保制度的良好性;尽量细化制度,减少制度执行的自由空间和解释的任意空间。     

“承诺”与“践诺”

在当前分批集中开展的保持共产党员先进性教育活动中，上上下下的一些党员领导干部、一些职能部门就党性修养、廉政勤政、工作作风、办事效率等方面的内容，在媒体上向服务对象做出公开承诺。这是实践“三个代表”重要思想，改进机关工作作风的重要举措，是保持先进性、推进党风廉政建设的实际行动。一句句掷地有声的诺言，听起来着实令人感动，     

领导干部党性修养的“八字箴言”

一是正。人生处世的根本在做人，而“正”则是一个人的立身之本、处世之基、精神之柱、为官之魂。作为一名有党性修养的领导干部，能够认知正、悟透正、恪守正、践行正，就会有底蕴、有政绩。树立领导干部的正派形象，要做到“四正”。即心正、身正、言正、行正。心正，就是要心胸坦荡，光明磊落．心底无私，表里如一，襟怀宽广，能帮人也能容人，而不是心胸狭窄、心术不正。     

东方哲学智慧与辩证法的新规律——谈“分合互动律”

黑格尔的欧式辩证法,侧重分,即从一分为二的角度去说明矛盾存在于事物内部,并且是发展的动力。而中国哲学侧重合,从合二为一的角度说明矛盾的性质及认识的规律。如果把矛盾的分与合、一分为二与合二为一结合起来,则可以在矛盾规律的本体论与认识论方面达到更高的境界。这就是分合互动律的含义。     

也谈佛经翻译

摘要：佛教向中国引入、传播和发展的漫长历史中,翻译起了巨大的作用。从有确凿可考的文献算起,佛经翻译也有两千多年的历史了。作为中国翻译史的开端,佛经翻译功不可没。本文主要概述了佛经翻译的历史以及作用,并从“文”、“质”的角度谈谈佛经翻译的佛经翻译之根本。     

常畏法纪之威

邓小平同志指出：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。”这个告诫可谓意味深长。领导干部由于位置特殊，有时会被唱赞歌、抬轿子的人围着转，时间久了头脑就容易失去清醒，陷入行为上的“误区”。领导干部手握重权，面对的诱惑大，很容易把持不住自己，有的甚至利令智昏，铤而走险，以身试法。