孙悟空提前退休

一天,唐僧对三个徒弟说:为师接到天庭的通知,鉴于取经队人浮于事,浪费严重,为节约开支,必须进行机构改革,精简百分之二十五的人员。按照这个比例,刚好是精简一个人。大家议一议,看精简谁最合适。孙悟空说:我看精简八戒最合适,他不但干活少,还贪吃贪睡。猪八戒嘟囔说:我是多吃一点、多睡点,可从来没误过赶路,     

六耳猕猴山寨孙悟空

六耳猕猴的悲剧,是一出山寨的悲剧。 六耳猕猴有多牛昵？孙悟空有多牛,他就有多牛。他与孙悟空战斗多时,不分胜负。他还能点化其他猴身,让他们变化成假唐僧、假沙僧、假八戒,另组了一支取经队伍。     

独家专访孙悟空

问：大圣，最近南天门四大天王退休．玉帝搞了个大型考试，招收新四大天王，据说你报了名？答：这都是八戒给我出的主意，说我这斗战胜佛、齐天大圣只是个虚名，不入天庭的编制，连公务员都算不上，将来退休了，     

孙悟空的人生梦

孙悟空虽是一个石猴,却有远大的人生抱负,他求学问道,功夫了得,所受教育却存在重大缺陷,自我认知和社会认知出现巨大偏差,虽历尽磨难,人生梦想从未改变,得以终成正果。     

孙悟空成长过程中所受教育及其影响

在须菩提祖师门下,孙悟空练就了过硬的专业技术,思想道德修养却相当糟,为一己"小我"忙碌与抗争,危害社会,险些万劫不复!如来、观音、龙王、唐僧们始终围绕孙悟空的人生梦想着力——有惩戒,更有关爱,但留有希望与出路!终于将孙悟空引上正道。     

孙悟空参评“正教授”的代价

最近看武汉大学法学院一副教授因评正教授未果,与同事打架之新闻,不由得想起了西天取经的“4F”。     

孙悟空考核基本合格

近读天津古籍出版社出版的《西游记》,见有梁晓声写的一个前言,他说此书想像力永远光芒四射,并愿年轻的一代读者,比起他们这一代,想像力有可喜的恢复。读完《西游记》,我当然想试一试,马上就想到唐僧师徒四人取经任务完成后干什么,自然是开总结会、考核什么的,于是有了下面的一段文字。唐僧师徒四人西天取经归来,向大唐天子汇报完毕。唐僧即主持     

孙悟空的两个紧箍咒

金箍戴到孙悟空头上,是一个集团上下共同努力利用欺骗手段,实施并得逞的一个阴谋,而孙悟空头上金箍的无形消失,则是这个集团对他“洗脑”成功的标志。为给孙悟空的脑袋戴上金箍,颇费了观世音菩萨不少的心思。先把自己变成一个老妇人,又把金箍变成一个漂漂亮亮的嵌金小花帽。观世音变成的老母这样对唐僧道：“我有这一领绵布直裰,一顶嵌金花帽。原是我儿子用的。     

没有孙悟空，照样取真经

自从隋朝开始科举制度以来,考证就成了年轻人的必然选择。当时,各行各业都有自己的准入制度,尤其是做和尚,几乎比做公务员还难。皇上批下来的名额是有限的,大家都挤破了脑袋往佛门钻,不是优异者,殊难入围。像这一次洛阳的名额只有二十七人,可是应考的却有几百人,录取率低于如今的高考。     

孙悟空和禅林寺的不同维权路

《西游记》中的老鼠精在镇海禅林寺连犯两案：一桩是“吃人案”,她以“到后园中交欢配鸾俦”为诱饵,吃掉寺中6名和尚;另一桩是“风月案”,她将唐僧摄入陷空山无底洞,要和唐僧成亲。     

孙悟空的“公务员”生涯

话说悟空从菩提祖师学来七十二般变化之后，回到花果山，便做起了黑社会老大。随着花果山集团势力坐大，以及野心的增加，孙悟空开始危害乡邻。首先遭殃的是“老邻居”东海龙王。向东海龙王“借”武器的经历，显示了悟空还没有完全变“黑”，或者说，他是在骗。孙悟空的第二次行动，就更符合一个黑社会老大的身份．不用骗，不用吓，直奔主题。这一次，受到祸害的是阎罗王。悟空到得森罗殿，坐上阎王的宝座，命令小鬼们拿出生死簿，将猴属之类的名字，全部勾销，然后撕了生死簿，又一路打出幽冥界。     

孙悟空属于全中国、全世界

山西省娄烦县文物旅游局指出．当地文物旅游部门决定着手开发建设占地面积7000亩的“花果山孙大圣故里风景区”。据悉，近年来，国内文化学界对中国古典名著《西游记》中主人公孙悟空的“户籍”问题一直争论不休。相继出现山东说、河南说、福建说、甘肃说、江苏连云港说和山西娄烦说等多种争端（2010年6月20日《广州日报》）。     

关于县级机构改革的理性思考

县级政府作为国家政权的基层执行机关和相对稳定的社区单元,它既是综合改革的前沿阵地,又是社会经济发展的重要区域.县级机构改革的成功与否,将直接影响到整个国家政治体制的改革和全社会的安全.     

猪八戒的人缘

孙悟空和猪八戒这对活宝搭配得好,他俩一碰头,上帝就发笑。 两位都爱吹,孙悟空是把自己往强处吹,猪八戒则是把自己往弱里吹。孙悟空喜欢嘲笑别人,显摆自己的聪明能干,猪八戒则相反,喜欢作贱自己,显摆自己愚钝无能。     

为什么不先吃了唐僧肉？

大多数妖怪似乎都想吃唐僧肉，但有一个奇怪现象令人深思，就是他们即使捉到唐僧，也不会立即吃掉，而是希望先抓住孙悟空再吃。妖怪们对此的解释是，吃唐僧肉很简单，只是怕他的徒弟们来吵闹，尤其是孙悟空。但这里面就有一个悖论：他们只要怕孙悟空来吵闹，就永远吃不到唐僧肉。     

地方公务员对新一轮机构改革的认同度分析——基于S省检察系统的实证数据

改革开放以来,我国政府进行了8轮大规模机构改革,在取得成效的同时也反映出一系列问题。从宏观回到微观层面,聚焦改革的实然效果,政府改革以公务员为最终载体,政府机构改革直接影响公务员职业发展,公务员对的认同度直接影响改革效果,因此应关注公务员合理利益诉求。根据S省检察系统的大样本数据,通过因子分析确定改革认同度的指标体系,运用比较均值、线性回归等统计方法分析不同人口学变量、不同岗位的公务员对机构改革认同度的差异,发现总体上公务员对机构改革的认同度较高,但改革后岗位与之前存在落差的公务员更容易对自身发展感到迷茫,其心理状态需要重点关注。地方政府在推进机构改革时要做好前期调研和总体规划,发挥改革的整体性效果,重视改革过程中工作的安排、人员的调整以及心理的疏导,以期改革稳步推进。     

长老姓唐，精到内伤

像孙悟空这么个猴精猴精的人,究竟是如何自投罗网,戴上那个该死的紧箍儿昵？当时的情况很值得回味。     

当前机构改革面临的突出问题及对策分析

新中国建国以来的六次机构改革都未能走出“精简——膨胀”的怪圈。新一轮机构改革面临行政层次混乱、超编现象严重、人员分流困难、社会自组织力量较弱的问题,要走出“精简——膨胀”的怪圈,应考虑减少行政层次,强化的约束机制,做好人员分流工作,培养社会自组织。     

中国政府机构中的弹性要素——基于议事协调机构的一项分析

议事协调机构是中国政府机构体系中的一个弹性要素。作为广泛存在于中国各级政府中的一种特殊组织模式。议事协调机构的弹性化特质主要表现为“虚实相依”的存在方式和“倍量增减”的运行过程,它们共同作用于议事协调机构的组织系统。以这些弹性化特质为认识基点,议事协调机构在未来可以逐步从一类“机构”过渡为一种“机制”,实现其在运行模式上的全面转型。     

市民社会、善治与政府机构改革

继中央和省级政府机构改革完成之后,我国的市县乡机构改革工作又正式开始了.为了使我国的机构改革不至于再度陷入"精简--膨胀--再精简--再膨胀"的恶性循环,本文致力于追踪世界学术前沿动态,提出了"壮大市民社会、丰富治理结构、改革政府机构"这一根本性的解决方案.全文紧密结合政府机构改革的目标任务,重点论述了市民社会和善治的缘起、含义、价值以及在中国的可行性等问题.