精神济困不可少

在现实生活中,常常看到这样一种现象:人们对经济上的贫困者能够做到乐善好施,对精神上的贫困者往往默然视之。究其原因,还是认为提醒、规劝、批评别人,会引起别人的反感,出力不讨好,是干傻事、管闲事,不     

宽容“吃剩饭族”

据报道,目前都市中出现了“吃剩饭族”。这些人常年穿梭于大排档的餐桌间,眼神时刻盯着餐桌上的残羹剩饭,等着食客离开,每天靠吃别人的剩饭充饥。据悉,他们大都是家庭贫困者、外地流浪者或外来打工者三类人,吃剩饭多是迫于生计。在我看来,对“吃剩饭族”虽     

微语录

◎没有一幅画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。自己沉默寡言，有人会指责“城府很深”；善于健谈，有人又会指责“夸夸其谈”：赞美别人，有人会指责“别有用心”；善意批评，有人更会暴跳如雷，认为“多管闲事”。光看别人的脸色，自己还活不活，拥有自我，又不囿于自我。     

小过莫自谅

人们对自已所犯的小过，常有两种态度：一是闻过则喜，有过必纠，总结经验，不再重犯；二是自我原谅，积小变大，累过成罪，悔之晚矣！“千里之堤，毁于蚁穴”，对自己的小过，切莫自谅。 不可因自己之过小于别人的过错而自谅。比如公款吃喝，总认为别人比自己还厉害；占公家的便宜，总觉得别人占得比自己还多；搞不正之风，总感到别人比自己要严重得多……。这样一比，就变得心安理得，甚至有一种“吃亏”感，发展下去是很危险的。 不能因自己之过够不上法纪处罚而自谅。比如贪污多了要立案，就小贪小捞；收钱不行，就收“礼”；吃喝跳舞不…     

城市贫困者的自助与他助--从提升贫困者社会资本角度的透视

本文指出现行城市扶贫政策存在这样一个问题对贫困者的外部支持(他助)与贫困者的自我救助(自助)未能实现有效结合.分析了城市扶贫中贫困者自助与他助相结合的必要性,认为只有将贫困者的自助与他助结合起来,形成内外合力,才能使有限扶贫资源发挥更大效用,有利于贫困者摆脱不利地位认为运用社会资本的社会保障含义,可以通过提升贫困者的社会资本来实现其自助与他助相结合.并从政府、社区和民间组织三个角度探讨了提升城市贫困者社会资本的途径.     

半个自己

在某个单位或某个社会群落中，一个人倘若不能够经常地迎合别人，别人会转过头送还给你一堵“石头砌成的墙”。渐渐地，这样的“别人”多起来，你身边的墙壁自然而然就会四处而起，方便与通融的把手被握在各种各样的“别人”手里，你寸步难行。你甚至开始怀疑你自己。     

看人要平视

人生在世，既不必以自卑自贱的心态去仰视别人，也不宜以自视甚高的心态去俯视别人，学会平视，平视自己、也平视别人，才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。     

鲁迅怎样读佛经

鲁迅的好友许寿裳曾经说过：“鲁迅从民三开始，研究佛经，用功很猛，别人赶不上。”他认为鲁迅的思想中受佛家的思想影响不少。有一次鲁迅对他说：“释迦牟尼佛真是大哲。”     

灵香草

贺年片趣谈□吴春晖在新的一年来临之际，人们都希望赠送一张漂亮的贺年片来表示自己对别人的问候祝福，增加节日的气氛和欢乐。有书上说，贺年片在１８４３年为英国人首创。其实，我国早在宋代就有投递贺年片，那时叫“门状”、“贴”或“刺”。世界上最珍贵的贺年片是１...     

苏格拉底的“三个筛子”

有一次,苏格拉底的一位门生匆忙地跑来对他说：“老师，告诉你一件你绝对想象不到的事……”“等一下”苏格拉底毫不留情地制止道：“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”他的学生察觉情况不妙。不解地摇了摇头。苏格拉底继续说：“当你要告诉别人一件事时，     

优势视角下的中国城市反贫困社会工作构想

以城市最低生活保障制度为代表的中国传统城市扶贫政策体系是一种消极的反贫困策略,贫困者自身的资产、优势、主体性及能动性皆被忽略了,优势视角下的反贫困社会工作新构想主张在保留现行低保制度基础之上增加鼓励贫困者积累各种有形、无形资产,充分挖掘其个人优势和环境资源,提升自主改变能力,建设包容、接纳、支持、互助的社区环境,由社会工作者介入社区反贫困工作,充分发挥贫困者的能力建设功能。     

优势视角下的中国城市反贫困社会工作构想简

以城市最低生活保障制度为代表的中国传统城市扶贫政策体系是一种消极的反贫困策略,贫困者自身的资产、优势、主体性及能动性皆被忽略了,优势视角下的反贫困社会工作新构想主张在保留现行低保制度基础之上增加鼓励贫困者积累各种有形、无形资产,充分挖掘其个人优势和环境资源,提升自主改变能力,建设包容、接纳、支持、互助的社区环境,由社会工作者介入社区反贫困工作,充分发挥贫困者的能力建设功能.     

基层干部也应去掉＂官僚气＂

每当谈及“官僚主义”、“家长作风”时，一些基层干部总会不以为然，认为自己没有“官僚”的资格和条件，“官僚主义”只是“上边的事情”。开展教育实践活动，反对官僚主义，一些基层干部便有“别人生病，自己吃药”等看法。     

莫言的演讲集锦

人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。     

传好“接力棒”

报纸上刊登这样一幅漫画：前任领导挖坑，美其名曰“挖坑工程”；后任领导上台后填原来的坑，冠之为“填坑工程”；标题为“政绩”。这看起来好像只是一种幽默，细嚼起来，实为现实生活中一些现象的真实写照。 有一位县长，根据所在地的区位优势和资源优势，经集体研究，决定建立一个大型综合批发市场，并投入了大量资金进行建设。可他在施工途中突然被调走，后来来了一位新县长，果断下令给工程建设“断奶”，原因是他认为继续进行建设是沿“别人的路线走”，即使建好也是别人的功绩，结果投资几千万的建筑只好闲置。 还有一个镇，六年里换…     

“人文”的含义

什么是“人文”？作家梁晓声用了6堂课的时间讲这两个字的含义。不少学生觉得惊讶，“‘人文’，我懂啊。”“就一句话，以人为本。”梁晓声发出一声感叹：除了“以人为本”，我们还能告诉别人些什么呢？     

“薄”就薄在没有坚持原则性

解放军某部农场闻学良：坚持原则性，是发挥思想政治工作优势的先决条件。但是在改革开放新形势下，有些地方思想政治工作却在弱化，实际上当前思想政治工作“薄”就“薄”在没有坚持原则性。一是消极迎合，不敢理直气壮地坚持讲大道理，批“歪歪理”。对大道理解决问题的信心不足，怕讲多了别人不愿听，怕讲错了出问题，理不直，气不壮，讲不起来，而对流行的“人为财死、鸟为食亡”、“有权不用、过期作废”、“有钱就幸福”、“决洒走一回”、“不要活得太累”等歪歪理，明知是错误的有害的，也不敢理直气壮地去批驳，有的甚至还随声附和…     

漫画园地

关俄罗斯军队参加多国部队的条件问题时,他说,这是一个相当复杂的问题。俄第一剐外长伊万诺夫重申了俄要求尽快取消对南斯拉夫制裁的立场。’会后举行的联合记者招待会表明,与会者在波黑问题上的分歧依然存在。 斯政府军向罪恶的种族隔离制度。造成了黑、白种族之间巨大的贫富悬殊。南非白人被称为世界上生活最优越的群体,而在遍布全国的大小黑人城镇里,贫困者的生活状况与前者形成极其鲜明的对照。这些渴求改变自身状况的黑人中的部分最贫困者,对总统曼德拉推行民族和解政策,“过分照顾白人利益”的不满在增长。同时,南非民族团结政府执政…     

一句并非鲁迅的“名言”

近年来，盛行一句所谓鲁迅的“名言”：“越是民族的，越是世界的。”且不管这句话的对错，问题是你查遍《鲁迅全集》，也找不到这句“名言”的踪影。因为这本来就不是鲁迅的话，而是别人望文生义、节外生枝出来的。那么，鲁迅的原话是怎样说的？不妨原文照录如下：     

打造爱岗敬业平台 建设“四有”职工队伍

《把信送给加西亚》是一个传奇的故事。美西战争爆发前夕，美国总统下令罗文中尉，将一封绝密信火速送给古巴起义军首领加西亚将军。罗文接过信，没有问：“谁是加西亚？”“他在什么地方？”“我怎么才能找到他？”“为什么非要我去？”“别人不能去吗？”而是历尽磨难、出生入死，把信送给了加西亚，从而赢得了战争的胜利。