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李振宏 《湖南行政学院学报》2010,(6):87-89
《史记·项羽本纪》所载楚军夜击坑秦卒二十余万人于新安城南之事,是项羽身后二千余年被人诟病的主要问题,但揆诸史籍,关于此事的记载非常可疑,一是资料来源的单一性,使得人们没有更多的材料可供考证;二是极端地不合情理,不符合事物的正常逻辑。经考证分析,这是一个值得质疑的历史事件。 相似文献
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提起大型音乐舞蹈史诗《东方红》,当年参加这部史诗创作和演出的文艺工作者们都知道：周总理是《东方红》的总导演!今天,当我们打开历史案卷,重新审视这部史诗诞生的那段历程时发现,周恩来为《东方红》所耗费的心血,及其包含的意义,是远非一般纯粹艺术上的“总导演”这个职衔所能容纳得了的。 相似文献
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符号 《思想政治工作研究》2013,(7):29-29
“要重视”,“要提高”,“要加强”,“要落实”,“要强调”,“要狠抓”,“要动员”,“要学习”……翻开报纸就可以看到,现在“要”成了某些官员的头号门头禅,常年“绕口令”。“要”让基层、让百姓、让受众,耳朵磨出了茧,眼睛长出了疔。 相似文献
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初到西安：神秘“雷电社”惊动周恩来
“七七事变”后,日军大举侵略中国,激起了中国人民的抗日救亡高潮。张学良、杨虎城两位将军为了促使蒋介石改变“攘外必先安内”的错误政策,实行抗日救国,1936年12月12日在西安发动兵变,扣押了正在西安的蒋介石和陈诚、蒋鼎文、朱绍良、卫立煌、陈调元等国民党军政大员,宣布成立抗日联军临时西北军事委员会,通电全国提出了“改组南京政府”、“停止一切内战”等八项政治主张,张学良还致电当时在陕北保安县（今志丹县）的中共中央,希望听取中国共产党的意见,同时希望周恩来能亲自来西安共同解决事变。 相似文献
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发展是当今世界最为重大的时代主题之一。社会的进步离不开发展，发展是社会前进的动力，是文明的主心骨。中华民族的崛起和伟大复兴必然是以发展求生存、求进步。发展伦理学主要是以发展善即发展实践中所蕴含、所贯穿的伦理道德问题为研究对象的一门应用伦理学的分支学科，是发展学和伦理学相互渗透、相互交叉的产物。作者从发展哲学、发展美学、发展伦理学等视角，用综合集成的路向开出，来探讨社会发展的新情况、新问题。 相似文献
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《思想政治工作研究》2010,(1):58-59
日前，《人民日报》报道了“80后”的一些情况。报道称，今年对“80后”来说意义非凡，他们中间将首次出现30岁群体。最新的一项调查显示，近六成30岁“80后”薪酬不高，恐惧家庭责任，生存状态并不理想。对此，2010年1月7日的《中国青年报》发表评论认为，《论语·为政》说，“三十而立”。 相似文献
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去黑城这天早晨,晴朗的天空突然变得阴沉,我期待着一场甘霖洒落在这片需要浇灌的土地上。但云彩的聚拢只是为了让天空越来越肃穆威严,我终于明白,这是为了衬托今天的主角——黑水城的登场。 相似文献
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“重典治吏”思想在朱明王朝立国执政的纲要中占据指导性位置,其“有法必依,执法必严”的核心理念贯穿于整个明初社会的恢复和发展阶段,客观上缓和了阶级矛盾,促进了社会经济的发展,符合广大民众肃腐惩贪的愿望。反思当下依然严峻的反腐败斗争形势,明初的“重典治吏”思想有助于我们从思想根源上摆脱特权思想的牵制与羁绊,进一步提高反腐制度的执行力,在强化惩处的同时兼施奖励,做到德治与法治并举。 相似文献
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十二五《建议》把科学发展作为主题,切实以科学发展观为指导,实现经济社会发展的转型,加快全面小康社会建设的步伐,实现科学发展观由理论、理念层面向实践的转化和跨越,显示了中国共产党高超的执政能力和对社会主义建设规律的理性把握。十二五《建议》再次明确了科学发展观的核心是以人为本,又把以人为本的核心在改革开放和现代化建设中加以实践化、落实化,为十二五时期坚持科学发展观实现科学发展主题指明了实践的方向。《建议》确立了十二五时期的五个目标,其中十分关注民生的发展。这些目标的实质是富民,这是科学发展观以人为本的核心在国家价值观上的最高选择和确立,表明我国在十二五时期经济社会发展的目标由国强向民富的转型。 相似文献
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国务院批准实施的《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》(2008—2020年)(以下简称《纲要》),给广东高校发展带来新的机遇,也赋予高校更高的使命。对于广东高校的"两课"教师而言,也应当把《纲要》的相关内容融入思想政治课的教学中去,使学生了解《纲要》,增强社会责任感与使命感,投身到《纲要》的实践中去。 相似文献
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马克思主义中国化的“两个相结合”尤其是“同中华优秀传统文化相结合”的明确提出,验证了中国马克思主义哲学研究范式的必要性,也提出了深入揭示中国马克思主义哲学理论“中国特性”的学术任务。毛泽东的《实践论》《矛盾论》,是马克思主义哲学基本原理与中华优秀传统文化相结合的典范。以《实践论》《矛盾论》为分析对象,深入探讨马克思主义哲学与中华优秀传统文化相结合的具体实践、理论成果和经验启示,对于全面认识马克思主义哲学中国化进程中“第二个相结合”的历史脉络,深刻把握中国马克思主义哲学的中国特性具有重要意义。 相似文献
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作为岭南大地女神信仰之一的"龙母传说",自南朝刘宋年间被沈怀远的《南越志》所记载,距今已有一千五百多年的历史。至于"龙母传说"的起源,更是可以上溯到秦始皇时期。"龙母传说"在其产生和发展的两千多年历史中,日益受到封建统治阶级的重视,广受封敕,使得"龙母"的地位得到了一步步强化。我认为这其中最重要的原因就是"龙母传说"所体现的传统儒家文化中的最核心的伦理思想——"孝道观"。"孝"自古就被历代儒学之士所推崇备至,历朝统治者更是将"以孝治天下"看作是其统治思想的根本,这种"孝道观"虽具有极大的两面性,但却更是一种宝贵的文化资源需要我们去继承和发扬。 相似文献