去年我对外直接投资五十五亿多美元

马克思主义中国化的理论创新，表现为马克思主义的时代化、本土化和民族化。时代化，就是把马克思主义同中国革命、建设和改革的实际相结合，探索中国特色的革命、建设和改革之路。本土化，就是把马克思主义同中国具体实际相结合，因地制宜地解决实际问题。民族化，就是把马克思主义同中国实践和中国文化相结合，运用中国人民喜闻乐见的民族语言阐述中国革命和建设的理论。     

中国梦引领下的中国特色高校校园文化建设

2013年3月17日，习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上发表《实现中国梦必须凝聚中国力量》的重要讲话。习近平总书记指出，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦就必须走中国道路，必须高扬中国精神，必须凝聚中国力量。     

青年要亲近当下这个社会和时代——将中国梦贯穿“中国近现代史纲要”课

中国梦与中国近现代史在时间、空间和内容上具有内在和逻辑的一致性。从发生学上讲，中国梦始于中国近代，中国梦一以贯之中国近现代史。一部中国近现代史是中国人的追梦史，也是青年人的追梦史。中国梦是救亡图存，是实现中华民族的伟大复兴，其核心是爱国主义，其原则是坚持马克思主义，坚持社会主义道路。     

论马克思主义中国化与中国现代化的互动关系

马克思主义中国化是中国现代化的内在要求，中国现代化是马克思主义中国化的立足点与动力源，实现二者良性互动，是中国社会发展的必由之路。在经济全球化的时代背景下，在我国现代化建设的关键时期．深刻认识和把握中国现代化与马克思主义中国化的内在关联，进而在实践中自觉推进中国现代化与马克思主义中国化的有机结合，并使之在良性互动中与时俱进，对我们全面推进中国特色社会主义现代化事业有重要的现实意义。     

“中国影响论”露出端倪

一般而言，有关国际社会对中国的看法和舆论存在四种基本论调：中国崩溃论、中国威胁论、中国机遇论和中国责任论。四种论调既是不同时期中国实力发展的反映，也是西方舆论对华心态变化的折射。但近来，国际社会对中国的看法又发生了微妙变化，这种变化既不能用传统的中国威胁论来解释，也不完全是中国责任论，我们暂且把它称作是中国影响论。     

中国式现代化的独特优势与世界意义——基于海外学者的视角

随着中国在世界舞台上扮演着愈加重要的角色，海外学者对于中国的现代化高度关注，许多学者对中国共产党治国理政的能力表示赞赏。中国式现代化注重避免西方现代化进程中出现的问题，体现出诸多独特优势。中国式现代化的世界意义也得到许多学者认可，中国式现代化不是输出中国模式，而是将自身发展惠及世界。海外学者关于中国式现代化的有益观点，对于领会中国式现代化的深刻内涵，坚定以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的信心不无裨益。     

印度看中国为何“酸溜溜”

喜欢拿自己与中国比 印度总喜欢与中国进行对比，“凡中国有的，印度一定要有；中国没有的，印度也要有”。一个突出的例子就是，中国2006年底刚一公布载人登月计划，印度立即就表示“决不能落在中国的后面”。随后，印度宣布将在2020年之前把印度的宇航员送上月球，这样就比中国提前了4年。     

张岱年《中国哲学大纲》的贡献及特征

张岱年的《中国哲学大纲》是中国哲学史学科初创时期的重要代表作，开创了以问题为中心的中国哲学史书写范式，对后来的中国哲学史书写和中国哲学史学科的发展产生了深远影响，在中国哲学史学史上占有重要地位。《中国哲学大纲》的特色在于运用了“以西释中”的诠释框架，这在那个时代是“不得不然”的，但《中国哲学大纲》的内容、语言等则是中国的，体现出中国哲学的本土特色；《中国哲学大纲》虽然也阐释了中国哲学中的宇宙论、致知论，但核心是人生论，包括人性论、天人关系论等，为我们把握中国传统哲学的特点提供了重要参考。     

民族复兴中国梦的理论架构

中国梦的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福，可以具体阐释为政治大国梦、经济强国梦、文化兴国梦、天下大同梦、美丽中国梦。实现中国梦的根本要求是，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量、鼓起中国千劲。中国梦的本质属性是人民的梦。中国梦与每一个中国人的个人梦紧密相连，个人梦既是中国梦的重要组成部分，更要总体上依赖于中国梦。在中国梦的基础上，还应建构对世界梦的追求，并使之与中国梦共同促进、交相辉映。     

“四个自信”与人类文明新形态的四重逻辑

“四个自信”是一个整体，其实质是中国特色社会主义文明自信，具有强烈而鲜明的理论逻辑、实践逻辑、文明逻辑和价值逻辑。只有把“四个自信”置于中国特色社会主义文明自信的总体性视域中，才能正确把握“四个自信”的逻辑理路及其核心要义。“四个自信”是建立在科学根据基础之上的实践自觉，其真谛与要义在于推动和引领当代中国实践，开辟中国式现代化新道路，创造人类文明新形态。中国特色社会主义是人类文明新形态，属于社会主义文明的范畴，以人民至上为价值坐标，坚持以人民为中心的发展，实现了人本逻辑对资本逻辑的超越。在严格的意义上，“四个自信”就是中国人民对自己的自信：中国道路是中国人民自己走出来的，中国理论是中国人民实践的理论总结，中国制度是用来保障人民当家作主的，中国文化是中国人民的精神家园。     

对周边要搞“向心力外交”

中国迅速崛起，对某些周边国家来说，他们一时无法适应，表示担心，可以理解。另一方面，中国常说，维持良好的周边关系，才能为中国经济发展与社会稳定创造良好条件。但遗憾的是，某些周边国家对中国迅速崛起，总希图引入域外势力造成“均势”局面。这种氛围、趋势，既对亚洲稳定不利，也给中国周边安全环境带来某些变数。     

内容提要

常宗耀的“政治学视野中的‘中国梦’”一文指出，矾政治学视。野来分析，“中国梦”是由“中国梦”意识、“中国梦”制度和“中国梦”行为构成的协调有序的社会系统组成。其中，“中国梦”意识是“中国梦”的灵魂，“中国梦”制度是对“中国梦”的规范要求和制度保障，     

论中国传统文化在毛泽东思想形成发展中的作用（上）

毛泽东思想是中国化的马克思主义，是马克思主义在中国环境下实践、创造和发展的理论产物。“中国化”、“中国环境”的具体内容究竟是些什么？显然，中国几千年来相对稳定的意识形态——中国传统文化，是其中极为重要的因素之一。马克思主义传入中国并得到发展的历史，也是它与中国传统文化冲突、交融、结合的历史，作为这种冲突、     

动力之都株洲：打造世界轨道交通发展的“中国力量”——“责任·领跑”

当一辆辆中国高铁在长城内外大江南北风驰电掣般划出一道道美妙轨迹的时候，人们也许没有意识到，中国高铁正以风一样的速度领跑世界。近年来，李克强总理多次出访，都高调推荐中国高铁。“高铁外交”已然成为一张中国名片。通过这张名片，“中国制造”频频亮相海外，国际市场掀起“中国高铁热”。     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果

中国特色社会主义理论体系是一个在实践基础上形成的科学完整的，不断发展的理论体系，是马克思主义中国化的最新成果，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。     

60年我们援助了谁

4月21日，国务院新闻办公室发表《中国的对外援助》白皮书，综述了中国1950～2009年对外援助的情况9这也是国新办首次就中国对外援助发表白皮书，此前，中国官方从未就此发布过正式报告。白皮书指出，截至2009年底，中国累计对外提供援助金额超过2500亿元人民币，     

“和谐”是时代精神的重要特征

党的十七大报告指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。促进社会和谐是党带领全国各族人民，高举中国特色社会主义伟大旗帜，发展中国特色社会主义的新经验，开拓了马克思主义中国化的新境界。坚持政治文明和谐、经济发展和谐、文化建设和谐的中国特色社会主义道路，是振兴中华民族，实现国强民富的重要措施，是中国特色赋予时代的重要特征。     

当代马克思主义法学中国化的认定

确立当代马克思主义法学的中国化，必须毫不动摇地坚持马克思主义关于法的基本原理和基本理论，必须把马克思主义法学与当代中国社会主义建设的实践紧密地结合在一起，必须坚持不断用马克思主义中国化的最新理论成果加以指导。当代马克思主义法学的中国化丰富了中国特色社会主义理论体系，奠定了社会主义和谐社会的法治基石，强化了中国共产党的执政能力建设，推进了中国特色社会主义民主法制建设。对当代马克思主义法学的中国化，学界有许多争论观点。     

中国特色社会主义道路的价值论

中国特色社会主义道路，是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路，是近代以来中国人民经过艰辛探索逐步开辟出来的一条中国式的社会主义现代化道路。以马克思主义为指导，对中国特色社会主义道路进行深刻的价值论分析，有利于加深对中国特色社会主义道路的全面理解、整体把握，有利于消除疑虑，统一思想，凝聚共识，有利于更加自觉地坚持和拓展中国特色社会主义道路，在攻坚克难、奋力开拓的征程中创造新的辉煌。     

坚持中国特色社会主义就是坚持科学社会主义

中国特色社会主义向世界昭示科学社会主义的强大的生命力，本中国特色社会主义是科学社会主义的继承者，又结合时代发展赋予了新的内容。它具有科学社会主义的哲学基础，又继承了科学社会主义的基本原则，更重要的是赋予社会主义一些中国特色的时代内容。在当代中国，坚持了中国特色社会主义就是坚持科学社会主义，中国特色社会主义是科学社会主义与时代相结合的产物，是中国社会的发展方向，是当代科学社会主义实践的典型代表。