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相似文献
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1.
只想活着     
黄小平 《中国减灾》2011,(6X):35-35
<正>一次,在一个风景区,见一棵树长在一块光秃的岩石上,它的根裸露在岩石的表面,紧紧地抓住岁月落在岩石上的一层薄薄的尘埃。"它怎么能活下来呢?"我不解地问。"因为它只想活着。"导游说。从风景区回来,细细品味导游的话,终于明白了长在岩石上的那棵树活下来的理由了:因为它只想活着,除此之外,别无他求,正是这个最简单,最原始、最  相似文献   

2.
从土壤中来,到土壤中去。人类社会分工经历了最古老的历史生产方式,它随着人类社会分工和科学技术的不断发展而壮大,实现了人类经济史上的三次飞跃(即原始易货一金、银、贝壳一纸币)。第四次人类经济飞跃就是正在走近,即将到来的飞跃,即从纸币走向无纸化交易的飞跃,货币从有为到无为。在信息流发展进程的区域化到不断  相似文献   

3.
商品广告,在我国源远流长,历史悠久。它的发生和发展,是随着社会生产发展和商品流通的需要而发展的,是从原始的声音广告、实物广告、印刷广告、到今日比较现代化广告的路子逐步前进的。 最原始的商品广告是声音广告,卖什么就吆喝什么。南宋诗人陆游诗:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”卖杏花是要呼叫的,不叫卖谁知道  相似文献   

4.
在人类历史上众多的禁忌中,最为奇特的恐怕就是图腾禁忌了。有人认为,图腾禁忌是一种原始的法律。德国学者冯特说,图腾禁忌是“人类最古老的无形法律。它的存在通常被认为比神的观念和任何宗教信仰的产生还要早。”法国学者倍松也说:“说得好听一点,图腾主义便是原始人民的宪法。”图腾禁忌之所以成为一种习惯法,是因为它不仅是一种习俗,而且具有法的功能。它是以公共强制的办法,保证人人无条件地恪守规则,违反者  相似文献   

5.
一、我国自然灾害的历史分析 (一)人口限度法则与自然灾害周期马克思指出,社会的条件只能适应一定数量的人口,而“人口究竟能超越它的限度多大,这是由限度本身决定的”。可见人口限度与这个人口自然物的承载关系,是人与自然之间最基本的生态关系。黄河流域曾是中华民族的摇篮,哺育了我国光辉灿烂的文化,但自周后,大规模役使奴隶发展农业,加之部族之间战争不断,严重破坏了黄土高原的原始植被,这是黄河为患的主要根源。仅据秦汉440年间统计,发生灾害375次,其中早灾81次,水灾76次,歉饥14次,从而无法承载黄河流域的人口负荷。在两晋尤其是两宋时期,因自然灾害与  相似文献   

6.
恐惧,是人类自诞生以来最原始的情绪,根植在每一个人的内心。今天的人们更能深深体会它的存在。不论是工作还是生活,纷繁动荡,富于变化的每一天都在不经意间闪过它的影子。在我们排斥它的同时,换个角度看,恐惧其实也是上天赐予人类的礼物,一种人类用来保护自己躲避伤害的武器。天堂、地狱其实就在一瞬间,转换它的钥匙一直握在你自己的手中。  相似文献   

7.
神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”(马克思)。神话一旦被创造加工出来,在它的发展过程中,就受到人类其它意识形态的影响、渗透。它里面有宗教的内容,有历史的影子,也有哲学的因素,甚至里面也包含着原始科学的萌芽等等。今天的神话学者们,宗教学者们,历史学者们,哲学家们,都可以从不同角度,不同需要去利用它们,去解释它们,可以得出不同的结论。然而我们这里要着重强调的是,神话首先是作为一种原始的文学艺术而存在。它是人类社会最古老的文学艺术现象之一。  相似文献   

8.
正诚信,古时作为中华文明立德之根基,近代作为经济发展质量和效益提升的根本动力,今天作为迎接新时代具有深远影响的赞礼,无时无刻不显示出伟大的力量和坚实的地位。"信"在不同时代、不同地域有不同的内涵和传达方式。从最古老有形信息传递形式的结绳文化来看,每一根绳子所构成的结便是一次时间的追溯,一次空间的跳跃。每一次的聚拢、成形、捻转、回绕,亦或再联结,都代表着人与人信息的联结。可以说,结绳就是最原始的"信"的构建。董仲  相似文献   

9.
风俗是构成民族独特性的重要因素之一,虽风俗的具体形成和发展、演变,影响其因素无疑是多方面的。然而,一般地说,于风俗影响最为深刻且最广泛的,我以为莫过于万物有灵论的宗教观念,以及与之构成整套体系的宗教情绪和宗教活动。 马克思曾指出:“宗教本身是没有内容的,它的根源不是在天上而是在人间”恩格斯亦说:“宗教是在原始的时代人们关于自己身体的自然和外部自然的错误的最原始的观念中  相似文献   

10.
本文在过去一些研究的基础上,对原始美感的发生过程这一人类审美历程中的重要理论课题进行了新的考察。作者认为,由人类改造自然的生产劳动实践和人类生产自身的生存活动中去探寻审美发生的秘密,无疑是解开这一理论难题的关键所在。认为审美起源于人类的生命活动,而人的生命活动又是以人的劳动为始基的。劳动,这一最原始、最基本的生命活动,不但在自然选择进化的过程中促进了人体的确立,而且最终还导致了思维的形成,情感的成熟,原始审美能力也伴随着对活动效果的评价、认识而一起降生。这就标志着原始美感的发生。  相似文献   

11.
图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。"图腾"一词来源于印第安语"to tem",意为"它的亲属"、"它的标记"。原始人认为,本氏族人都源于某种特定的物种,与某种动物具有亲缘关系。于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系,某种动物、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如,"天命玄鸟,降而生商"。玄鸟便成为商族的图腾。图腾与氏族的亲缘关系还常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。  相似文献   

12.
霸王岭     
每次到霸王岭,我都深深地陶醉于它的神奇与美丽. 第一次到霸王岭,第一次置身于茫茫的热带雨林中,我惊叹它的古朴壮美、神秘博大.遮天蔽日的原始植被,高人云天的千年古木,千奇百怪的藤蔓树根,都使游人真切地领略到何为多姿多彩,何为气象万千.  相似文献   

13.
由于原始的游群时代征服自然的能力极为有限,因而在人们意识中产生了一种幻觉,这种幻觉逐渐成为一种超自然的力量,它反过来控制着人们的思想意识,才产生了原始宗教。贵州少数民族解放前普遍存在着氏族组织的遗迹和较多的婚姻习俗中的原始遗迹。  相似文献   

14.
在中国第一大河——长江的六千三百公里行程中,最艰险的莫过于上游的河段——两千三百零八公里的金沙江.最近我和摄影记者李扬沿金沙江作了一次难忘的探险旅行.在万里行程中,我们有幸目睹了这神秘的西南一隅——雪山、峻岭、激流险滩、多彩的民族风情、珍贵的古文化,原始落后的状况,以及现代化的奇迹.  相似文献   

15.
武慧 《前沿》2012,(16):136-137
北川羌族酒歌保留着许多人类原始的艺术形态,无文字的羌族用最原始、最直接的唱歌的方式来记载历史、传播文化、教育后代.酒歌是北川羌族宗教、历史、文学、民俗等多方面的直观体现.它有着保留、传承和发展北川羌族传统文化的功能.更是其不可或缺的精神食粮,同时研究北川羌族酒歌也是研究羌族、研究我国民族文化历史的重要途径,对保护传承北川羌民族非物质文化遗产具有重大的意义.  相似文献   

16.
卡西尔的神话世界观,假定在具体客体的整体中它的各部分之间存在着不可分割的关系。整体由它的各部分构成,部分代替整体是原始逻辑的基本原理,部分就是整体并具有整体的功能。神话是人类最原初的经验的符号化,它既是思维的形式,也是直观的形式和生命的形式。它并非遵循逻辑的法则,而是依赖于生命一体化的原则。在神话里,每一个事物尽管是特殊的偶然的和感觉的事物,但都显现出宗教文化的一种整体性力量。  相似文献   

17.
宗教是人类社会中的一种比较复杂的社会现象,它对于人类社会的影响大而长远。马克思主义者认为宗教是荒诞的,它是人们同自然、同社会各种关系虚幻的、歪曲的、颠倒的反映。用马克思主义的立场、观点和方法对宗教给予系统的、科学的说明,揭露其本质,指出它的根源,具体分析它的起源、发展和消亡的历史过程与规律,是哲学社会科学工作者的一项重要任务。而这方面的研究往往需要对原始宗教进行科学的考察。现今世界上拥有众多信徒的佛教、伊斯兰教和基督教都是大家比较熟悉的世界性宗教,但是对于形成这些宗教之前,产生在极为漫长的原始社会里的原始宗教,可能显得陌生或不太容易为人们所了解。在考察当代宗教时,倘若不具备有关原始宗教的知识,我们就不可能取得对宗教的历史概念和科学认识。原始宗教是原始社会中人们精神活动的产物,曾经是各氏族、部落集团全体成员恪守的信仰,也是原始人类世界观的主要内  相似文献   

18.
刘铁群 《传承》2006,(3):18-19
今天,提倡男女平等和追求女性解放对我们来说已经不是什么陌生的话题。那么,男女不平等的社会现象是怎么产生的呢?近代以来的历史学家和考古学家已经证明,在人类历史早期,男女两性之间的关系是平等、和谐的,没有先后、主从和贵贱之分。然而,在母系社会被父系社会取代之后,人类历史早期形成的和谐的两性关系被破坏了。由母系制到父权制的转变,是人类历史上第一次,也是最重大的、覆盖面最广的一次历史性转变。在人类发展史上,父权制也就是从没有阶级、没有人对人的统治的原始氏族制社会转变到等级制的、人对人的统治和占有的社会。从血缘关系…  相似文献   

19.
知识主体社会──人类社会发展的第三种形态汤潮在东方古老的神话传说中,人们奉献给太阳女神的有三样宝物:宝剑、钻石和镜于。宝剑象征着暴力。它是人类刚刚开始萌生权力意识时最原始的权威手段。钻石象征着金钱。金钱,这个人类创造的符码,放出魔瓶的巨怪,已经成为一...  相似文献   

20.
中央领导同志曾多次强调说:三峡工程的关键就是——三峡百万大移民。为了配合举世无双、横空出世的三峡工程,石破天惊的中国三峡百万大移民,以其空前绝后的磅礴气势不仅在国内有巨大的影响,就是在国际上也产生了很强烈的影响。它就象一组强大的电波,瞬息间就传遍了世界各地;它就象一颗春雷,它巨大的响声震撼着九州环宇;它就象一股温暖的春风,吹拂着亿万人的心灵。目前在长江三峡地区移民多达120万人——这不仅是中国移民史上最多的一次,也必将是世界移民史上最壮观、最宏观、最辉煌的一页!  相似文献   

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