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笔者采访原新华社社长穆青时,他告诉了我们一段鲜为人知的往事,下面就是他的叙述:我们写焦裕禄的文章是在1966年初。焦裕禄的事迹,我已经在新华社里做过报告,大家听了都很感动。但这篇文章是否可以发表,怎么发表,我不敢做主。因为那个时候正是“文化大革命”前夕,人们已经被搞得有点紧张了。这篇文章里,我们担心的是两件事情,第一个,是兰考的灾荒敢不敢写,困难时期没饭吃、逃荒,这个事情敢不敢写?我是大胆地把它写出来了。不写困难,不写灾荒,焦裕禄的事迹、精神就写不出来;写了这些就是暴露黑暗面。但我还是大胆地写了… 相似文献
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李二红 《学校党建与思想教育》2006,(5):80-80
“尊敬的占校长,最近学生食堂饭菜花样单调。不很合我们的口味,能不能叫勤管处改进一下伙食质量?”、“尊敬的陈主任,近几天大厕所堵塞严重,影响环境卫生,请安排人员清理一下好吗?”、“新的作息时间出台后,取消了集中早锻炼的时间,我们能不能提前起床在探场上跑跑步?”这是3月23日上午湖北省浠水县麻桥中学校长占南云从“校长信箱”里整理出来的几封学生来信的内容。 相似文献
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“城中村”改造的新尝试 总被引:7,自引:0,他引:7
中共深圳市罗湖区委区政府研究课题组 《求是》2003,(3)
改革开放使深圳的一个边陲小镇成为现代化城市,这个边陲小镇就是与香港隔河相望的罗湖区渔民村。邓小平同志第一次到深圳视察就到了这个村,这是深圳经济特区第一个万元户村,也是深圳农民第一个住上小别墅的村。1992年渔民村居民由村民变成市民,迈出了缩小与“城市人”身份差距的第一步。但是,由于渔民村在城市总体规划内仍然实行农村集体所有制和农村管理体制,成为“城市里的村庄”。由于经济利益的驱动,村民纷纷在弹丸之地随意增建搭盖出租房,建了不少“握手楼”、“贴面楼”,致使基础设施适应不了人口密度增大的要求,出现了… 相似文献
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中国共产党新闻网 《四川党的建设(农村版)》2015,(2)
在落实中央八项规定精神过程中,全团2014这一年基本上没用公款吃过一次饭、买过一次单。我们都是有事在办公室谈,有话在单位里讲,不行我们主动去您单位沟通,正经的事干吗非通过吃饭来办呢?所以对我们来说就是,能不吃就不吃,能不请就不请,能不花钱就不花钱。 相似文献
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记者:当前,各地区、各部门、各单位正在组织党史学习活动。我们听到有人发出这样的疑问,眼下各项工作都很繁重,学习历史有什么用?都是故纸堆里的事。您对这个问题怎么看? 相似文献
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新买的手机里有很多并不认识也不实用的软件,新手机没用多久就变得越来越慢,手机话费被无缘无故地多扣了……如果你的手机也出现了以上这些状况,很可能就受到了手机恶意预装软件的威胁。随着智能手机的大规模流行,大量恶意软件被预装到手机里。手机预装软件这一原本正常的配套服务成为备受诟病的手机“牛皮癣”。这背后的原因有哪些?又该如何清理乱象丛生的手机预装软件市场呢? 相似文献
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马培福 《学校党建与思想教育》2007,(8):69-70
从2000年我到大法寺镇工作的第一天起,我的脑海里就在思考这样一个问题:作为一名校长,怎样才能让全镇上万名儿童少年在学校里愉快生活、快乐学习呢?怎样让成千上万的家长对我们的学校教育感到满意呢?怎样让全社会都来参与我们的教育工作呢? 相似文献
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《清人笔记》载:一个清代文人在北京的文物市场买到了一方砚台,这块砚台太珍贵了,是岳飞曾用过的,因为上面写有岳飞的砚铭:“持坚守白,不磷不缁。”这两句话是出自《论语》:“不曰坚乎?磨而不磷:不曰白乎?涅而不缁。”意思就是:不是说很坚硬吗,7怎么磨,也不会变薄;不是说很纯白吗?就是放进污水里,也不会染黑。表明了志士仁人应该具有的气节与操守。 相似文献
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在描述我们这个党的时代特点时,我总是把从革命党向执政党的转变放在头等重要的位置来强调。有人对此感到不解。在他们看来,除去用革命党来定义过去,这本身就很值得商榷之外,一个最重要的疑问是:我们党执政已经是60多年前的事情,即使有这个转变,也早已完成,强调这一点有什么意义? 相似文献
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<正>北京冬奥会、冬残奥会举办期间,我们曾经到访过哈尔滨体育学院,那时刚刚下过一场大雪,校园里一片银装素裹,很有“冬”的味道。如今再次走进校园,已然带着一种别样的心情,微风拂面,嗅到的都是“春”的气息。作为全国唯一一所荣获“北京冬奥会、冬残奥会突出贡献集体”表彰的高校,哈尔滨体育学院这一次可谓“不鸣则已,一鸣惊人”。哈尔滨体育学院为何获此殊荣?成功的秘诀是什么? 相似文献
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王宗仁 《党的生活(青海)》2014,(6):43-43
唐古拉山这几个字给我留下很深的烙印。是在西宁市东郊乐家湾汽车团的军营里。那年我19岁,刚穿上军装不久的一个新兵。海拔5300米的唐古拉山像一个吸人血吃入肉的恶魔,我们没有任何提防,它就呲牙咧嘴地横在了面前。为啥这副凶相? 相似文献
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我们为什么要爱国?一句话,国家养育了你。这好比问我们为什么要爱父母。因为父母生你养你.你与他们有了不可改变的血缘关系。同理,人与国家也是一种天然的血缘关系。你在这个国家里出生、成长,国家给了你特定的种族遗传、生活基础、社会关系、价值观念、文化修养。你的身躯,你的精神是国家塑造的。国家民族的个性已经深深地融化在你的血液里。国家的名誉、利益和你的名誉、利益紧紧地连在一起。于是你与祖国就既有了情感上的依存,又有了利益上的一致。 相似文献
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