唐代会昌朝重修《宪宗实录》质疑

由于唐代国史多系“总辑各实录事迹而成”,而唐代国史又是现存新旧《唐书》的基本材料来源,故此,对已佚历朝《唐实录》的研究,无疑将有助于我们对现存唐代史料价值的认识。本文仅就唐代会昌朝重修《宪宗实录》的有关问题,在前人研究的基础上,提出自己一些欠成熟的看法,以求正于唐史学界。 唐代会昌何以重修《宪宗实录》?一般史籍多认为是李德裕所为。为便分析其细处,以下引录: 《全唐文》卷七百五十五,《周会(墀)墓志铭》“德裕会昌中,以思撰之元和朝实录四十篇,溢美其父为相事。公上言”,所上何言?《新唐书》卷一百八十二《周墀》有云:“故宰相德裕重定元和实录,窜寄它事,以广父功”。     

郏县饸饹

郏县面是一道用料考究、独具特色,已有千年历史的风味小吃,简称郏县。初以荞麦面为面料,配以熟羊肉、葱花、茴香、辣椒、花椒及胡椒等熬制的羊肉汤,吃起来香而不腻,味道鲜美。清末,始以小麦面代替荞麦面,口感营养比以前更胜一筹。《中华风味饮食总纂》一书称郏县“舒脾健胃,养生至宝”。据《辞海》释:“,我国北方一种面食,又称河漏。”明人张居正的《昌黎先生文集辑补》一书载有韩愈一段话:“元和末年,自蔡屠贼归,途食郏河漏。”“食郏河漏”其实就是吃了郏县。此段文字说的是唐宪宗九年(公元814年),蔡州(今河南上蔡一带)刺史吴元济反唐,拥…     

穿越千年芬芳的茉莉花茶

1 唐代元和年间（806—820年）,福州方山寺有一个名叫怀恽的和尚,奉旨进京为宪宗皇帝讲经说法。长安城万里无云,怀恽和尚神清气爽,在麟德殿上出口成章。唐宪宗龙颜大悦,当庭赐饮御茶。御茶是专供皇帝喝的茶,按理说该是普天之下最好的茶了。可是怀恽一饮而尽,却并不解渴,     

乡野走来的企业家──记淮北市淮西建筑公司经理袁德胜

乡野走来的企业家──记淮北市淮西建筑公司经理袁德胜王明东，徐寿山昔日在淮北市建筑行业连小兄弟都算不上的淮西建筑公司，短短几年的光景，异军突起，成为年产值过千万，利税超百万的省、市明星企业，大大小小、各种各样的奖牌、匮、旗挂了一屋子。看到公司发展这样快...     

以和为本 做人立业——记内蒙古元和集团董事长、总裁刘忠元先生

1982年,21岁的刘忠元先生创建了内蒙古元和集团,20年来,他坚持的经营理念是“以和为本,立足诚信,回报社会”。他的人生观价值观是“先做人,后做事”。在这种理念和人生观价值观的感召下,元和人视做人为第一,视团队为根本,视质量为生命,视回报为价值,视今天为落后,视党建工作为灵魂,不断内强素质、外塑形象、挑战自我、超越自我。今天,元和已成为一个以新型房地产、建筑、装饰、建材、金融为主的现代     

风雨同舟 矢志不移

我出身于经商世家，解放前与人合办“敬昌杂货行”、“三义兴杂货行”。早在抗日战争和解放战争时期，我就多次与中共淮太西县委政工部长兼宣传部长叶本瑞接触，了解了中国共产党的抗日民族统一战线政策和主张，逐渐同情和支持革命，曾多次冒着生命危险，掩护过中共地下工作者及其家属。     

辛勤的耕耘者 记宜都市红花套镇人大主席吴宏亮

吴宏亮 1999年 1月任红花套镇党委书记,1999年12月被选为红花套镇人大主席。有人议论开了:“这下好了,一个人说了算!”但吴宏亮说,“一肩挑”不等于一言堂。人大是集体行使权力,不是主席一人说了算,要依法执行职务,不能凭个人好恶自行其事。乡镇工作点多、线长、面广,酸甜苦辣俱全。吴宏亮说:“工作千头万绪,既不能眉毛胡子一把抓,也不     

失节蒙诟吴梅村

近读《广阳杂记》(清、刘献廷著),书载:顺治间,吴梅村被召,三吴士大夫皆集虎丘会饯,忽有少年投一函,启之,得绝句云:千人石上坐千人,个半清朝一半明,寄语娄东吴学士,两朝天子一朝臣。举座为之默然。这是一个非常幽默的历史故事,反映当时反清复明的社会情绪和对变节文人吴梅村另择新主的嘲讽。     

柳宗元《河间传》考证

柳宗元《河间传》一文，近千年来，学者们都认为是影射宪宗的。如南宋著名学者胡寅提出，柳宗元作《河间传》，“托讽淫妇人有始无卒者以诋宪宗”①。此后，明代学者刘定之、方鹏等人，也都附和宣传胡说。时至今日，南京大学中文系卞孝萱教授又进一步指出：“屈原以‘美人’比楚君，柳宗元以‘淫妇人’‘诋宪宗’，手法相同。”②可见这种观点，从南宋开始，一直到现在，长期流行不衰，从未有人提出过异议，似乎已成定论，毋庸置疑了。其实，我们只要认真审视，不难发现这种观点的片面性及逻辑上的漏洞。这也就是说，在《河间传》一文中，除…     

美国对朝政策的调整及其对我周边环境的影响

１９９９年９月１１日美朝之间就朝鲜试射导弹问题达成协议，１５日美国“对朝政策协调官”、前国防部长佩里向美国会提出了对朝政策调整报告，１０月１２日美公布了这个报告的公开版本。这几件事标志着美国开始调整对朝政策，美国版的对朝“阳光政策”出台，其对东亚国际政治的影响值得注意。美国既往对朝政策陷入泥潭，佩里受命进行调整此前美国对朝政策大体可分为两个阶段。１９９４年以前，美国不仅视朝鲜为意识形态上的敌人，而且将其视为不可交往的“无赖国家”，美国对朝政策是以搞垮为目的的全面封锁打压。１９９４年１０月，美朝就…     

早期侗戏的断代及其特点初探

到目前为止。在贵州的广大侗族人民中,在贵州的绝大多数专业与业余的戏剧工作者中,关于确认吴文彩为侗戏的创始人一事,已成为众口同诺的定论,他的坟墓已列为贵州省重点文物保护单位,这里则不多赘言。 吴文彩先生是黎平县茅贡区腊洞寨人。生于清嘉庆戊午年(一七九八年)卒于道光乙己年(一八四五年),享年四十七岁。他生来天性聪敏,勤奋好学,通读“四书”、“五经”     

张謇与台湾问题研究

中近代中国 ,很少有人觉察出来自东洋的威胁 ,甚至是那些明确提出“防日”、“征日”主张的清议派。真正亲睹日军的嚣张气焰 ,看穿日本侵华野心而呈请当朝政府立即采取有效遏制政策的人 ,恐怕非张謇莫属。日本明治维新后走上了军国主义道路 ,把侵略中国、朝鲜作为基本国策 ,接连发起侵略我国台湾、胁迫朝鲜订立不平等条约、吞并琉球王国等一系列使中国有切肤之痛的事件。１８８２年朝鲜发生壬午兵变 ,日本借机出兵干涉。年仅３０岁的张謇作为吴长庆军队的首席幕宾随军援朝平叛。他目击到朝鲜之乱 ,皆受日本浪人煽动和阴使 ,日本侵吞朝鲜的野…     

“联吴”是中共统一战线工作的开端

“联吴”是中国共产党建党之初经历的一件大事。苏俄和共产国际是“联吴”政策的制定者,而以李大钊为代表的中国共产党则是主要和具体的执行者。中国共产党的“联吴”活动是中共统战工作的开端、但却不是完全意义上的统战。     

兔死狐悲阿扁梦(杂文)

陈水扁最近大放“一边一国”、“公投”厥词之后，李登辉立即抛出“２００８年独立”的不惭大言，正像这一对难兄难弟几年前交接班时的双簧戏一样，一唱一和一明一暗地作起了“台独”南柯美梦：父业子承。１９９７年夏天我访台时，正值风光一时的李登辉大肆贩卖“两国论”，并惹翻了岛内外民众声声讨伐之际。此后不久民进党趁虚而入，兔子落荒而逃，狐狸祭起了“四不、一没有”骗局，冲淡了它的一身骚臭气，悲歌一曲入主了“总统府”。当时群情激昂，“要和平统一、不要台独”的民意，使两岸人民和全球华人为之动容。曾几何时，今日后人又继…     

有感于关羽自荐斩华雄

《三国演义》第五回说到十八路诸候讨伐董卓,被阻于汜水关前奈何董卓大将华雄不得,连损数员骁将,众皆失色。当“马弓手”关羽自告奋勇请战时,袁绍问其现居何职,却为关羽,只是跟随刘玄德充当“马弓手”级别低而不屑一顾;幸得曹操力荐关羽并教斟热酒一杯助阵。云长未饮酒提刀飞身上马,须臾銮铃响处,提华雄首级掷于地上,其酒尚温。读到此处来个假设,倘若没有关羽毛遂自荐和曹操的力荐,恐怕众诸候讨伐董卓至此散伙,三国史又得改写了。     

春节史话

春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历过去一年的结束,新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬日,迎接生机盎然的春天。春节原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”,因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,周历建成子,以农历十一月初一为元旦;秦代使用秦历,秦历建亥,以农历初一为元旦;西汉前期仍然使用秦历,汉武帝太初元年…     

永葆工人阶级先锋战士的本色——再访“太行公仆”吴金印有感

吴金印这个名字 ,对于今日中国的大多数共产党员干部来说 ,应当是不陌生的。19 94年 ,中组部就推荐他为“全国百名人民好公仆”的宣传人选。 1996年 ,中组部、中宣部又联合发出了《关于开展向吴金印同志学习活动的通知》 ,并组织了声势浩大的宣传战役。这位“二十八年如一日” ,“坚持在基层工作 ,与群众同甘共苦 ,始终保持人民公仆本色”的乡镇党委书记的事迹和精神 ,广为传扬 ,在党内吹起一股爽人的清风。本文标题说“再访” ,是因为当年笔者的新闻界同行曾蜂拥至河南卫辉市唐庄镇 ,集体采访过吴金印 ,有上千篇报道见诸报端、荧屏、电波。…     

人生的道路是舍与

前些日子，我情不自禁地一遍又一遍捧读“中国航空发动机之父吴大观”的事迹报道，品尝那种久违了的感动与震撼。当“一个党员一面旗”被我们挂在口中作为一种激励与向往时，吴大观为“中国心”燃烧93年全部生命的一言一行，让我们由衷折服。作为一个“文革”中历经磨难的党员，他依然执着地要为自己的祖国报效“中国心”；作为1963年开始每月多缴100元党费的老先生，临终前依然表达了对党的坚定信念，并将10万元人民币用来缴纳最后一次党费……吴老的家虽然清贫得犹如一张60年代的黑白老照片，但他用对党的坚定信念和对人生高尚品格的追求勾勒出了自己五彩的人生，让我们重新体验到，信念在物质匮乏年代可以给生命滋润营养，再次让我们领悟到“人生的道路是舍与而不是索取”的真谛。     

“社稷之良臣、股肱之贤相”裴度

裴度，字中立，河东闻喜(今山西闻喜县东北)人，自幼饱读经书，博览群籍，能诗善文。德宗贞元五年进士及第，登宏辞科授校书郎。又以制策高等迁京畿尉，旋入为监察御史。这是唐代士人最理想的一条入仕路径。但是，生当积衰动乱时代的裴度，怀经济之策，负济世之才。并不甘心于随势附和，做一个尸住素餐、庸碌无为的官僚，作为一个正统的封建士大夫，他对其时藩镇跋扈的局面痛心疾首，对宦官窃威弄权也忿懑不平。因此，他决心要为王室效力。     

关于柳宗元诗文中的“潇水”

椰宗元在诗文中几次提到过“潇水”,然而“潇水”发源于何处,却历代注家各异。对此,我想谈一点看法。 据《大清一统志》云:“潇湘虽自古并称,然《汉志》、《水经》,俱无潇水之名。柳宗元《愚溪诗序》始称谪潇水之上。”这说明柳宗元之前“潇水”作为水名是不存在的。柳宗元的《愚溪诗序》写于唐元和五年(公元810年冬),而元和八年(公元813年)李吉甫撰的《元和郡县志》