从“许衡不摘梨”谈起

《元史·许衡传》记载:许衡未做官之前,一年夏天外出,天热口渴难忍。刚好道旁有颗梨树,众人争相摘梨解渴,唯独许衡不为之所动。有人问他为何不摘?他回答说“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人劝解说:“乱世之时,这梨是没有主人的。”许衡正色道:“梨无主人,难道我心中也无‘主’吗?”终不摘梨许衡不为一梨玷污清白,着实令人钦佩。更值得效法的是,他能在诱惑面前心中有“主”,牢牢把握住自己,做清白人,做忠实人。时下,对人诱惑最大的,莫过于金钱。而在金钱诱惑面前怎样做到两袖清风,不做金钱的俘虏,关键是要像许衡那样把握住自己。今天在被金钱俘…     

把住心中的“主”

据史载：元世祖忽必烈年间，曾任集贤大学士兼国子监祭酒的许衡一日外出，天气炎热，口渴难耐，行进间，路遇一棵梨树，果实煞是诱人，行人纷纷上前去摘梨，唯独许衡不为所动。“何不摘梨以解渴？”有人问他。许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”行人均笑他迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，而我心中有主。”     

有一种安然,叫守底

<正>读到一则“许衡不吃无主之梨”的历史故事,不禁让我想到了“有一种安然,叫守底”的话题。故事说金末元初,理学家许衡外出,碰上天气炎热,口渴难耐。行人纷纷摘路边梨解渴,唯独许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨解渴？”许衡正色道：“不是自己的梨,岂能乱摘？梨虽无主,我心有主！”兴许有人会认为,许衡做法有点迂腐,甚至傻气,不值一提。但我却认为,许衡做人很守底。正因他有如此的坚守,许衡不仅官至当朝重臣,而且其独特的见解和深厚的学识让他成为了当时理学领域的翘楚。     

为官自当『心中有主』

宋元之交,世道纷乱.某日天气炎热,学者许衡感觉口渴难忍,恰好路边有一株梨树,不少人都去摘梨解渴,唯独许衡不为所动.有人便问:"你何不摘梨来解渴?"他回答:"不是自己的梨,岂能乱摘!"那人笑其迂腐:"世道这样,管它是谁的梨呢!"许衡正色道:"梨虽无主,但我心有主."     

慎独之处显境界

《元史》中记载：宋元之际,世道纷乱。一天,学者许衡外出,因为天气炎热,口渴难耐,正好路边有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨解渴,只有许衡不为所动。于是,有人就问他：＂你为什么不去摘梨吃呢？＂许衡回答道：＂不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢？＂那人就笑他迂腐：＂现在兵荒马乱的,管它是谁的梨!说不定这梨树已经没有主人了。＂许衡却回答道：＂梨虽无主,我心有主。＂     

慎独之处显境界

《元史》中记载：宋元之际,世道纷乱。一天,学者许衡外出,因为天气炎热,口渴难耐,正好路边有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨解渴,只有许衡不为所动。于是,有人就问他：＂你为什么不去摘梨吃呢？＂许衡回答道：＂不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢？＂那人就笑他迂腐：＂现在兵荒马乱的,管它是谁的梨!说不定这梨树已经没有主人了。＂许衡却回答道：＂梨虽无主,我心有主。＂     

吾心有主

《元史》中有这样一个故事:宋元之交,世道混乱。一日,有个叫许衡的学者外出,天热口渴,焦躁难耐。路边正好有棵梨树硕果飘香,行人都去摘梨解渴,惟独许衡不为所动。有人问他:“何不摘梨?”答曰:“不是吾树,岂能摘梨?”那人笑其迂腐,许衡正色道:“梨虽无主,吾心有主!”“吾心有主”,此语极妙。这话充分表现了许衡严格的自律意识和高尚的道德品质。历史上,像许衡这般一事当前,“吾心有主”、志行高洁、正气凛然的不乏其人。东     

“心有主”与“畏己知”

先看两个小故事。故事一:元代有一个叫许衡的大学者,一天他有事外出,恰是个大热天,沿途又无水可喝,渴得他嗓子像着火似的。半路上遇到一棵大梨树,水灵灵的梨子挂满了枝头,路过的行人见梨如久旱逢甘露,纷纷拥上去摘梨子解渴,唯独许衡一个人不为所动。有人奇怪地问他:"你怎么不摘几     

“心有主”与“畏己知”

先看两个小故事。 故事一:元代有一个叫许衡的大学者,一天他有事外出,恰是大热天,沿途又无水可喝,渴得他嗓子像着火似的。半路上遇到一棵大梨树,水灵灵的梨子挂满了枝头,路过的行人见梨如久旱逢甘露,纷纷拥上去摘梨子解渴,惟独许衡一个人不为所动,有人奇怪地问他:“你     

"我心有主"

《元史》载:宋元之际,世道纷乱.一天,学者许衡外出,因为天气炎热,口渴难耐.正好路边有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨解渴,只有许衡不为所动.     

"我心有主"

《元史》载:宋元之际,世道纷乱.一天,学者许衡外出,因为天气炎热,口渴难耐.正好路边有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨解渴,只有许衡不为所动.     

许衡教子

<正>据《元史》记载,少年时代的许衡正处在蒙古灭金、灭宋的战乱年代。一年夏天,许衡与一群人一起去河阳县,大家在烈日下行走,又饥又渴。正在一筹莫展之时,同伴忽然发现不远处有一棵枝叶茂盛的梨树,众人纷纷争抢去吃梨,唯有许衡不为所动。众人问他为何不吃,许衡回答说:"主人不在,不能随便拿人家的东西。"众人都笑问:"在这兵荒马乱的年代,到哪里去找梨的主人?"许衡却回答说:"梨树无主,吾心独无主乎?"这个故事至今仍经常被引入中华传统美德教育的书籍。许衡是元代初期的名臣,著名的儒学大师。他     

管住自己

烟台市牟平区地税局在行风测评中得分名列榜首。局领导介绍经验时说,关键是注重教育干部职工管住自己的嘴,不该吃的不吃;管住自己的手,不该拿的不拿;管住自己的腿,不该去的地方不去。此话朴实无华却实在管用。其实,古往今来重视修身的清官廉吏,无不强调“管住自己”。《元史》记载:元世祖忽必烈年间的集贤阁大学士许衡,年轻时偕友赶路,时值烈日当头,诸友饥渴难耐。路旁树有甜梨,众皆取而啖之。许衡端坐树下,一直不为所动。某友问之,许衡曰:“非己所有而取之,不可也。”友曰:“乱世此无主。”许对曰:“梨无主,吾心岂能无主?”用现代语言表述,许衡管住了自己的嘴,“不该吃的不吃”。     

敢闯局长——记广元市人大代表、市地税局局长王开东

1996年9月,一个消息在广元市不胫而走:“王开东当地税局长了！”有人议论说:“他今年才39岁,能挑起这副重担吗?”一晃三年过去了,王开东到底如何呢?到去年,地税部门共为政府组织收入13亿元,每年的地税增长速度达到两位数,今年上半年又超额完成任务。王开东本人连续三年被广元市委评为优秀领导干部;1998年他连摘市以上党建先进个人、扶贫先进个人、优秀共产党员和省政府表彰的税收大检查先进个人“四顶桂冠”。     

生蒙求职的启迪

曾经有一位22岁的年轻人大学毕业后一直找不到工作,尽管他有一张英国名牌大学新闻专业的文凭。为了求职,他从英国北方一直寻寻觅觅到首都伦敦,走进了世界著名的《泰晤士报》编辑部。“请问你们需要编辑吗?”他十分恭敬地问。对方看了看貌不惊人的他,说:“不要。”“那需要记者吗?”“也不要。”“那么,排字工、校对呢?”他毫不气馁。“都不要!”对     

试论许衡的“治生”说及其历史意义

“治生”说是许衡思想的精华 ,充分体现了他理学思想的时代特色。他将玄妙的“道”归结为百姓的“民生日用” ,开启了理学向实学的转向。“治生”说拓宽了学术研究的视野 ,为儒家经济思想增添了新的积极因素。     

说说事前控制

历史上有这样一个故事,魏文王问名医扁鹊说:“你家兄弟三人,皆精于医术,到底哪一位最好呢？”扁鹊答说: “长兄最好,中兄次之,我最差。”文王很好奇,再问:“那为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的     

向李逵借点胆

最近,某局一个副局长的贪污腐败行径败露,被上级检察机关批准逮捕。审讯人员问他:“你所在单位有纪委、监察室吗?”回答说有。又问:“对你的问题他们有没有向你提出过警告和批评呢?”回答说没有。再问该局纪委、监察室的人,回答竟是:“他是副局长,又分管我们纪检,‘县官不如现管’,如果向他提出警告和批     

重视“不同的意见”

在一次研究讨论话剧剧本《屈原》时,周恩来同志对历史剧创作的原则问题谈了自己的看法。他讲完后,笑着问身边一位同志:“你的意见呢?”那位同志急忙答道:“没有意见,同意您说的。”周恩来同志听后很不高兴,严肃地对那位同志说:“怎么可以没有意见呢?遇到问题,你不思考吗?我不喜欢你们一来就同意我的意见,那还要讨论做什么呢?共产党员应该善于思考,应该有自己的见解,要敢于提出不同的意见、甚至相反的意见。”     

“说到起”——访四川东方轮船公司退休船长、老共产党员王禄开

在四川东方轮船公司“东方之珠”轮上,有位老人外号叫“说到起”。 他,就是公司退休老船长、共产党员王禄开。 前不久,我们在船上采访他。他一口一个“说到起”。他说,“说到起”是他的责任。公司聘请他来指导工作就是叫他“说到起”！ “你怎么‘说到起’呢?”我