中国式现代化的政治逻辑探究

中国式现代化的提出符合我国社会发展规律要求，也是世界经济、政治、文化与社会等发展的必然趋势。中国式现代化包括人口、富裕、自然和谐、文明、发展道路等五个方面内容以及特征，蕴含丰富的政治价值理念。中国式现代化不仅是中国共产党践行的政党领导逻辑，更是实现全过程人民民主的基础。从政党领导逻辑探析，中国式现代化与西方政治政党领导逻辑在理论维度有所区别。在历史实践维度看，中国式现代化是具有中国特色的现代化发展道路，发展过程循序渐进，从历史经验汲取政治逻辑构建“营养”。从全过程人民民主逻辑分析，中国式现代化是中国政治现代化建设的总概括，也是新时代中国政治制度和参与实践的标准。因此在遵循中国式现代化政治逻辑本质要求上，应坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，为现代化提供新模式。     

中国式现代化的价值维度

从三个方面论述了中国式现代化的价值维度。指出：中国式现代化是中国共产党领导人民在百余年的奋斗历程中探索出的一条立足中国国情、彰显中国特色、秉承人民至上、致力民族复兴的现代化之路。从人民性而言,中国式现代化的形成与发展坚持人民立场,将实现人的全面自由发展作为个体价值目标;从科学社会主义而言,中国式现代化彰显了马克思主义的真理力量,将实现共产主义社会作为社会价值目标;从人类文明角度而言,中国式现代化具有不同于西方式现代化的文明特征,将促进人类文明发展作为人类价值目标。     

从现代化的同质性和异质性视角考量中国式现代化

中国式现代化既具有发展的客观性、进程的非线性、路径的多元性、内容的多面性等人类现代化的同质性特征，又包含国家整体性、社会普惠性、文明协调性、生态共容性、国际道义性等中国现代化的异质性特征。全面“解码”中国式现代化同质性和异质性的辩证关系不难发现，中国特色社会主义是中国式现代化赋予“现代化”以“中国式”的新思想内涵，超越资本主义是中国式现代化赋予“现代化”以“中国式”的新时代意蕴，人类文明新形态是中国式现代化赋予“现代化”以“中国式”的新文明范式。     

大历史观视域下的共同富裕

大历史观是马克思主义唯物史观的创造性运用和发展，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容。运用大历史观从文明逻辑、理论逻辑和发展逻辑三个维度把握共同富裕的生成逻辑。在大历史观视域下，共同富裕的核心要义是中国特色社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，是人民群众的共同期盼。共同富裕在两种制度的较量中彰显了社会主义的制度优势，在两种现代化并进中展现了中国式现代化的本质特征，在人类文明多样性中展现了一种新的文明形态，因而具有世界历史意义。     

中国式现代化道路的生态蕴涵及世界意义

党的十八大以来，中国共产党人以高度的自觉和主动推动生态文明建设。历经十年，中国生态文明建设取得令世界瞩目的成就。新时代，我们坚定走中国式现代化道路，生态文明建设是中国式现代化不可或缺的重要内容。以人与自然和谐共生之路、国家绿色发展之路推进中国式现代化道路，进而实现人类世界的永续发展。剖析中国式现代化道路的生态蕴涵及其世界意义，对于实现中华民族伟大复兴和永续发展，为世界生态文明建设贡献中国智慧、中国力量具有重要的现实价值和理论意义。     

人与自然和谐共生现代化的生态图景及其构建

党的二十大报告将“人与自然和谐共生”界定为中国式现代化的重要特征，从生态文明的战略高度为中国式现代化伟业作出有力擘画。在人与自然和谐共生中促进中国式现代化，是以人与自然的双向驱动为基础，以“尊重自然、顺应自然、保护自然”的必然逻辑及以“绿水青山就是金山银山”的生态理念为引领所作出的科学研判。人与自然和谐共生以坚定政治立场彰显人民至上的价值本位，以系统整体观念统筹人类社会诸要素，以人类命运共同体的价值理念形成总体性视域。以人与自然和谐共生为志识的中国式现代化道路，为中国式现代化标定了可持续发展方向，其必须从绿色发展理念、低碳发展方式和严格制度法治三个维度建构有效路径。     

论人类文明新形态的基本特征

人类文明新形态是中国共产党带领人民在开创中国特色社会主义、成功走出中国式现代化道路中创造的文明形态。它建立在中国特色社会主义制度的基础上,以中国式现代化开辟出发展中大国独立自主迈向现代化的崭新路径,具有深厚的文明渊源。探究人类文明新形态的基本特征要从制度基石、道路选择和文明根脉三个方面进行把握,全面把握人类文明新形态的先进性、独特性和赓续性。     

刍议社会主义文明体系的理论建构与实践

在马克思主义的理论视野中,社会文明程度是社会进步和发展状态的基本标志。文明并非孤立存在的某种社会要素,而是社会各种文明要素相互作用建立起来的完整体系。作为社会文明的完整体系,任何一种文明的社会形态都是由政治、经济、文化三个方面有机组成的,因而,一种完整的社会文明必然在不同的角度上分别表现为政治文明、物质文明和精神文明。马克思主义为人类社会文明的发展提供了思想底蕴,也为社会主义在一种更高的社会形态基础上,实现文明的进步和超越,指明了发展的方向。正是在建设中国特色社会主义的实践进程中,中国共产党人完整建构了社会主义文明体系,从而为中国特色社会主义的进一步发展确立了前进的方向。     

大历史观视阈下中国式现代化现实意义的结构性叙事

百年来中国共产党带领中国人民开辟出一条带有中国特色和中国气派的现代化文明转型之路。从中华民族伟大复兴的叙事结构看，中国式现代化实现从落后农业国到现代化工业国的飞跃，取得全面建成小康社会伟大胜利，构建起社会主义强大精神力量，推动生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。从世界社会主义发展的叙事结构看，中国式现代化打破西方现代化版图，破除了现代化就是西方化的神话，协同世界各国共促繁荣。从人类社会发展的叙事结构看，中国式现代化引领世界文明历史走向，为“世界之问”的解答贡献了中国智慧。     

中国式现代化新道路：生成逻辑、内涵意蕴与推进路径

中国式现代化新道路是历史发展规律的必然结果,是历史和人民的选择,是坚持中国共产党领导的必然选择。中国式现代化新道路蕴含着丰富的内涵,主要表现在政治上坚持发展中国特色社会主义民主政治,保障人民当家作主;经济上坚持发展中国特色社会主义市场经济,走共同富裕道路;文化上坚持马克思主义与中华优秀传统文化相结合,发展社会主义先进文化;社会建设上着力保障和改善民生水平,推动人的全面发展;生态文明建设上坚持人与自然和谐共生,推动经济社会可持续发展;外交上坚持促进人类和平与发展,推动构建人类命运共同体。中国式现代化新道路是符合我国国情的现代化道路,具有鲜明的中国特色。新时代我们应坚定信心、紧跟核心、不减雄心、不负民心,坚持党的全面领导,坚定走中国式现代化新道路,全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴。     

探索中国式现代化之路

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,既有全球现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是没有前例可循的现代化,是学习人类文明成果和创造新文明的现代化,是有可能改变全球发展格局的现代化,是人口规模巨大和全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐、和平崛起的现代化,是充满挑战的现代化。在中华人民共和国成立特别是改革开放以来长期探索和实践的基础上,经过党的十八大以来在理论和实践上创新突破,中国共产党成功推进和拓展了中国式现代化。中国式现代化是进行时和探索型,现代化目的之一是发展经济,为建设社会主义现代化强国增添物质和文明基础。     

中国式法治现代化的理论证成及其框架内涵

不同国家的现代化过程基于本国实际存在差异，进而塑造相应的本国法治话语体系。经典法治概念在法治国家得到传承，但法治现代化需要在经典法治概念基础上进一步丰富、拓展和延伸。中国式法治现代化立足于中国式现代化实际构建，根植于中国法治伟大实践，汲取和吸收人类法治文明的先进成果，展现时代特色和显著优势，是法治现代化的代表性模式。中国式法治现代化的发展框架内涵包括以建设中国特色社会主义法治强国为目标，以习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论为指导和以在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家为总体任务。     

中国式现代化与共同富裕的三重逻辑关系

从三个方面论述了中国式现代化与共同富裕的三重逻辑关系。指出：在新时代,实现共同富裕与实现中国式现代化有着千丝万缕的联系,对共同富裕的研究亦与对中国式现代化的研究无法割舍。中国式现代化与共同富裕相互交织助力中华民族伟大复兴：从历史逻辑关系来看,中国式现代化与共同富裕在不同历史时期有着不同的发展阶段;从理论逻辑关系来看,中国式现代化与共同富裕统一于中华优秀传统文化和马恩科学社会主义基本原理;从实践逻辑关系来看,中国式现代化与共同富裕是对当前中国社会主要矛盾和世界热议“中国问题”的一种回答。     

中国式现代化:由来、本来和未来

中国式现代化道路历经初步探索、正式开辟和深化拓展三个历史阶段,内容不断丰富、体系不断完善,实现了“两个文明”到“五个文明”的跨越式发展。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,有其独特的演进机理、理论特质和话语建构,是马克思主义中国化时代化的理论成果,开创了社会主义现代化新道路,创造了人类文明新形态。在中国共产党的领导下,新时代要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴、创造人类文明新形态、构建人类命运共同体,为世界和平与发展和人类文明进步贡献智慧和力量。     

中国式现代化背景下的共同富裕

中国式现代化背景下的共同富裕是高度发达的社会生产力和高度文明的社会制度的契合,它以当代马克思主义政治经济学理论为支撑,具有鲜明价值诉求和目标导向,是有实践性、人民性、时代性、长远性的共同富裕。实现中国式现代化的共同富裕既要面对短期内存在的现实挑战,又要解决长期发展中存在的体制机制性问题,不超越阶段也不落伍于时代,推动人与社会全面发展、人与自然和谐共生,保障政治文明、物质文明、精神文明、社会文明和生态文明协调发展,让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。     

全球化与中国现代化的社会转型

中国现代化的社会转型,是在探索和选择社会主义发展模式的前提下,在社会主客体的生成关系上实现两个相互关联的"社会双重转型",协同共进地处理好生产力形态、人的生存形态和生产关系与基本社会制度形态三个方面的"双重转型"关系,而这三者正构成社会主义物质文明、精神文明和制度文明建设的有机组成部分。     

社会主义文化建设的重要性

二十一世纪是中国实现祖国富强、人民富裕和民族伟大复兴的历史伟业的关键时期，我们进行的社会主义现代化建设，是物质文明、精神文明、制度文明以及自然生态诸方面协调发展的系统工程，是全面发展、全面进步的过程。一个社会的整体，应该包括与其生产力发展水平相适应的经济结构，相应的政治和社会制度，以及自身特有的文化三个方面；另外，在可持续发展的视角中，自然生态环境也成为社会文明整体的一个组成部分。     

区域协调发展视阈下的中国式现代化

党的二十大揭示了中国式现代化的本质和内涵，指出了脚踏实地的奋斗路径，擘画了中国式现代化的光明前景。中国式现代化是一条契合中国国情、与世界各国共谋进步的发展道路，是人类文明形态的伟大补充与创造，与西方现代化模式具有本质不同。本文从区域协调发展的角度，分析了走中国式现代化道路的必然性、必要性和正确性，阐释了区域协调发展与中国式现代化的内生联系，讨论了如何以更高站位、更优质量、更新面貌、更高效率全方面推进中国式现代化，从区域协调发展的角度提出增长极模式、创新试验田模式、推进要素自由流动等发展建议。     

两个文明建设协调发展的理论思考

两个文明建设协调发展的理论思考陈道华在建设物质文明的同时，建设社会主义精神文明，是邓小平同志为我国社会主义现代化建设制定的战略思想、战略目标和战略任务，反映了社会主义社会全面发展、全面进步的客观要求，也是衡量现代化建设是否具有中国特色社会主义属性的标...     

梁漱溟以文化为核心的现代化模式及其历史启示

与洋务派、维新派、清末新政派以及资产阶级革命派不同,梁漱溟现代化模式的特色是:以社会现代化为取向,以农村为阵地,以文化为核心,通过乡村建设运动实现乡村文明,以促进中国社会的文明和进步。梁漱溟现代化的理论与实践由于其自身的局限性,虽未获得成功,但它顺应了历史的潮流和中国人民改变积贫积弱面貌的迫切愿望和要求,是自鸦片战争以来中国先进知识分子探索国家现代化道路的又一次尝试,对我们正在进行的有中国特色的社会主义现代化建设仍有深刻启示和值得借鉴的地方。