"绿帽子"与"乌纱帽"的来龙去脉

中国的男人们大抵最害怕自己戴上那"绿帽子",却做梦也想着整顶"乌纱帽",哪怕是个村官也好歹是顶"乌纱"."绿帽子"与"乌纱帽"这两顶特殊的"帽子",对中国男人来说无疑是一悲一喜.说到这两顶"帽子"的来龙去脉,则各有一段让人饶有兴趣的史话.     

副县长"肖像"

他们有的是"蛰伏"多年的"豆芽菜",有幸被组织相中,从职能部门或乡镇一把手提拔而来;有的是踌躇满志的"空降兵",自上而下的任职路径,只待冉冉升起的未来之星……然而,当他们真正以这一身份进入中国基层政治经济权力运行机制的核心轨道时,却体会到角色的尴尬--     

定位"中国责任"依据的浅层次分析

近年来,随着中国综合国力的增强,在国际舆论上形成了一种"中国责任论"。在中国共产党的"十七大"报告中,胡锦涛总书记明确指出,中国始终走和平发展的道路,肩负起中国在国际上的责任。我们应该怎样来确定"中国责任",这是我国在今后制定和实施对外政策时必须考虑的重要因素。     

作为一种"国家法与非国家法多元互动"的全球化进程——对"法律全球化"争辩的中立性批判

中国法学界的"全球化论辩"可以从"肯定"与"否定"这两种态度加以分析。以"国际化"与"全球化"的区分为参照性判准,可以发现,"反法律全球化"论者与对"法律全球化"持肯定态度中的"唯法律全球化"论者其实都处在着同"去国家化"相关的"法律一元论"这一层面上,只不过前者主张的是"国家法律一元论",而后者主张的是"非国家法律一元论"。"法律全球化"是一种在全球层面上展开的包含"法律国际化"的进程,是一种从"国家法律一元论"走向"国家与非国家法律多元论"的开放性进程。中国法学论者之所以尊奉"法律一元论",实是因为教条性地尊奉"法律的唯国家意志论"与"经济基础决定上层建筑"这两个经典论说的结果。     

初中物理实验的"演" "探" "制" "辅"

提高实验教学效果、培养学生实验能力是物理课程改革的根本目标之一,有效落实这一目标的关键,在于积极主动地开展物理实验探究活动.该文建议从做好演示实验中的"演",分组实验中的"探",课外小实验中的"制",多媒体课件辅助的"辅"等工作入手.     

抗击"非典"催生"官员问责"

4月20日,新华社受权发布消息:免去卫生部部长张文康和 北京市市长孟学农的党内职务,其后,两人分别被免除行政职 务。随着这两名政府高官的"下课",一场让中国各级官员惊心动 魄的"大考",在SARS病毒的肆虐中开始了。     

论"案结事了"

"能调则调,当判则判,调判结合,案结事了"是人民法院审判工作的一项重要原则,这一目标和要求决定了审判工作必须能够真正解决纠纷,定分止争,而非办结案件。这就要求案件审理的结果要能被当事人和社会所接受和认可,这也是中国社会的客观现实所决定的。只有实现了"案结事了",审判工作才能得到老百姓的拥护,才能实现和谐。实现"案结事了",要努力在机制上下功夫,在思想上足够重视,在行动上努力争取。     

明天是"好否"还是"有无"?香港高等法院"邓光裕堂案"述评

根据1898年英国租借新界后所制定的《新界条例》第13条第一款之规定,香港法院在处理新界土地诉讼时得适用中国传统法,即清律及习惯.2002年,向香港高等法院提起诉讼的"邓光裕堂案",历时数年、无数次的法庭辩论,于2007年作出终审判决,支持了张伟仁先生的专家意见-族产不可分割和让与的"通则".这一通则是经由上千年的社会生活逐渐形成的"活法"(livinglaw),涉及伯尔曼所说的"代际关系的法律",且为制定法即"国法"所认可.从本案中,我们可以看到"天理"人情"与"国法"之间的互动与"并行不悖",而非贺卫方先生所说的中国传统社会官员在对纠纷作出裁判时"经常地将所谓天理人情置于国法之上".     

中国"和平崛起"与当代国际法

目前西方社会存在着"中国威胁论",这是违背事实的,中国的和平崛起,不仅不会搞乱现有的世界政治、经济,特别是法律秩序,而且会使当今世界政治经济格局和法律秩序更趋合理,更加稳定.     

论"亲亲相隐"制度在当你法制的重构

"亲亲相隐"又称"亲亲得相首匿",是指亲属之间有罪应当相互隐瞒,不告发和不作证不论罪,反之要论罪,也就是说指亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任。这一制度贯穿于中国数千年的法律,并在发展中得到扩展和完善,在中国法律制度中有着深厚的社会基础,而我国现行法律将其视为"封建糟粕",简单地全盘否定,这是对"亲亲相隐"制度的误解。本文通过对"亲亲相隐"制度的发展以及存在的价值阐述了其在当代法制回归和重构的必要性和可能性。     

"除了联合国没有查过我"——"十年中箭不落马"的柳州市国税局原局长杨立峰查处纪实

这是中国"贪官谱"上一桩十分有趣的"经典"案件;自称"十 年中箭不落马"的柳州市国税局原局长杨立峰,从东窗事发后一 直与司法机关"斗智斗勇",在一审被判处无期徒刑后,他以"这 是21世纪一大假案"为由提起上诉。2004年2月20日,广西高 级人民法院一纸终审判决为这场"游戏"打上了句号。     

行政成本该"瘦身"了

中央倡导建设"节约型社会",着力加强"法制化行政",这是着眼于长期的发展战略.建设"节约型社会",有赖于"节约型行政"的引导和示范;加强"法制化行政",也必须依靠健全的制度和完善的监督.     

开放的"全球化观"与"主体性"中国的建构

立基于对中国法学近二十年"全球化论辩"的详尽分析和反思,不仅批判了中国法学论者在研究全球化问题时所持有的那种完全丢失中国自身立场或视界的封闭且被动的"全球化观",同时还阐发或建构了一种以中国"主体性"为基础的开放而非封闭的"全球化观"或"全球化图景"。这一开放的"全球化观"的建构,为中国能够以一种"主体性"的姿态积极参与对全球化进程及其方向的审查和决策提供一种认识论上的可能通道,而要真正建构中国与全球化在本体论上可能关系,我们有必要在本体论层面上引入"全球治理"的问题,并追问在全球治理框架中,中国究竟根据什么样的中国理想图景或世界理想图景去参与重构或重塑全球化进程及其方向的进程这一更为根本的问题。     

我在美国踩"地雷"

一对中国夫妻到美国继承了叔叔的餐馆,但开业不 久,便频频踏入"法律雷区"。几场官司下来,这对夫妻才领 悟到:他们错就错在做事时常常以中国国内的"人之常情" 为出发点,而忽略了美国法律的严酷和"无情",从而造成 了人情和法律的不断碰撞。     

"连根拔起"与"返回根本"——读邓正来先生《中国法学向何处去》

邓正来《中国法学向何处去》对于中国法学"连根拔起"式的批判的目的,是为了"返回根本",包括返回生活之根本、返回中国之根本、返回知识之根本.     

论废名诗歌观念的"传统"与"现代"

废名的诗歌观念既"传统"又"现代",代表了1930年代中国新诗艺术尝试的一个方向.与模仿西方诗学的思路不同,废名是将寻求新诗"现代"发展的目光,投向了中国古典诗歌传统,认同晚唐诗所表现出的"诗的内容"和"诗的感觉",从而在观念上超越了胡适等人偏重于从语言形式上划分诗之新旧的思路.同时,废名在创作中实践了晚唐诗深幽婉曲的艺术风格,并将之与其个人独特的禅宗意趣结合起来.废名的诗歌观念承袭了周作人的"文艺复兴"的文学观念,是以"现代"眼光重释和取舍"传统",打破了"传统"与"现代"非此即彼的割裂关系,表现出鲜活的创造力.     

中国式"按揭"之本质新论

源自英国的Mortgage,作为一种担保方式,日本译为"让渡担保",我国香港地区称之为"按揭",虽然中国大陆也称"按揭",但实为抵押,与英国的财产上负担(Charge)相似。因为英国的Mortgage,要转移财产(包括动产和不动产)权原给按揭权人,而按揭人保有回赎权。而我国所讲"按揭",仅适用在建商品房买卖,而且并不转移财产所有权的权原,实质上是我国担保物权之双重抵押担保方式。     

"海淘"苦与乐

海淘的"春天" 去年末,美国亚马逊宣布将在上海自贸区内建立跨境电子商务平台,面向中国市场推出跨境直邮业务.不少人感叹"海淘的春天已经来临",海淘市场终于迎来了"正规军". 所谓"正规军",是相较于大部分境外电商依赖转运公司完成海淘交易而言的.     

义乌"马仔"捅出"小姐批发"黑幕

"购物者的天堂,小商品的海洋",这是对浙江义乌这个县 级市最好的概括,如今的义乌已经成为中国最大的小商品集散 地,商品远销全球80多个国家和地区。然而,在经济繁荣的背 后,一些当地的黑中介明目张胆地经营"小姐批发",他们把 "小姐"当成商品一样进行买卖,让"客户"任意挑选,一时间, 义乌"小姐"批发生意兴隆,异常火爆,声名远播,一批批"小 姐"销往全国各地,甚至连港澳夜总会的老板也纷纷慕名前来 物色"提货"。这种违法"经营"引起当地警方的关注,他们采取 了"打黑"行动,一举端掉了30多家黑中介。2003年12月中 旬,记者深入义乌当地了解到,受到警方重创的黑中介并未从此     

从"生民"到"人民"

"生民"具三层含义,即初生之民、生民之道以及为天地所生之民."民"观决定"治"观,对治理对象的不同认识,决定了治理的不同模式.对"生民"的治理必须合乎生生之道,体现为不以追逐利润为目的的"生民经济"和不同于民本论的"生民论".重提"生民",是为了探讨中国传统政治的多重内涵以及"人民"的中国传统思想资源."人民"再度回到今天中国政治生活的中心,是在革命与文明的关系格局中对隐藏于历史深处的生民论的接续.