从“人民主权”到“专制民主”——论卢梭民主观的歧变

“公意”是卢梭政治思想的核心概念,也是人民主权观产生的逻辑前提。由“公意”概念含混引起的争论与分歧,以及卢梭人民主权理论自身的矛盾和缺陷,使得人民主权有导向专制民主的可能与危险。专制民主的实质是政治权威凌驾于法律之上,国家权力不受限制和约束,以人治代替法治。历史的教训给我们以启示：成熟的法治是民主健康运行的制度保障。     

西方生态主义基层民主理念及其主要渊源——兼论卢梭的“主权不可分”论

本文着重介绍了西方生态主义基层民主理念的核心内容并主要论述了其来自卢梭和来自自由民主主义的影响，也兼而就有关人们对卢梭的“主权不可分论”的认识提出了一些见解，以期对我国建设社会主义和谐社会提供某些借鉴。     

全过程人民民主的“全过程”探析

党的二十大报告用“全过程人民民主”统摄民主政治建设,实现了话语方式的重大创新。全过程人民民主的“全过程”有着丰富的内涵：原则和理念体现了“全过程”民主集中,蕴含了丰富的辩证思维;领域和范围体现了“全过程”民主涵盖,蕴含了丰富的系统思维;结果和效能体现了“全过程”民主实效,蕴含了丰富的实践思维。三者的有机统一可以丰富我们对全过程人民民主之“全过程”的理解。     

对“麦迪逊式民主”和“平民主义民主”的超越——罗伯特·达尔多元民主思想探究

罗伯特·达尔是美国现代著名政治学家，他通过对“麦迪逊式民主”和“平民主义民主”两种民主理论范式的批评建构了自己的多元民主理论。对其多元民主理论的思考不仅使我们更好地认识其民主理论的内容，同时也使我们对民主有更加深刻的认知。     

党际民主是从党内民主通向人民民主的桥梁

选择党内民主作为实现人民民主的突破口正日益成为共识,然而党内民主并非一个孤立的系统。它受到党内外各种因素的制约。就党内而言,组织自身的过度集中化倾向和凝固化倾向对党内民主就是一个严重的制约。人民民主的实现也是一个矛盾的问题,提高人民素质,克服人民内部的冷漠和极端化倾向,是搞好人民民主不可回避的问题。这两个问题的解决必须引入外变量。党际民主则由于自身的优势能够承担这一任务而成为从党内民主通向人民民主的桥梁。     

论电子政府的民主精神

电子政府的出现和发展不仅是信息网络技术的革命,更是政治民主化理念的全面洗礼,电子政府所蕴含的民主精神对我国的政治体制改革乃至民主政治建设有着重大的意义:它直接体现了人民主权的要求,是公民参政的有效渠道、权利平等的生动体现、政务公开的重要形式。     

对现行宪法中“民主”一词的文本解读

对我国现行宪法在不同语境中“民主”一词内涵的类型化解读表明,宪法中的“民主”一词首先表达的是一种基于人民民主的国家形态,其本质是人民当家作主。在此基础上,“民主”具化为一种以自主自治为内在要求的治理模式,实行以少数服从多数为原则、强调多数尊重少数的决定机制,呈现为人民当家作主的有序行为过程,凝练为一种引领国家建设和公民生活的价值观。全方位解读“民主”一词,还应注意人民民主与党的领导、依法治国具有逻辑上的内在统一性,实现民主必须坚持党的领导和依法治国。     

“输出民主”的悖论——从伊拉克战争透视美国“输出民主”的传统

伊拉克战争是美国“民主输出”战略的一部分。战争虽然初步发展了伊拉克民主的法制条件,但阻碍了该国民主的物质条件,影响了民主的心理条件,破坏了民主的保护性条件。就美国本身所鲁达到的目标而言,伊拉克战争是失败的。     

审议民主：一种“审议”传统宪政理念的民主观

宪政建立在民主政治制度基础之上,没有良好的民主政治制度,就没有宪政,民主是宪政的基本内容.如果说传统宪政理念是以选举民主为核心的话,那么协商民主则使得宪政民主体制的运作中具有更多公共审议的成分.协商民主并不是代替和否定选举民主,它是选举民主的发展和升华,它提升了人们对民主的认识,为现有的民主格局注入新的活力,更深化了对宪政理念的认识.     

发展全过程人民民主要牢记“三个务必”

发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求，“三个务必”是中国共产党团结带领人民发展全过程人民民主的必然选择。“不忘初心、牢记使命”是发展全过程人民民主的根本动力，“谦虚谨慎、艰苦奋斗”是发展全过程人民民主的重要法宝，“敢于斗争、善于斗争”是发展全过程人民民主的实践要求。党在领导推进全过程人民民主事业的伟大进程中要以“三个务必”作为行动纲领，坚决践行“四个必须”、正确处理“四对关系”、始终做到“四个坚持”，坚定历史自信，增强历史主动，不断满足人民对民主的新期待，更好体现全面建成社会主义现代化强国的新要求，为人类民主事业的发展进步贡献中国力量。     

党的领导与人民民主的统一——解读《中国的民主政治建设》白皮书中的五大重要关系

在白皮书的编排体例上,党的领导与人民民主这一对关系是贯穿全文的。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国共产党与各民主党派在中国革命、建设和改革的长期实践中确立和发展起来的,是当代中国的一项基本政治制度。白皮书对中国的民主观作出了明确阐述,阐明了民主的普适性与相对性的关系,民主的目标性与阶段性的关系,以及发展民主政治与构建和谐社会的关系。指出中国共产党领导下的这种社会主义民主,是通过依法治国来保障实现的。     

发展党内民主 推进人民民主

党内民主和人民民主构成了社会主义民主的两个基本方面 ,它们既相互区别又密切联系。党内民主的好坏直接关系到国家政治生活的全局 ,可以说 ,没有党内民主的充分发展 ,人民民主的发展就根本谈不上。因此 ,要推进人民民主 ,必须首先发展党内民主     

村级民主政治转型:从汲取型民主到分配型民主——村治精英类型更替的视角

村治精英类型更替是理解农业税费改革前后乡村治理逻辑变迁和村级民主政治转型的一个重要视角。汲取型民主限制了有抱负的保守型农民精英可以有效作为的空间,在世纪之交乡村治理性危机不断彰显的时代背景下,致使其不得不被动地选择退出村庄政治舞台。分配型民主则为以变革型力量形式存在的中青年农民精英走上村庄政治舞台提供了历史性的机遇,为社会主义新农村建设和乡村社会的民主化进程注入了新的活力。而从汲取型民主向分配型民主转变的实质是村民自治制度实践开始逐渐从"选主体制"向真正的人民当家作主体制转变,具有时代发展的必要性。正是在这样的历史背景下,河南邓州市"四议两公开"工作法的实践探索才显得更有现实意义和推广价值。     

论协商民主在党内民主带动人民民主过程中的作用

协商民主理论所体现的民主精神与发展我党党内民主的理念是一致的。协商民主与党内民主统一于公共理性、参与政治和民主的主体意识。协商民主的理念和制度为发展党内民主提供了重要的思想资源和有效的民主形式。实施以协商民主为主要特色的我党统一战线,是形成中国特色协商民主的主要内容。中国特色的协商民主是中国政治的成功实践。加强协商民主,既是发展党内民主并由党内民主带动人民民主的前提,也是由党内民主带动人民民主的不可或缺的中介。     

普遍主义的民主和历史主义的民主

“民主”自始以来就是一个诱人而又复杂的字眼,从任何一个单独的维度来对民主进行打量都会失之偏颇。在普遍主义和历史主义两种不同的视域下分别对民主进行解读会给我们展示一个民主的真实世界：民主的基本内核在于“大众权威”,并且这种“大众权威”必须给予任何少数群体或弱小个体的政治和社会权利以充分尊重。     

以党内民主推动人民民主的可行性探究

中国的民主政治建设应该通过什么途径进行，这是一个至今没有真正解决好的问题。如何发展社会主义民主政治，尤其是如何解决对作为执政党的共产党的权力监督，如何保证党和国家的各项政策及各级领导干部的行为完全体现广大人民群众的利益，如何维护和保障党员和人民的民主权利等问题，都是当前我国政治体制改革所要解决的重大战略性课题。文章以为通过发展党内民主推动人民民主是可行途径，并认为它极有可能成为新世纪中国民主政治建设新的生长点。     

论社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式

社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式,它的实质是为广大人民群众提供广阔的参与政治和社会公共管理的平台。协商民主的自由平等性、广泛参与性、合法合理性和多元性等都真正体现了人民民主的实质,实现了人民民主价值的回归。在我国健全社会主义协商民主制度就要在坚持完善政治协商这一主渠道的基础上,不断地拓宽协商民主渠道、创新协商民主形式。     

简评近代以来西方民主理论的发展及其演变的过程

从古至今,随着时代的演变,＂民主＂已成为一个含义丰富而复杂多变的词,并出现了多种不同的用法。以古代民主和现代民主为分界点,以从雅典民主到现代西方民主政体的不同民主模式为主要内容,以此来阐述西方民主理论的发展及其演变的过程。     

民主与“大民主”

以民主所包舍的四项基本规定来衡量，“文化大革命”中出现的“大民主”完全背离了民主，它根本不是民主．而是反民主。     

“卢梭困境”与多元主义民主的解决方案——兼论罗伯特·达尔多元主义民主的困境

＂卢梭困境＂内含了多元主义民主政体中实现民主理想所遇到的困难。卢梭是以牺牲个别意志为代价的方式解决了这一困境。与卢梭不同,以达尔为代表的多元主义承认多元组织的个别意志,并将其作为民主社会的必要条件。然而,多元主义民主对于＂卢梭困境＂的解决并没有导致民主的实现,反而陷入了新的困境。