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如何为政,或者说我们社会主义国家的各级干部,如何做好自己的工作,是一个重要的问题。近来翻阅《论语》,觉得孔夫子对如何为政的言论,还是有一定参考价值的。《论语·颜渊》里说,季康子问政于孔子。孔子回答说:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正。”《子路》篇也说,子曰:“其身正,不令而行;其身 相似文献
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王永年 《中共福建省委党校学报》2013,(7):51-60
"政者,正也"首先是一个政治哲学命题",正"是对政治的应然性质、功能与状态所作的规定。孔子认定只有与"天道"、"周制"、"圣言"相向,才能谓之"正"。①依凭由"人道"、"仁道"提升而来的"天道",孔子提出了政治合法性的依据与基础、检验现实政治成效的基本标准、社会循道运行的动力机制、政治的根本策略、未来理想与根本方法等一系列政治哲学基本原理。 相似文献
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党员干部要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式,通过学习促进工作,通过工作推动学习,在学习中提升人生境界、实现自我超越。 相似文献
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正自贯彻落实中央"八项规定"和开展群众路线教育实践活动以来,纠治党员干部身上存在的"四风"等问题,效果非常明显,许多领导同志不仅边接受教育边纠治问题,而且逐渐养成习惯。由此,笔者不禁想到,在这个问题上,作为下级或基层,又应该如何作为?我觉得应当同时执行好中央和各级党组织的有关规定,既不沿袭不良习惯,也不必过分"客气",更不要迎合个别人的不当要求。 相似文献
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讲话,是领导干部的一种工作方式。领导讲话,要有新的知识,使人们听了之后有所提高;要有新的信息,使人们听了之后对自己不了解的事物有所了解;要有新的见解,使人们听了之后能够从中受到启迪。如果没有这些新东西,炒别人的冷饭,吃别人嚼过的馍,那就是一篇“淡如白水”的讲话。然而在现实生活中,一些领导干部嘴虽然长在自己的身上,但大脑似乎长在别人的身上。他们开口说的话,不是秘书捉刀代劳,就是从上级机关领导同志的讲话稿里照抄照搬,成为上级领导的“传声筒”,要么就是说一些“放之四海而皆准”、千篇一律的大话、套话、空… 相似文献
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10年前,他身揣2000元背井离乡,拼搏创业,攒下了令人艳羡的家产;10年后,他衣锦还乡,投资兴农,开启个人创业的“第二春”—— 相似文献
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等到我们终于敢于承认和发达国家有差距时,其实差距已经很远了:经济不必说.即使是我们曾引以自傲的道德、文化、精神,和人家也有差距。举个问路的例子。有同事从英国回来,说.如果你向一个英国人问路,他会很耐心、很详细地告诉你,似乎你听了他的解答还是找不着就是他的错:而我们呢?几年前北京的老大爷老大娘也是这么热情,现在则似乎没有这么耐心了,因为问着问着你就可能告诉他你钱被偷了,回不了家了,行行好给个路费,到家后一定寄还,令人不堪其扰。 相似文献
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靳连芳 《中共石家庄市委党校学报》2001,(10):12-13
党的十五届六中全会把“坚持清正廉洁,反对以权谋私”作为当前和今后一个时期加强党风建设的一项重要任务,符合实际,顺应民意。 “坚持清正廉洁,反对以权谋私”,是中国共产党的本质特征和宗旨决定的。 中国共产党是中国工人阶级的先锋队,全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。 江泽民同志在“七一”讲话中多次告诫全党“全心全意为人民服务,立党为公,执政为民,是我们党 相似文献
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案例:岑某组织纪律性较差,工作期间经常迟到早退,多次受到领导批评,但他总能找出种种借口为自己开脱。2010年5月20日下午3点左右,岑某一看左右无人,便又趁机提前开溜。 相似文献