国家起源的困惑:整台论抑或冲突论——斯宾塞关于国家形成的观点评析

内容提要:斯宾塞是一位百科全书式的学者。他治学广泛,领域涉及社会科学与自然科学,并力图创立一个关于知识的总体系。虽然他的有机物类比论、征服论、强迫合作论对社会科学界的影响深远,但他并未受到应有的重视。近年国际学术界将注意力从“文明”转到“国家”研究上,他的理论再次引起人们注意。在国家起源的研究中,有人将他归于“整合派”,有人将他划为“冲突论”。本文从原著出发,对斯宾塞的有机物类比论、国家形成观和战争征服论三个方面进行了评述。作者认为,学术界之所以对斯宾塞关于国家形成的观点看法各异,实为其观点的双重性、学者不同的分析角度和历史演进的复杂使然。     

西方儿童权利保护论与解放论之争议与调和

西方学者在儿童权利的理论上围绕儿童是否和成人享有同样权利的问题而展开激烈的争辩,从而形成了旨在"保护"的保护论与旨在"自治"的解放论之争。一个可以容纳近代儿童权利理论体系框架应当试图调和保护论与解放论的争议。从保护论和解放论的争论中可以总结出关于儿童道德地位的三种普遍的主张:儿童应受到与成人同样的道德考虑;他们需要有别于成人的对待;儿童的父母应当具有有限的权威来指导他们的成长。而调和保护论与解放论冲突的可能进路就是将上述三种主张互相开放与融合,这种努力将会对儿童权利保护理论框架的构建给予有价值的指导。     

美国学术界关于美国的台湾政策的观点述评

坚持“一个中国”原则并努力实现中国大陆和台湾的和平统一符合海峡两岸中国人的利益,也有利于亚太地区的和平和繁荣。但是,美国的对台政策无疑将在很大程度上影响着两岸关系的进程。本文将探讨美国学术界关于美国的台湾政策的观点。在这里,“学术界”这个概念涵盖任何从事和中美关系相关的学术研究的美国学者、研究人员和研究     

近代东亚贸易网络论的现状

本报告探讨的是“朝贡体制”或“朝贡贸易体制”论在日本的研究状况。 本报告首先略述关于东亚的国际秩序、贸易构造被倡导“朝贡体制论”的过程,之后参照90年代后半期的研究业绩对此议论的内容和问题进行整理,最后简单地论述一下现在的东亚情势与“朝贡体制论”的关联。     

村基层组织人员“以国家工作人员论”的法律认定

1997年新修订的《中华人民共和国刑法》和2000年全国人大常委会颁布实施的《关于刑法第九十三条第二款的解释》都对村基层组织人员"以国家工作人员论"的问题做了相应规定,但至今村基层组织人员"以国家工作人员论"的认定在司法实践中仍然是一个难题。笔者认为村级自治组织,村级党组织,村级集体经济组织,以及村下属各委员会、村民小组等村民集体管理组织都应纳入《解释》中"村基层组织"的范畴。并且村基层组织人员"以国家工作人员论"时其行为应符合"公务性"特点,并且从行为人所管理公务的性质、内容、财物来源进行仔细区分。     

“美国例外论”的形成原因及对美国外交的影响

“美国例外论”是美国文化的一个核心理念，它认为美国是个与众不同的国家。这种思想受到宗教因素，政治制度和地理环境的影响，并发展成为美国文化传统不可或缺的一部分。“美国例外论”对美国的理想主义，单边主义外交政策有重要影响。     

恩格斯“同时胜利论”质疑

在论述“马克思主义是发展的学说”时,往往举列宁的“一国胜利论”来说明他对马思的“同时胜利论”的发展。似乎19世纪下半叶和20世纪初在国际共产主义运动中曾流行过“同时胜利论”。这是一个重大历史误解。含有“同时胜利”提法的《共产主义原理》直到1913年才首次发表,有类似提法的《德意志意识形态》则直到1932年才第一次全文出版。恩格斯本人对《共产主义原理》并不满意,他不久后同马克思起草的《共产党宣言》中并没有出现“同时发生”的提法。马恩的基本观点是,一国开始,其他国家继续,再由某个国家完成。列宁的观点同马恩是一致的,十月革命胜利后不久列宁曾明确说过:“俄国人开始了,德国人、法国人、英国人将去完成,社会主义定将胜利。”     

近二十年来台湾中国近代民族主义研究论略

20世纪80年代以来．海外有学者自觉或不自觉地从政治角度或其他角度提出诸如“解构中国”、“认同危机”、“民族认同危机”、“文化认同危机”等理论与术语。与此相应的是，台湾学术界逐步开展“民族认同”与民族主义研究，并取得一些成果。随着1987年解除“戒严”，“党禁”、“报禁”的逐步开放，以及1991年终止“动员戡乱”时期，台湾的政治气氛日益松动活跃，     

对中国社会主义改造“早产论”的批判

中国社会主义改造“早产论”是国际共产主义运动史上长期盛行的、忽视马克思东方社会理论的社会主义革命“唯生产力论”和“唯条件论”的中国翻版。新中国成立后不久,中国共产党转而强调在新民主主义社会就要分阶段、有步骤地采取社会主义改造的措施,以使中国逐步过渡到社会主义的观点,这是当时国内外形势综合作用、共同塑造的结果,体现了以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人力图摆脱苏东国家的社会主义改造模式的不良影响,探索中国自己的走向社会主义道路的理论自觉和实践自觉,推动中国由“渐进”而非“突变”、由和平而非暴力的方式实现了伟大的社会形态变革。因而,那种认为中国的社会主义改造“改早了”的观点在本质上是一种历史虚无主义的谬误,必须加以批判。     

两岸“主权共享论”质疑

历来两岸政治界与学术界对“主权共享”都存在不同的看法。最近著名学者俞新天的大作：《中国主权理论的发展与扩大台湾涉外活动的思考》，专门有一个部分讨论“主权共享论”，做了相当详细的论证，但拜读之后仍有许多疑问无法解决，初步整理出以下问题，请教俞教授与其他学者，希望能够帮我释疑解惑。     

对全球化时代民族国家前途的思考

20世纪末的＂民族国家终结论＂全球化问题一直为学术界所关注,西方学者从20世纪90年代以来对于民族国家的发展前景提出了许多看法,其中最为重要的讨论是围绕国家主权展开的。国家主权问题的重要性在于,它一直是民族国家独立和完整的衡量标准之一。从历史上看,近现代国际体系的建立肇始于1648年的《威斯特伐利亚和约》,此后民族国家成为世界上大多数国家的组织形式。     

中共十八届三中全会以来关于中国国家治理体系的研究述要

<正>中共十八届三中全会以来,国家治理体系研究一直是学术界高度关注的热点话题,已出版著作将近十部,发表论文数千篇。涉及国家治理体系的相关概念、结构、与国家治理能力的关系以及如何推进国家治理体系现代化等诸多论题。一、关于国家治理体系的相关概念如何准确、完整地理解国家治理体系这一全新范畴的丰富内涵?就研究领域而言,当前学术界主要有以下几种概念界定。(一)关于治理中共十八届三中全会以来,学者们对治理理     

《论共产党员的修养》的两次修订及未刊部分考

《论共产党员的修养》自从1939年形成以来,经过刘少奇在1949年和1962年的两次修订,这一著作的文本在叙述结构、重大观点表述等方面发生了重大的变化,这种变化在根本上体现了刘少奇对马克思主义和中国社会主义建设各种问题与时俱进的认识。此外,由于特殊原因,原来作为《论共产党员的修养》的重要组成部分,即1939年7月12日刘少奇在延安马列学院关于党员组织纪律修养的讲演,一直没有能够进入《论共产党员的修养》文本之中,从而形成了《论共产党员的修养》文本发展中一个非常独特的问题。     

尼克·奈特关于李达与毛泽东“两论”关系的再解读

澳大利亚学者尼克·奈特十分关注李达与毛泽东"两论"关系,曾专门来华进行调研。其在此问题上的相关思想究其实质可归结为两个方面:一方面从历史发生学角度深入探讨李达对毛泽东写作"两论"的潜在影响,包括李达的苏联哲学译著及其《社会学大纲》对"两论"的"形塑"作用;另一方面深入探讨了李达对毛泽东"两论"的解说,包括解说中毛、李二者关系判断以及相关值得注意之处的分析等。奈特关于李达对毛泽东"两论"写作影响的研究,就其立论基础与分析语式而言,在本质上关涉毛泽东"两论"与苏联20世纪30年代哲学著作之间的关系问题。此外,奈特关于李达写作"两论"解说的阐释,虽有值得商榷之处,但其对解说中注重点的相关分析与思考,为我们从另一维度深入把握理解毛泽东思想提供了借鉴与启发。     

论政府采购合同的法律性质

关于政府采购合同的法律性质,历来争议很大,《政府采购法》将其定性为民事合同,从法律适用的角度,这样的立法选择有一定的合理性,但是从根本上来说,民事合同并不能揭示政府采购合同的本质属性,它应该属于行政合同。将政府采购合同定性为行政合同首先要解决行政合同是否存在的问题,本文从政治、经济以及时代特征三个方面阐述了行政合同产生和发展的必然性,为政府采购合同的定性奠定了逻辑基础。在此前提下,归纳总结了目前学界存在的几种主要观点,即"民事合同论"、"行政合同论"、"混合契约论"和"经济合同论",分别对其进行研究,分析出每种观点的缺陷,在理论研究的基础上从宏观和微观的角度,结合国内外实践的发展,论证政府采购合同属于行政合同。     

正确辨析中国共产党百年史上的中国特色社会主义——中国特色社会主义若干"等式论"驳议

中国共产党的百年发展史证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴.因此,对"中国特色社会主义"的理解,本 来不应该成为问题,然而,国内外却有人公开质疑,提出所谓中国特色社会主义等于中国特色资本主义、国家资本主义、民主社会主义以及儒家社会主义等,形成所谓"等式论".针对所谓"等式论",我们必须予以辨析和澄清,理直气壮地以中国特色社会主义续写第二个百年的新篇章.     

伊哈布·哈桑的后现代文学批评思想评析

在西方和中国学术界共同关注的“后现代主义”研究领域中,伊哈布.哈桑是美国最早从事后现代主义文学研究的学者,也是参与后现代主义论争中最多产的评论家之一,其专长是对西方现代派、特别是战后先锋派文学的研究,在西方后现代主义文学研究领域中,他是领先的。哈桑从20世纪60年代开始对西方文化中的后现代主义问题进行深入的专题研究,并不断努力地界说后现代主义概念,逐渐将其从一个文学概念拓展为一个包容性的文化概念。标新立异的“后现代主义”在上个世纪后半期以极快的速度膨胀、蔓延,成为一种令人瞩目的时髦和当今思想界、学术界的显学,…     

福山"历史终结论"批判三题

在评价资本主义制度和社会主义制度及其命运时,福山提出了所谓的“历史终结论”。在他看来,人类社会的发展史,就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”,自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。从此之后,构成历史的最基本的原则和制度就不再进步了。他的这一理论,其实质是为西方资本主义制度的普世性提供合法性的理论基础。     

国家权力与公民权利新论

国家权力与公民权利历来是众多学者讨论的问题,这两者之间到底应该是一种什么样的状态,两者之间又有什么样的关系,笔者的主要观点是主张国家权力应该略小于公民权利,而且本文将主要从两者的对比中来论证这个观点。     

批判与反思:雅克·泰克西埃视域中的《国家与革命》

《国家与革命》是列宁关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务的著作,泰克西埃在《马克思恩格斯论革命与民主》一书中解读了该书的第一章。在国家的本质与职能、国家与阶级的关系、民主制与民主共和国、国家消亡等观点上,泰克西埃批评列宁违背了马克思和恩格斯的政治思想。泰克西埃的批评是中肯的,但是他对于马克思和恩格斯政治思想的理论区分、列宁关于帝国主义时代条件下国家权力的增强、列宁研究国家问题的方法等方面的批评又是值得商榷的。我们不仅要重视研读经典原著,用发展的眼光正确对待经典作家的思想,更要结合中国的实践来坚持和发展马克思主义。