“家德”折射“官德”

为官之德,不仅表现在工作和社会活动中,也表现在日常生活中。官员生活无小事。官员生活不仅是检验为官之德的重要场域,也是现实中官员腐败堕落的多发地和滋生地。为官者的生活德行是影响官员职权行使、关乎工作全局的大问题,姓"公"而不姓"私"。因此,为官从政首先要注意加强生活美德建设。为官的生活美德包括健康高尚的生活情趣、正派的生活作风及处理好家务事三个方面。     

不靠做官发财以遗后人

近些年来,随着对曾国藩其人的深入研究,特别是介绍他的专著的陆续出版,诸如《曾国藩之谜》、《曾国藩评传》、《曾国藩为官50年》及《曾国藩家书》等,对他的为人为官开始作出了比较客观公正、实事求是的评     

品味孔子的“为官”之道

孔子为官从政仅四年,但他一生都在评政、议政,品味其为官之道,感悟有三：为官要“志于道”、要走“正”道、还要善“权”道。     

范仲淹与江苏

北宋一代名臣范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生境界名垂青史。他生于苏州，死于徐州，曾在江苏多地为官，与江苏结下了不解之缘。范仲淹为官江苏，多所建树，历史影响深远，后人永久铭记他的功德。     

范仲淹教子戒奢

北宋著名政治家、文学家,先后任过尚书礼部员外郎、吏部员外郎、枢密副使等官职的范仲淹出生在苏州吴县一个贫苦农民家庭。童年时代清贫的生活使他养成了勤俭节约的习惯。入朝为官后,他依然如此。范仲淹的儿子范纯仁深知他的习惯和家规。因此,结婚前夕,范纯仁对婚礼大操大办自然不敢妄想,他想来想去,最后决定只买两件稍微好些的衣服,这样于父亲、妻子两边都能说得     

伊秉绶与“东坡砚”

苏东坡是北宋大文豪，又是宋代四大书法家之首。伊秉绶是清代著名书法家。他自幼聪敏好学，乾隆五十四年（1789年）中进士，曾任刑部郎中，惠州、扬州知府等职。伊秉绶虽然终身为官且清正廉明，但他为官的声名却远不如他在书法艺术上的影响大，他所作隶书风格独特，举世称绝。     

“豆腐汤”——汤斌

清初顺、康年间，由于最高统治者注重倡廉惩贪，廉吏迭起。汤斌——汤文正便是其中的代表者之一。汤斌为官几十年，一直以廉俭自戒自律，老百姓送给他“豆腐汤”的美号，赞颂他为官清廉。     

朱熹“官德”思想述论

朱熹主张为官要平易近民,以民为本,要节用恤民、爱养民力;强调官员要忠君爱国、勤于政事、选贤任能,做到为官惟公、廉介恬退;他提出以正心诚意,为修身之要;以为政以德,为治道之本等一系列的官德思想,对当今社会的政治文明建设有一定的借鉴意义。     

奖掖后进

官至吏部侍郎的唐代文学家、哲学家韩愈，不仅名列“唐宋八大家”之首，而且为官正直，好打抱不平，强调“大凡物不得其平则呜”。然而，善察的他在为官过程中考察官吏也有走眼的时候。     

封疆大臣丁宝祯

丁宝祯在成都逝世。山东父老悲恸、惋惜,恳请将他归葬山东,为他立祠祀奉;四川人民在都江堰的二郎庙为他立起一尊雕像。为官之道是为人之道的体现,山东和四川人民对他的思念,说明为民造福的事业不朽。     

古代异地为官制度缺了点啥

正清朝末年,美国传教士明恩溥来华生活近五十年,对中国乡土社会有足够的了解。在他的著作《中国乡村生活》中,一个悲剧故事道尽了异地为官制度之下的官场丑态。明恩溥所居地附近有一户显赫人家,家中权势最高的人官至阁老或大学士。当地县令不太会曲意逢迎,又在一些事上惹到了这位阁老的儿子,被他一封家书告到了京城父亲那里。不久后,县令接到一纸调令,前往四川某县任职。异地任职、不定期调动,对于清朝官员来说是常事,     

“三严三实”是党员干部的为官之道

<正>习近平总书记提出的"三严三实"要求是继"八项规定"以后我党作风建设的新标杆,是党员领导干部的为官之道。它体现了党员干部做人、做事、为官的新要求。党员干部要率先垂范,严格用"三严三实"的新要求规范自己的言行,做好人,做好官,做好事。"为官"就要修身律己,做老实本分的人"为官"先要做人。古人云:栖守道德,珍惜名节。为官首先要勤于修身、严以律己。在日常工作和生活中从小事做起,遵纪守法,不碰底线;不但要     

勤政为民

"堂堂正正做人,老老实实干事,清清白白为官",这是眉山市东坡区政府办公室主任鲁建伟一贯信奉的工作、生活准则.正是基于这一准则,连续3年他被县(区)委、政府分别授予"优秀共产党员"和"优秀公务员"荣誉称号.     

“民心网”何以得民心

最近听到这样一件事:某乡有一位副乡长,在家门前为官十多年,政绩赫赫,群众视他为知冷知热的亲人,尤其对他的"琵琶反弹"赞不绝口.     

“IT”老总沦落的背后——长江计算机（集团）公司原董事长、党委书记焦自纯案的思考

大多数贪官往往有“吃喝嫖赌、生活腐化、包养情妇”等恶习，而焦自纯对这些一样不沾。在领导班子成员眼里。焦自纯敢做敢当，是为班子成员及部属谋福利的“好班长”；在群众眼里，焦自纯是作风正派、廉洁务实的“好领导”；在家人眼里，他是孝敬老人、爱护妻儿的“好男人”。为官、为子、为夫、为父，各角色他都能演绎得非常出色。但就是这样一位“好人”，在其任职期间，     

从包公到包玉刚

包公为官清正廉明,刚正无私,执法如山。他家教严格,立下家训:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。不以吾志,非吾之孙!”叫家人请人刻石碑,砌在堂屋东边的墙壁上。这对子孙后代的影响极大。儿子包缓为官:“清苦守     

“数字”清官

自古以来,清官受人敬仰,有关他们为官清廉而获得种种美名的故事一直流传至今,读来颇受教益。半鸭知县清代于成龙任罗成知县时,廉洁自律,寸礼不纳,安于清贫生活。有一次儿子从山西老家来看望他,他只有一只咸鸭,于是就割了一半给儿子,作为儿子归路上的菜,因而百姓敬称他为“半鸭知县”。后来,他任两江总督,文史赴任途中只住旅店,不住公馆,在总督府,     

不妨学学"琵琶反弹"

最近听到这样一件事:某乡有一位副乡长,在家门前为官十多年,政绩赫赫,群众视他为知冷知热的亲人,尤其对他的"琵琶反弹"赞不绝口.     

为官当有“三股气”

近读《王忠肃公翱事》,深为明朝吏部尚书王翱为官的“三股气”而感动、而钦佩。 据载,王翱有个女婿在京郊为官。他想借助岳父掌管官吏选拔的权力调回京城,以图日后飞黄腾达。这在裙带风盛行的当时,只要岳父想办,可谓小菜一碟,不费吹灰之力。为了不使岳父晓得自己的意     

为官之道 首当爱民

党的各级干部如何才能真正成为人民群众利益的忠实代表者?江总书记在“七一”讲话中作了深刻阐述。他指出“各级领导干部时刻都要把人民群众的安危冷暖放在心上,关心群众疾苦,努力为群众办实事、办好事。”不难看出,总书记的话里蕴含着为官首要爱民的道理,或者说是为官要