学研问答教学矩阵与知识产权法教学理念革新研究

本科教育要达到"双基一专+初步能力"的学业学术标准,需以学研结合为理念。从学研问答教学矩阵出发,应树立学研并重,以教为辅的学研教理念(学生)和研学教理念(教师),培养学生提出问题和解决问题的初步能力。学研问答教学矩阵是一种哲学意义上的方法论,应与相关学科具体教学方法相结合,实现灵魂与载体的统一。     

重视学生提问能力的培养

提出问题的能力是培养创造性思维、创新能力的基础,有了问题才会思考,有了思考才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能,才能保证学生的学习是"有意义的"和"主动性的".特别要想教好物理,关键是教学生思路和方法,启发他们"勤于思考,悟物穷理",自觉地锻炼自己提问的能力.     

幽默大王

那天,我一边照看女儿写作业,一 边和朋友闲聊:"你说现在的学校都在 教些什么?学校有数学课,回家要上奥 数班;学校有语文课,课余时间还要学 作文;学校的英语课不考试,老师就不 认真教,英语不补就不会;现在的孩子     

700名孩子:一个都不能少

5月12日、5月13日、5月14日、5月15日……震灾中的每一天,四川省未教所的全体民警只有一个念头:"关键时刻,孩子们要全部安全撤离,一个也不能少!"     

王船山的廉政思想及对当今廉政建设的启示

王船山的廉政思想由三部分构成，一是重视官德修养，以求国家“久安长治”；二是强调对官员的监督，重在“严于治上官”；三是构建权力监督制衡体制，实现“君、相、谏官”“环相为治”。本文认为。王船山的廉政思想对当代中国廉政建设的启示是：第一，以“八项规定”为切入口加强官德培养；第二，“老虎苍蝇一起打”，加大对腐败犯罪打击力度；第三，“把权力关进笼子里”，完善现有权力监督体系。     

比较视野下的中国伊斯兰教研究

按照"比较宗教学"理论,研究中国伊斯兰教可归结为四方面的"比较":与科学、人文之比较;与其它多神教、泛神教相比较;与犹太教、基督宗教、巴哈伊教等相关宗教之比较;与世界各地的伊斯兰教之比较,与中国儒、释、道思想相比较。     

刑法教义学的立场和方法

刑法教义学是刑法科学的核心部分。只有将"刑法的任务是维护法规范的效力"作为刑法教义学的基本立场,才能合理地解释刑法的有关规定,才能使刑法教义学的解释结论更好地适应社会的发展;一种规范论的刑法教义学,要重视解释者个人的先见,更要重视解释者群体的经验,要让解释结论符合实践理性的要求,使解释结论建立在不可辩驳的法律基础之上。     

法学方法论的概念及其地位

法学方法论中的"法学"指的是法教义学,是对法学方法的反思和理论化.法学方法是法律人将现行有效的法律规范适用于个案纠纷获得一个正当法律决定的过程中所使用或遵循的方法.法学方法具有评价性、体系性和分析性.相对于其他法学分支,法学方法论与法律实务联系得最为密切,在法学体系中具有独特的地位与功能.     

社会管理创新视角下“无邪教创建”工作的新思路

邪教是全世界的公害,这一毒瘤危害着国家安全、影响着社会稳定,开展"无邪教创建"活动是我国防范和处理邪教工作的重要手段和载体。社会管理创新时期,邪教活动出现了与以往不同的新特点,"无邪教创建"工作也应结合新的思路进行创新,以营造无邪教组织、无邪教人员、无邪教活动和无邪教案件的和谐社会新局面。     

试论在职公安学员英语学习现状及对策

在职公安学员的英语教学一直是困扰成人英语教师的一个难题.在职公安学员的英语基础较差,学习积极性不高.教师要深入细致地研究和了解教学对象,培养和激发学员学习英语的兴趣,更新教育观念,改善"教"法,教会"学"法,同时也需要教学部门与学生管理部门的充分配合.     

中国传统慈善救济的清末转型——以流浪人口救济为视角的考察

中国传统的慈善救济是以"养"为主,带有强烈的道德色彩和保守态度,而对于"教"则不够重视。清末时期,中国传统的慈善救济思想开始蜕变,"以教代养"的近代社会救济思想和制度产生了。     

论王阳明“致良知”思想的逻辑环节及其研究的方法论缺陷——以王门“四句教”为核心的考察

"四句教"是王阳明晚年的教法。但此教法一经提出,便引发旧时代学者对这一思想的不同理解和诸多纷争。当代新儒家学者刘述先以"两行之理"为理论预设对"四句教"以及这些纷争予以阐释和裁定,并在此基础上将"四句教"定位为阳明思想的最后定见乃至宋明理学思想的总结。这样的定位是不合理的。因为阳明思想的最后定见和终极宗旨是"致良知"方法论原则思想,这是理解这一问题的关键。理解了这一点,不仅能为解决"四句教"问题之争以及评价刘述先的思想得失提供理论依据,而且对把握阳明哲学乃至中国哲学的精神实质以及解决"合理的知识形态形而上学观念何以可能"的"哲学问题"都具有重要意义。     

风云大观园(2)

案海·监督前哨影画广场·风云大观园“我平时咋教你的?眼睛要盯着钱包!”“恩那!”“喝吧!四海之内皆兄弟。”“男人要有赌性!”“牢得不得了,买几付吧?”“来人呀!抓圣诞老人啦!”“如果坏人知道你家有钱会绑架你。”“不怕,我有护身符。”“这小子竟敢订这种玩意儿,反啦!”“这叫撞你没商量!”“以后再也呼吸不到新鲜空气了。”“天啊!我成白毛男了。”“今朝有酒今朝醉!”中途停车要看紧物品。扒手往往会假扮旅客,寻找目标,然后悄悄靠近或借故坐在"目标"旁边,趁乱下手偷窃,得手后迅速下车逃脱。小心麻醉抢劫。部分不法分子会和身边的旅…     

企业思想政治工作的第一要素是人

胡锦涛同志曾在全国宣传思想工作会议上强调:"思想政治工作说到底是做人的工作,必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引领人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。"思想政治工作是以社会主义、共产主义思想体系教育人,启发人的觉悟,调动人的积极性,以满腔的热情地投入生产建设中去。做人的思想政治工作首先要了解人的思想动态,掌握人     

建立新的个别教育工作机制

建立个教工作招标承包机制就是要通过招标承包，实现用最好的干警对最危险、最难改造的罪犯进行攻坚的优化配置；就是要明确各级干警的个教工作职责，逐渐形成全员参与个教工作，积极争当个教能手的氛围，使个别教育工作形成既有责任风险又有激励的竞争机制，为个教工作的可持续发展提供长效的制度保障。     

试论新形势下“老有所教”的一般方法及原则

近一个时期以来 ,江泽民总书记和从中央到地方的各级党组织都特别强调离退休老同志不仅要老有所养、老有所医、老有所乐、老有所为 ,还要老有所教、老有所学。这是在新的形势下 ,党和人民对离退休老同志和从事老干部工作的同志提出了更高的标准和要求 ,具有极强的现实性、针对性、紧迫性和深远的战略意义。那么 ,我们应如何正确理解、认真贯彻落实好中央的重要指示精神 ,进而把老有所教、老有所学落到实处 ?结合我们的工作实践 ,试对“老有所教”的一般方法及原则论述如下 :一、老有所教是对原“五个老有”的必要补充为执行之 ,必先理解之 ,…     

大学英语教学中的德育渗透

任何的教育过程都包含两个层面,即"教"与"育"。教育过程的实质就是"教"与"育"的相互影响,相互渗透。英语课作为高校大学生基础课程的主干部分,其对学生的影响力不容忽视。广大的英语教师应该在专业课教学中渗透对学生的德育教育,使大学的英语课成为知识传播的有效途径,同时也成为培养学生高尚人格的主阵地。     

关于国际法的教学——我们应该教什么

<正> 国际法的教学首先要解决的一个问题是,教师应该教学生什么?这个问题的答案似乎很简单:教国际法嘛。然而什么是国际法呢?由于教师对国际法的认识不尽一致或相差较远,尽管他们都是在教国际法,但他们所教的却可能是不完全相同或很不相同的东西。例如,信奉自然法的教师往往强调正义、公平和良知;主张实在法的教师则坚持寻找共同的同意。赞同社会法学的教师注重法的实际功能;倾向纯粹法学的教师却只谈逻辑上的规范。然而,国际法的教师毕竟是在教国际法,这一点决定了他们的教学至少具有某种相同性。这种相同性,我认为,就是他们都要教法律的原则和规则(尽管在量或质上有所差别),完全不教原则和规则的教师没有。这样,我们讨论国际法教学的内容就有了共同的基础。由此出发,可以提出以下问题:1、原则和规则在国际法的教学中应占何种地位?2、原则和规则是不是国际法教学的唯一内容?3、除原则和规则外,教师还应教什么? 传统的国际法教学一直是以法律的原则和规则定向的,原则和规则是教师讲授的基本甚     

色情信息法律规制和公民性权利保护

人类需要适当的性信息传播,但为了保护未成年人和社会风化,又必须加以必要的限制。应该建立"相对的淫秽物品"的概念,即不但要看物品本身,还要看它在什么场合和向什么人传播。为此,我国在性立法上有必要提出"性权利"的概念。对人类来说,性活动具有生殖、示爱、欢愉、审美、保健五大功能,因此"性权利"是指:只要不妨害他人的权益和不危害公共利益,公民有权通过性活动生殖、示爱、欢愉、审美、保健并享用性信息及性器具。这是现代人权不可或缺的一部分,应该受到国家保护。     

试论公安教育的基本原则

公安教育是国民教育的重要组成部份,同时又是一种特殊职业教育。公安教育既要遵循一般教育的原则,更要遵循体现公安职业特点的公安教育的基本原则。公安教育的原则主要有政治方向性原则、全面发展的原则、执法教育的原则、从严治教的原则以及理论与公安实践相结合的原则。