金钱并非万恶之源

一提到“金钱”二字，我就不由得想到了与“金钱”有关的许多事情：有的人为了它，昧着良心去坑蒙拐骗，到头来，既害了别人，又害了自己；有的人为了它，连自己的父母妻儿、朋友兄弟也可以出卖；有的人为了它，不惜以身试法，挪用公款，贪污受贿，最终银挡入狱；还有的人在革命年代经历了严峻的考验，毒刑拷打、死的威胁都没有降服，而今却抵挡不住金钱裹成的糖衣炮弹的进攻……金钱的诱惑力量是如此之大．简直就像歌里唱的那样：“有人为你卖儿卖女．有人为你去坐牢……钱啊，你这杀人不见血的刀……”金钱果真是一把杀人的刀吗？金钱其的…     

扫黄琐议

“卖淫嫖娼”这个词，越来越多地出现在各种报刊。打击“卖淫嫖娼”是扫黄的一项重要内容。但是，好像很少有人把这四个字再加分别。 比如，嫖是指的男性；娼则是指的女性。嫖是施之者，娼是受之者；嫖是寻求一己之快乐，娼是承受非人之痛苦；嫖是有钱者（拿着他人的钱或公家的钱去嫖的也是有钱者，只不过他先要用别的东西──比如权或国家的利益──去换取金钱），娼则多半是无以谋生者。卖与淫，也有不同：卖，固然是指的娼，在商品社会里，她必是无物可卖，才被迫出卖仅有的身体，但真正的卖家，人体买卖中最卑鄙的获利者，是那些组织或…     

金钱:美国真正的权势者

美利坚合众国的总统堪称世界上最具权势的人。4年一度的总统选举是美国政治生活中“最精彩的闹剧”,而选票和钞票则是这场闹剧中真正的“主角”。问鼎白宫钞票先行有人说,金钱是西方政治活动的母乳。还有人说,金钱是竞选的“润滑剂”,没有钱,再好的竞选机器也无法运转。美国前国会议员奥尼尔在解释金钱与选举的关系时讲得更直截了当：“任何竞选都是由四部分组成：候选人、政策立场、竞选班子和金钱。没有钱,其它三项都可以忘掉。”“通向白宫的路是由金钱铺成的。”此言不虚。自打美国有选举活动以来,金钱就与竞选结卜了不解之缘。…     

人格比金钱更重要

钱,是许多人向往、追求的东西。金钱可以带给人们种种物质享受,也可以使人丧失人格。孰不知,人格是金钱所无法买到的,人格比金钱更重要。在商品经济中,金钱作为价值尺度和流通手段,具有不可替代的作用,它可以买到汽车、洋房,可以声色犬马、安逸享受。金钱巨大的诱惑力,使人们对金钱有着狂热的追求,一些道德基础并不牢固的人为此步入歧途,成为金钱的奴隶。为金钱尔虞我诈,不择手段,为金钱索贿受贿,出卖人格,为金钱兄弟相残,无所不用,甚至制造罪恶。王宝森不是跳进去了吗?陈希同不是也陷进去了,陷入金钱中无法自拔,祸党殃民害国家。在他们的身…     

“鼠爪”之我见

英语中的MICE本是指鼠，但在这里，它却另有所指。西方有人把招募间谍的常用之道归纳为四种：Money（金钱）、Ideology（信仰）、Compromise（胁迫）和Ego（自负）。取这四个英语单词中的第一个字母，简称为MLE，恰好与英语中的“鼠’湘同。这四个字母如同“四只鼠爪”，暗藏杀机。“鼠爪”之一：用金钱捕获‘指物”。瞄准的对象大都是这样一类人物：没有确定的政治信念，缺乏民族气节，轻视精神追求，贪图物质享受，以至为了金钱可以出卖民族与国家的利益。如果选准对象，用金钱发展间谍则非常奏效，间谍史上的这类事例不胜枚举。美国…     

给一位年轻商人的建议

我的朋友 A B： 　　我按照你的愿望写出以下忠告，它们一直使我获益匪浅，如得到遵从，也会对你有用。 　　记住，时间就是金钱。一个劳作一天能挣 10先令的人，用半天到处溜达或闲坐，虽然在此无所事事期间只花了 6便士，但是不应只计算那点开销，他实际上还花了或者更确切地说还扔掉了 5先令。 　　记住，信誉就是金钱。如果有人让应付给他的钱超期留在我手中，他就是把利息或在此期间我用这笔钱所能赚到的送给我。在一个人享有良好的信誉并充分利用它的情况下，这等于是一笔可观的钱财。 　　记住，金钱具有很强的繁殖能力。钱能下…     

心中无钱

有位作家曾这样妙论金钱与苦乐：口袋里无钱，心里也无钱，这样的人不算苦；口袋里无钱，存折里无钱，但心里装满钱，这样的人最苦；口袋里有钱，银行里有钱，但心中无钱，为此大福。     

为奇文《钱本草》释义

唐朝时张说曾写一篇题目叫《钱本草》的文章，被后人称之为干古奇文。该文把充当商品等价物的金钱喻为一种药物列入本草，从味到性到疗效以至制法、用法、用量等分析得淋漓尽致，读后令人拍案叫绝，回味无穷。全文如下：“钱，味甘，性热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者眼之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，来之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散，不以为珍谓之德，取与…     

我不是“众善之门”,也不是“万恶之源”──金钱的自白

我是货币，当今人们通常称我为金钱。有人誉我为“众善之门”，也有人谓我乃“万恶之源”。其实，我既不是“众善之门”，也不是“万恶之源”。只不过是一种商品，本质上是一般等价物。以前有一个书生，他穷得囊空如洗，身无分文，不能买食物吃，不能买衣穿，终日乞讨为生。他看我能使人随心所欲，能使人丰衣足食，能……等等，就以为我是一切美好东西的源泉，是万能的。于是，他变得心狠手辣，为得到我不择手段，什么偷抢拐骗都做了，成了祸害百姓的恶人。后来，他被绳之以法。临刑前追悔莫及，对众人哭诉道：“金钱是万恶之源，都是它害了…     

钱文化的悲哀

钱文化的悲哀周克明，顾振华钱，财富的象征，我们祖先的发明，社会进步的产物，人类文明的标志。它具有发展生产、搞活流通、服务生活等特殊功能。正因为金钱的特殊功能，所以人们珍视它，爱惜它，想方设法获取它。然而君子爱钱，不仅要取之有道，还应用之有方。不少仁人...     

古代清官廉士的金钱观

钱，即货币，财富的化身，本身并无功过是非，既不是神物也不是魔鬼，只不过是一种流通与分配手段。正确认识货币的本质与功能，就能把握自己，不为金钱所缚所惑。下面几位古代清官廉士对金钱的态度，不啻为今人的一面面明鉴。     

实践活动的自我教育效果好──浅谈生存和金钱

生存是人类一个恒古常新的话题。特别是在今天竞争、下岗等现象出现后，它已成为人们必须思考和解决的问题。可是，我们的中学生却很少思考这个问题，假如你问学生打算怎么生存的话，很多学生会自然地说有钱就能生存，这句简单而现实的话，就把生存和金钱联系起来了。 至于金钱，它是一个常常使学生心动和向往的东西。因为金钱是财富的象征，它能使人实现很多愿望，它能为人的幸福、事业的成功创造条件。但是，金钱不是万能的，它不是人生的惟一，除金钱外，人生还有事业、理想、友谊、名誉等金钱买不到且比金钱更重要的东西。关于这一点，…     

捡钱不还也违法

编辑老师：你好!我在公园从事保安工作，今年7月14日下午，我和另外3名同事执勤时在公园草地上发现一个黑色钱包。在原地等了一会儿不见有人前来寻找，我们就将钱包交到了公园办公室。在办公室工作人员陪同下，我们打开钱包发现里面除了1100元现金外，还有几张银行卡和一些名片，按照名片上提供的联系方式，我们找到了失主。2个小时之后，失主匆匆前来，在确认无误之后，我们将钱包还给了他。事后，同事王某开玩笑说：“看这人这毛躁劲儿，如果咱不联系他，他说不定还不知道钱包掉哪里呢。”另外一名同事李某则说：“不联系人家怎么行，咱要把这这钱昧起来，岂不是犯法了。”王某则反驳称钱是捡来的，又不是偷的，怎么能算犯法呢？听到他们两个争论，队里的其他人也参与进来，有人同意王某的说法，说还不还是良心的事，跟犯不犯法没关系；有人则同意李某的说法，但犯了什么法又说不上来。总之，讨论半天谁也没有说服谁。我想请教一下。捡钱不还是不是犯法？读者王斌彬     

别冤枉了金钱

课间休息与几位同学谈及金钱，有同学认为“金钱是罪恶的根源”。又据《法制日报》载：有个抢劫杀人的少年犯在银销入狱时忏悔说：“今天的下场都是金钱引诱的。”这些话乍听额是，细想则不然。金钱原本是人创造的，是适应商品生产的发展而产生的一种价值尺度和流通手段。但是，在私有制社会中，人们的悲欢祸福都由金钱主宰，“失之则贫弱，得之则富昌”。“上好莫钱，黄金买得起状元；绝大元宝，童生买得起阁老”。于是，在金钱的驱使下，利令智昏者大有人在，为富不仁者司空见惯；人与人尔虞我诈，兄弟间反目为仇。随着我国社会主义市场经…     

别冤枉了金钱

被人们视为宠儿的金钱,今天却一改往日的得意,耷拉着脑袋站在人类道德法庭的被告席上,原来有人控告金钱是“万恶之源”。由于人们都想听听法庭对金钱的判决,所以今天的法庭上座无虚席。不过,另外还有一个重要原因,就是起诉金钱的原来是几个囚徒。囚徒成了原告这倒是件新鲜事,这不连财神爷都来了,他是专程为金钱辩护来的。开庭了,审判长请原告陈述案情。一名囚徒首先发言:“我要起诉金钱的不仁。它故意把自己装扮得金光闪闪,充满诱惑力,一看到它我便产生了占有它的欲望和冲动,因此,我不顾一切地寻找它,以致于把它从一位老人手中抢走。我被它…     

思维模式是工具箱

有人认为金钱是肮脏的，对财富拥有雄心的人便是卑鄙资本家，这些观点是可悲的并且会误人子弟。除了继承的财产、彩票和赛马场中赢得的金钱之外，赚很多很多钱到底意味着什么呢?     

宽容是一种给予

有位在军队院校时的战友给我留下了很深的印象。不是因为她长得多么漂亮，也不是因为她的学习成绩多么出类拔萃，而是因为她的人缘特别好，大家都说与她交往感觉轻松而惬意。我曾仔细观察过，她对待别人特别宽容。有人失手把她的暖瓶打碎了．她笑笑说：“没关系。”有人不小心把饭汤洒在她的裙子上．     

审美文化与市场竞争

市场经济，竞争激烈，风云变幻，神秘莫测。面对这变幻莫测的激烈竞争，许多实业家、理论家都在思考：竞争，究竟是在争什么？有人认为是产品和服务之争，有人认为是经营管理之争，有人认为是体制和制度之争……我以为，最深层次的则是文化的竞争。在当代，很大程度上则是审美文化的竞争。人们常说，“科学”、“技术”、“时间”能出金钱，能创造财富，这当然是对的。但是，这还不够，我们还应认识到“文化”，特别是“审美文化”，也是金钱，也能创造财富。在当代，科学技术不断发展，生产力水平不断提高，顾客的审美要求日趋强烈，商品中…     

我的金钱观

“钱”，在现实生活中总被人们用来作为衡量人生价值的标准。自幼起，就聆听大人的教诲：赚钱不容易呀！没钱会被人看不起呀！等等。这使那时的我对金钱这“玩意儿”充满朦朦胧胧的好奇心。长大了，才知道它的复杂性。不错，金钱在社会中扮演的角色是不可忽视的。有了钱，才能获得人生存的基础：吃的、住的乃至娱乐方面的。钱是一种流转于社会体系的货币，是一种特殊的商品；生活在社会中，特别是在当今商品经济的社会中，更觉得它是举足轻重的。但，难道拥有了若干的金钱，或是金钱占有的多少就能体现人生价值的高低吗？其实并不然。看，我…     

穷人若无权利尊严，谁不拜金

或许有人认为中国人拜金是因为贫穷，认为发达国家的人富惯了所以不那么爱钱了。这种说法似是而非，因为即使在富裕的美国，普通人也必须辛勤劳作才能养家糊口。而且，我们看到《非诚勿扰》里那些拜金的女嘉宾并不是真正意义上的穷人。真正的奥妙可能在于金钱对于国人有一些特殊的意义，涉及基本的权利与尊严。在一个法治健全的国家，即使是穷人，其基本权利和做人尊严，在法律面前的地位，