评价辛亥革命和孙中山应尊重历史事实

读了《探索与争鸣》今年第6期发表的《第三只眼睛看辛亥——张鸣教授访谈录》,使我大开眼界,也产生了不少困惑,兹就以下三点,向张教授请教:一、如何看待清末新政时期的中国辛亥革命是经过长期酝酿和准备而爆发的伟大革命.张教授从革命发生前10年,即1901年清末新政开始观察、研究,这当然是可以的,但还不够.我认为,只有把辛亥革命放到历史的较长时段中考察,才能更全面地把握这场革命的前因后果.研究辛亥革命的发生,至少应从1860年第二次鸦片战争结束后开始,这不仅是对领导这场革命的旗手——孙中山进行研究的需要,而且也能更好地说明清王朝近50年的“自改革”与晚清社会互动的关系.     

“科举废、革命兴”:论清末新政中的革命因子

科举制度的废除,不仅使原有的人才选拔制度为之中断,也使传统的社会运转体系和社会思维模式遭遇空前挑战.社会精英趋向多元,不再往国家流动,而是回落民间,国家与精英的关系在1905年后出现了疏离.新型知识分子的出现、士绅阶层的分化和政治参与多元化的加强,都在一定程度上冲击着原有的统治秩序和社会关系,并进而激起强烈的社会震荡.原本自我改良的清末新政,结果却愈改愈乱、愈革愈糟,不仅从内部加速了清制的终结,而且为辛亥革命的兴起和发展创造了条件.     

辛亥革命和辛亥滦州起义

辛亥革命是1911年(清宣统三年,辛亥年)10月10日爆发的中国资产阶级民主主义革命。今年10月是100周年。1894年(清光绪二十年),孙中山建立了第一个资产阶级革命团体——兴中会。1904年,华兴会、光复会相继组成。1905年,兴中会与华兴会、光复会在东京联合成立中国同盟会,以驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权为纲领,同资产阶级改     

重生与毁灭——辛亥百年对晚清改革的透视

清政府在对待改革的态度上先是昧于世界大势,顽固不化,没有改革的主动意识;继而迫不得已改革,寄希望于学习西方的军事技术和兴办现代企业来挽救和维护专制统治;等到所有问题的解决都取决于政体改革的紧要关头,统治集团仍然不肯放弃专制权力,触动自身的权力和利益,在众叛亲离中轰然倒塌。     

辛亥“文明革命”观的审视

由于受对义和团"野蛮暴力"与革命党激进革命的反思、外来文化的深入传播、革命派与改良派论战等社会历史环境的影响,辛亥革命时期兴起一种"文明革命"思想。革命派汲取改良派某些合理观点,在"文明革命"上达成共识,并在革命实践中运用之,使辛亥革命成为一次"平和"的革命。由于革命史观的话语垄断、革命的胜利果实被篡夺、部分官僚在革命中的政治投机等原因,学界对"文明革命"的评价甚低,对此需重新审视辛亥革命时期的"文明革命"。     

“科举废、革命兴”：论清末新政中的革命因子

科举制度的废除,不仅使原有的人才选拔制度为之中断,也使传统的社会运转体系和社会思维模式遭遇空前挑战。社会精英趋向多元,不再往国家流动,而是回落民间,国家与精英的关系在 1905 年后出现了疏离。新型知识分子的出现、士绅阶层的分化和政治参与多元化的加强,都在一定程度上冲击着原有的统治秩序和社会关系,并进而激起强烈的社会震荡。原本自我改良的清末新政,结果却愈改愈乱、愈革愈糟,不仅从内部加速了清制的终结,而且为辛亥革命的兴起和发展创造了条件。     

辛亥革命与广西

一百年前,以孙中山为代表的中国资产阶级革命派发动了辛亥革命,推翻了历时两千多年的封建君主专制。整个革命过程,广西人均积极置身其中并卓有贡献。广西参加辛亥革命的人群大致有三类：留日并加入了同盟会的知识界政治精英,参与反清活动的会党、新军等下层民众,顺遂时代潮流执掌政权的地方实力派人物。     

辛亥革命与襄阳

十九世纪末叶,帝国主义列强加速侵略和瓜分中国。由于清政府的腐败无能,屈膝求和,造成我国空前严重的民族危机。严峻的现实促使国人猛醒,纷纷寻找救亡图存的道路,反清反帝逐渐成为全民族最迫切的呼声。     

第三只眼睛看辛亥——张鸣教授访谈录

近日,人民日报发表评论员文章,倡导以包容心对待"异质思维",这才是一个大国在现代化征程中面向世界、面向未来的风范。基于此,我们在学术研究中更要以马克思主义为主导,真正贯彻"双百方针",具体到纪念辛亥革命100周年,既不能囿于传统的史学观点,又要鼓励新的视角。以辛亥革命推翻2000年帝制而言,我们在肯定这一划时代巨变的伟大意义的同时,也要看到100年来人们对帝王意识、封建主义、奴性教育的反思之不足。不然,何以多年来歌颂帝王的宫廷戏长盛不衰?何以北京故宫、承德避暑山庄等热衷于搞豪华"皇家会馆",向封建王权顶礼膜拜?一句话,人类的思想变革是最难的。为了深层次地纪念辛亥革命100周年,我们欢迎各种突破传统思维的新观点。本期编发张鸣教授的访谈,旨在引发更多的争鸣。     

近三十年来辛亥革命与南洋华侨问题研究综述

近三十年来,关于辛亥革命与南洋华侨的研究主要集中在南洋华侨对辛亥革命的贡献;与孙中山和辛亥革命相关的南洋侨领研究;辛亥革命时期华侨社会思潮研究;孙中山在南洋的筹款活动;辛亥革命时期的南洋华文报刊等几个方面。从总体上看,研究成果较多,研究视角有所扩大,但研究领域分布不均,水平参差不齐,仍有许多可以拓宽的空间。     

辛亥革命是20世纪多灾多难时代的开端

一、思考辛亥革命的不同角度对辛亥革命的历史评价,以往存在着两种史学解释框架,它们各自都基于特定的意识形态价值取向.第一种解释框架可以称为“软弱的资产阶级革命论”,其要点是,由于中国资产阶级的软弱与资本主义发展的不成熟,辛亥革命这场反封建的资产阶级革命最终失败了,被代表大地主与封建复辟势力的袁世凯篡夺了权力,于是中同进入新的无产阶级领导的民主革命时代.第二种解释框架可以称为“未完成的自由民主革命论”,其要点是,辛亥革命是反专制的民主革命之历史里程碑,当代中国人应该继承先人遗志,将民主事业进行下去.     

镜头里的山东辛亥革命

1905年8月,革命先驱孙中山在日本东京创建了同盟会,同盟会会员积极酝酿推动,拉开了辛亥革命的大幕。同盟会成立之初,加入该会的山东人就达140余名,在全国特别是北方各省区都名列前茅。     

百年辛亥 不朽中山——访全国人大常委会副委员长、民革中央主席、中国辛亥革命研究会会长周铁农

今年是辛亥革命100周年。当我们站在新的历史起点总结辛亥革命对中国产生的深远影响,当我们深刻感受100年来中国社会发生的巨大变迁,当我们亲眼目睹一个崭新的中国巍然屹立在世界的东方,每一个中华儿女都不禁心潮澎湃,感慨万千。是辛亥革命推翻了数千年封建帝制,     

辛亥革命为何跑赢“清末立宪”——激进而或温和变革的历史启示

几乎每个时代、每个社会都会有各种各样的激进思想,但在承平年代开明社会,形形色色的激进思想于民众之影响者几希,更掀不起能动荡社会的大风大浪。然而,一旦社会腐朽不堪,而统治者又拒绝改革以疏不满以缓危机,则蛰伏已久的激进思想便如狂飙突起,成为席卷一切的巨浪大潮     

辛亥革命与世界潮流

革命党入顺应了世界潮流回顾一百年前那场波澜起伏的辛亥革命,人们不难发现,它与汉朝取代秦朝、唐朝取代隋朝、清代取代明朝,很不一样,没有发生战事连年、血流成河的残酷局面。     

辛亥革命与中国近代妇女运动

在辛亥革命中,中国妇女积极投身革命,屡建功绩,并开展了提高妇女社会地位,争取妇女各种社会权利的妇女解放运动。辛亥妇女运动随着民主革命的形势大起大落,显示近代中国妇女解放运动与资产阶级民族民主革命都经历了一个复杂艰巨而又漫长的过程。     

辛亥革命和育德中学

建于清光绪三十三年(1907年)的育德中学,位于保定市裕华路北侧原讷公祠小学校旧址。许多人都知道,这所著名的学校在1917年至1920年,曾建立留法勤工俭学高级预备班,共办4期,毕业生123人,其中93人留法,学生来自全国17个省。刘少奇、李维汉等老一辈革命家曾在此就读。1921年,邓中夏来保定直隶高等师范任教,在他的组织领导下,育德中学很     

辛亥革命与上海

说起辛亥革命,人们会自然而然她想到武昌起义。然而,上海市政协和民革上海市委最近主办的“辛亥革命与上海”国际研讨会,更加深化了我对这次革命认识,特别是对辛亥革命时期上海所起到的作用,有了进一步的了解。     

辛亥革命与中国法律近代化

中国法律近代化有一个历史过程。19世纪下半期至20世纪初是思想酝酿、理论准备阶段。南京临时政府一方面创立革命新法,一方面适当沿用旧法,把清末开始的不完全法律近代化,推向一个崭新阶段,开始了民主主义法治建设的新篇章。辛亥革命时期的中国法律近代化是一体(中华民国临时政府)一元(具有历史进步意义的近代法系)的格局。辛亥革命之后,中国法律近代化的演变,呈异体多元化的趋势与板块格局。     

辛亥革命与中国共产党的诞生

1911年,中国发生了真正意义上的民族民主革命——辛亥革命。仅仅过了10年,1921年,中国又发生了一件开天辟地的大事件一中国共产党诞生了。