基于良法论视角的法律价值分析

良法从本质上包括实质良善与形式良善两个维度,推动社会不断发展,与人权问题关系密切。法律价值是多种多样的,自由、正义、秩序是基于良法视角下的法律制度的三个最基本的价值。当前的法律价值有一个基本倾向,就是许多法律规范首先是以实用性、以获得最大效益为基础的。     

论法律的正义价值及其实现机制

法律的目的价值以正义为核心,其他价值可以看作是正义的内在要素。法律制度通过法典化的立法和赋予行为人自治权的法律行为制度,从秩序、平等、自由等不同方面保障了正义的基本实现。在法律规范出现空白或无法适用于具体案件的特殊情况下,法官的自由裁量权是保障实质正义实现的必然制度设计。     

禁止内幕交易的法律分析

关于内幕交易的行为被世界大多国家所禁止,这不仅仅是给予经济层面的考虑,法律方面的原理也是其重要的理论支撑。本文试图从公平正义、价值、秩序和效率方面对为何要禁止内幕交易加以阐述。     

论法律的普遍性与个案正义

法律的普遍性维护法律最起码的公平和正义,确保社会的每一成员在法律面前享有平等的地位。在构建社会主义和谐社会的背景下,社会的公平正义备受人们关注,公平正义能否实现及其实现的程度直接关系到社会的和谐程度。然而,让正义在每一个案件中实现,我们需要"具体法治",需公正司法。当前,只有有效清理阻碍我国司法制度正常运行的根源,解决其运行中存在的问题,才可以有效地维护法律的普遍性及确保个案正义的实现。     

论法学视角下的平等价值属性

平等和自由是近代民主政治的两大支柱,平等的观念历史悠久。平等渗透在每一项宪法权利之中,是每一项宪法权利都必须具备的要素。平等不仅仅是一项原则,也是一项权利。平等一直以来是人们所追求的理想,特别自资产阶级民主革命以来,＂法律面前人人平等＂已经为大多数的国家所采纳,成为现代法治国家的一项重要原则,大多数国家都确立了平等的原则以期在整个社会实现一种制度意义上的平等（社会正义）。     

论改革开放以来中国价值观的变迁——基于个体价值秩序的视角

改革开放以来,中国发生了巨大的社会变迁,人们的价值观也发生了深刻的嬗变。个体价值秩序是反思改革开放以来价值观变化的一个重要的视角和切入点。人是价值性的存在,更具体地说,人是价值秩序的存在。个体心中的价值秩序与人的生存和发展直接相关联。改革开放以来的个体价值秩序变迁呈现最高价值的虚无化、价值偏好功利化、价值秩序去理想化等基本特征。因此,必须反思当代个体价值秩序的病症,通过最高价值的追寻、主导价值秩序的建立等构建理想的价值秩序。     

论中国文化语境下的良法观

中国文化语境下的良法观,我们可概括为法律的真、善、美三个字,这是良法的基本内涵.法律之"真"包括立法之真、守法之真、法律实现之真.我们认为还权于民,充分赋予公民权利,此为现代法律的"基本之善";真正地还权于民,落实权利实现的制度、程序并排除权利实现的种种障碍,此为现代法律的"善之善者也";法律之实质之美是法律的内在之美,这是法律之美的关键.     

法律的正义论

"法乃善良公正之艺术"。自从法律产生以来,有关何为正义、公正的争论就没有停止过,正义历来被视为法律制度应具有的优良品质以及法律所追求的崇高理想。然而,不同时代、不同社会制度,甚至相同社会制度的不同历史时期对正义的内涵也有不同的理解。     

科学发展观视野中的基本法律价值

科学发展观是马克思主义发展观与当代中国发展实际相结合的产物 ,是中国共产党执政理念的一次飞跃。它的提出对法学理论和法制建设有重大影响。传统法律价值侧重于人与人的社会秩序的维护 ,体现当代人的公平和自由 ,忽视法律资源配置的效率 ;而科学发展观视野中的基本法律价值应重视生态秩序的维护 ,保护后代人的利益 ,体现以人为本的理念 ,提升效率价值在整个法律价值体系中的地位和作用。     

论法律正义的有限性

法律正义是有局限性的。法律正义不仅体现于实体判决中也体现于程序效率中,马拉松似的诉讼是难于实现正义的。法律程序虽有其独立的价值,但程序与实体之关系,毕竟是实体决定程序,程序又反作用于实体,程序是为实体服务的。应该设计好的程序制度,提升和保持法律工作者的素质,实现有限的法律正义。     

亲属容隐制度及其现代法律价值之体现

亲属容隐制度作为一项有人类共识性、跨越时空的普世性的制度,其产生和存续的背后当有其一定的合理性,其含义和价值并非＂封建主义糟粕＂一语就能概括,我们应站在现代法制的角度对其审视和探究,理性地探寻其所蕴涵的与现代法律价值相契合之处,期望能对建设现代法治中国有所启示及裨益。     

法律价值的动态运动及功能

法律价值的动态运动是指法律价值的实现要经历一个由潜在价值向现实价值转变的连续运动过程。这一过程通过法律的创制和实施而得以展现。在整个法律实践活动中 ,法律价值以其所具有的多方面功能成为法律进步的内在依据和精神动力 ,促进法律实践向着人类关于法律的理想前进。     

新视角下的监狱法律关系研究——以法律多元视角为价值取向

监狱法律关系是监狱关系的核心概念，其内涵的不同会造成监狱法律关系所涉主体、客体和内容的不同．进而影响监狱各方的关系性存在。监狱工作实践中．存在多元秩序规范，即国家法规范和非国家法规范共存．在法律多元已得到国内外众多学者的肯定，多元视角取向对监狱法律关系发展研究产生了全面而深刻的影响。从法律多元视角透视监狱法律关系，拓宽了监狱法律关系研究视野；以法律多元视角为主线贯穿于监狱法律关系研究．倡导法律多元的差异共生，为基于法律多元视角情境下的监狱法律关系发展研究提供了新的方法论和研究策略。     

确立秩序与保障自由:法律授权的双重价值

法律授权是一个含义丰富的法学范畴。从法理的层面上看 ,法律授权可以包括两个基本的内容 :授予权利与授予权力。法律授予权利 ,主要是指法律向公民个体授予私权利 ;法律授予权力 ,主要是指法律向国家机构授予公权力。这两类法律授权分别对应于两种价值 :其中 ,法律授予权利的价值在于保障自由 ,法律授予权力的价值在于确立秩序。     

论邓小平法律思想中的秩序观

邓小平法律思想中,法律作为稳定、有效的规则体系和制度成为最为可靠的社会控制手段,其不可替代的作用在构建社会主义市场经济秩序和社会主义民主政治秩序过程中始终被强调。可以说,邓小平所追求的理想秩序状态应是法律秩序。     

论有秩序的自由——法的秩序与自由价值之均衡

以法律维护社会秩序,还是以法律维护公民权利和自由,历来是立法和执法的价值选择上的两难问题.秩序和自由所能达到的统一只能是一种动态的和谐统一.正是自由与秩序之间既对立又统一的矛盾运动才使得法律不断发展、演变,也才使得社会不断进步,并使社会从相对和谐到不和谐再到新的和谐.因此,中国法治建设的宗旨是生成自由与秩序动态平衡的法治,在这样的法治社会中,人们不仅能在稳定的社会秩序中享受到生活的安宁,又能在自由的环境中享受到创造的快乐.     

宪政秩序论--基于历史与文本的双重视角

人类文明的发展证明,维持社会秩序的权力本身也需要秩序,而宪法则是维持权力秩序的根本,宪政秩序就是权力秩序。我国宪法文本中所规定权力秩序尚不能完全符合宪政精神,但自改革开放30年以来,它正试图走出政治权力与法律权力的分、合两难困境,开始走向渗透性融合之路。     

竞政秩序论——基于历史与文本的双重视角

人类文明的发展证明,维持社会秩序的权力本身也需要秩序,而宪法则是维持权力秩序的根本,宪政秩序就是权力秩序.我国宪法文本中所规定权力秩序尚不能完全符合宪政精神,但自改革开放30年以来,它正试图走出政治权力与法律权力的分、合两难困境,开始走向渗透性融合之路.     

论国际私法的法律价值导向及其实现

从系统论观点,结合法价值的一般理论,国际私法的价值是国际私法基于自身的客观实际而对于人（系统）所具有的意义和人（系统）关于国际私法的绝对超越指向。其基本价值追求与一般法的价值追求是同一的,即实现国际社会的秩序、自由、效率、正义等。但是,由于国际私法的调整对象是涉外民商事法律关系,处理的是国际法律关系,所以,这就决定了国际私法还应有促进国际社会商事和谐的更高的价值导向。运用和谐世界的理念来解决国际私法体系中存在的矛盾和问题,进而构建能够在世界范围内得到认同的现代国际私法体系,是国际私法价值实现的前提性条件。     

构建和谐社会的法律价值研究

法律是人类自己创造的调整社会关系和引导社会行为的刚性制度规范。构建和谐社会是崇高的治国理念和价值目标。法律对于构建和谐社会的价值意义体现为通过法律的规范性、稳定性、强制性和导向性,维护现代社会的秩序、公正、人权、自由和效率,激发现代社会无限的创造活力,让现代社会在合理的社会流动中求和谐,在动态的和谐中求发展,从而保证现代社会在法律规制的轨道上良性运行和协调发展。