马克思主义信仰中国化的普惠研究——基于民生视角

作为指导思想的马克思主义中国化,不仅在中国成功探索出了一条适合中国国情的社会主义革命和建设道路,同时它也是一个帮助民众接受、形成并确立马克思主义信仰的过程。新时期,执政党必须加大对民众生活的关怀力度,让民众普遍获得改革开放所带来的利益,使马克思主义和马克思主义中国化成为民众内心坚定的信仰。     

马克思主义中国化的民生视角

从民生角度来审视马克思主义的中国化,使马克思主义理论与中国的历史、中国的文化、中国的现实相结合,用中国化的马克思主义解决中国面临的诸多社会问题,关注民生,扩大民主,保障民权,化解民生难题,着重解决权为民所用、情为民所系、利为民所谋的核心问题,使马克思主义中国化的最新成果,真正体现中国特色社会主义的核心价值。     

文化民生与马克思主义信仰重塑

当代中国社会处于转型期,各种民生问题凸显,信仰问题不断地引起社会各界的关注,在一些人的精神世界中不同程度地存在着马克思主义和共产主义信仰危机。这就要求我们立足于现实生活,对当前新形势下国民的精神民生状态做必要的考察,以文化民生新理念在全社会重塑当代中国马克思主义信仰。     

文化民生与马克思主义信仰重塑

当代中国社会处于转型期,各种民生问题凸显,信仰问题不断地引起社会各界的关注,在一些人的精神世界中不同程度地存在着马克思主义和共产主义信仰危机。这就要求我们立足于现实生活,对当前新形势下国民的精神民生状态做必要的考察,以文化民生新理念在全社会重塑当代中国马克思主义信仰。     

马克思主义中国化如何可能——基于本体论视角的研究

不同于当前研究思路,本文从本体论层面的最高存在、理念、终极观照三个角度思考马克思主义中国化如何可能。并指出,从本体论层面思考马克思主义中国化,可以帮助我们在实在论层面更好地以马克思主义指导当下中国社会建设,并可有效防止因丧失本体论层面的终极观照而使当前马克思主义中国化趋于庸俗化的流弊。     

增强党员马克思主义信仰的路径研究——基于组织生活的视角

马克思主义信仰是科学信仰,是主观和客观都确信的信仰,本质上是对社会生活的反映。马克思主义信仰离不开与马克思主义信仰相关的集体生活。中国共产党是马克思主义信仰者的组织,中国共产党内部的组织生活是马克思主义信仰形成的重要基础。当前党内组织生活存在形式单一、内容教条化、制度执行不力、民主氛围不强等问题,导致一些共产党员的马克思主义信仰缺失。增强共产党员的马克思主义信仰,需要推进党组织生活的活动形式、马克思主义理论的学习方式、监督激励机制的创新,并营造发扬民主的氛围。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义二者之间的关系

"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义"是两个不同的概念,本文首先拟从把握这两个概念的基本内涵出发,然后来探讨两者之间的区别,联系,以此全面准确地理解两者之间的关系。     

“马克思主义中国化”刍议

"马克思主义中国化"的提出,既是近代以来无数仁人志士探索救国救民思潮扬弃的结晶,又是抗战时期中国共产党反对教条主义的产物。伴随着马克思主义中国化的过程,中国共产党不仅取得了革命的伟大胜利,也取得了社会主义建设和改革的举世成就。当下,在全党全国人民实现伟大中国梦的征程中,"马克思主义中国化"的主要任务是推进马克思主义中国化、时代化、大众化,最关键的是实现马克思主义大众化,要实现马克思主义大众化必须完成好赋之以形和付之以行的任务。     

马克思主义中国化与中国化的马克思主义

马克思主义中国化是一个历久弥新的问题 ,科学把握马克思主义中国化的客观规律 ,对于坚持和发展江泽民“三个代表”思想 ,无疑具有重大理论和现实意义。本文通过对马克思主义中国化与中国化的马克思主义的内在联系的分析研究 ,认为 ,马克思主义中国化的根本动力在于实践需要 ,坚持和发展马克思主义 ,关键在坚持与时俱进的思想路线 ,核心在于应用 ,本质在于创新 ,目的在于“管用”能解决实际问题 ,归宿是形成和发展了中国化的马克思主义 ,为新的实践提供新的理论指导。     

人民警察的信仰守望:马克思主义信仰

通过对马克思主义信仰的内涵解读和当代马克思主义信仰新时代特征的阐述,将马克思主义信仰应用于新时期的公安警务实践,是一种历史的选择。当前,公安群体部分民警的信仰严重缺失,要运用新时期的马克思主义信仰价值来重塑民警的信仰追求,让马克思主义信仰重回人民警察的精神领地,指引人民警察的工作和人生。     

从现代化视角看马克思主义中国化历史进程

现代化是发展中国家通过一系列的制度变革、政治变革、经济变革实现其政治独立、民主,经济发达、思想文化自由等目标的社会转型过程,这种社会转型过程往往是通过现代科学技术、工业化、城市化、世俗化等途径实现的。在马克思主义中国化的历史进程中,中国取得了民族独立并成立新中国开始社会主义现代化建设。从现代化角度看,马克思主义中国化经历了现代化制度建立时期、以毛泽东为核心的领导集体对中国现代化道路初步探索时期和以邓小平理论为核心的社会主义现代化道路发展时期。     

马克思主义中国化的道路研究

马克思主义中国化道路问题作为中国共产党领导下的中国革命事业和党的事业兴衰成败的首要关键,包括了中国发展道路的本质属性,以及中国发展过程中历史文化、政治经济关系、思想文化内涵等问题。同时,马克思主义中国化道路自信体现了马克思主义中国化的理论与实践关系和中国特色社会主义道路的正确发展,其发展演进的过程是学习性与实践性的统一、改革开放与可持续发展的统一。     

生态学的马克思主义中国化研究

近些年来,世界范围内的科学技术水平与人们生活水平部有了很大程度的提高,世界经济也得到了飞速发展。但是在进步与发展的背后,备种环境问题,如温室效应、全球变暖等逐渐成为了世界备国关注的焦点。面对日益严重的环境问题,发达国家转变了自身对马克思主义生态学研究的态度,并且开始深入衡量马克思主义生态学所具有的意义。最近几年我国很多马克思主义学者也加紧了对马克思主义生态学的研究,并加强了与发达国家学者之问的学术交流,以便取得更多的研究成果。改革开放后,马克思主义中国化叉开始了崭新的历程。从整体上舌,我国政府顽行的一系列政策是马克思主义中国化最强劲的动力,我国一次次的实践经验则是马克思主义中国化最有力的基础。但由于人们还没有充分意识到马克思主义生态学中国化的重要性,以至于研究仍处于初级阶段。对此,本文介绍了马克思主义生态学思想的研究现状,并对马克思主义生态学思想及其中国化作了深入的分析研究,此外还介绍了我国生态学建设的现状及其与马克思主义生态学思想中国化之问的联系,以此为生态建设研究提『盐借鉴。     

马克思主义哲学中国化研究的新进展

马克思主义哲学中国化研究的新进展主要体现在：一是对马克思主义哲学中国化的途径作了新的思考;二是从全新的视角对马克思主义哲学中国化的必然性进行了探讨;三是对马克思主义哲学中国化作了实践层面和学术层面的区分;四是从现代性背景下展望马克思主义哲学中国化的趋势。     

十六大以来马克思主义中国化的实践经验

以胡锦涛为代表的中国共产党人,对当今中国马克思主义中国化做出了重大贡献,积累了许多宝贵的实践经验。这些经验主要包括：围绕以人为本的价值追求推进马克思主义中国化;以求真务实的精神和作风推进马克思主义中国化;通过学习型政党建设推进马克思主义中国化;注重以集体智慧的力量推进马克思主义中国化。     

试论马克思主义中国化

马克思主义中国化是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题,并把这些实践经验和历史经验提升为理论。通过分析马克思主义中国化的可能性和现实性,论述如何实现马克思主义中国化。     

马克思主义中国化新探

马克思主义中国化是中国革命、建设和改革的根本指导思想和重大问题。马克思主义中国化,不仅仅是个历史概念,更是一个极其广泛而又深刻的理论范畴,它是中国共产党创造性地运用马克思主义基本原理在指导中国革命、建设和改革的具体实践中,在马克思主义中国化的本质观、条件观、历史观和价值观等问题上提出的一系列重要观点,而形成的中国特色的马克思主义理论。     

幸福民生的意蕴及践行路径——基于马克思主义幸福观的视角

古往今来,幸福问题始终是一个恒新的话题.马克思主义立足于辩证唯物主义的视角,科学阐述了幸福的物质内核和精神实质.文章从马克思主义幸福观视域下阐述幸福民生的意蕴,赋予了民生问题全新的内涵和科学的理念,探寻幸福民生的践行路径,构建经济、政治、文化、社会、生态五位一体和谐互动发展模式,对幸福民生的实现意义重大,影响深远.     

高校马克思主义大众化与马克思主义信仰教育研究

马克思主义大众化与马克思主义信仰教育有着紧密的联动关系,两者相互促进.本文针对目前高校在推进马克思主义大众化及马克思主义信仰教育方面存在的不足,探讨高校如何从马克思主义大众化视角推进马克思主义信仰教育.     

近年来马克思主义中国化研究综述

近年来,学者们对马克思主义中国化问题进行了热烈的探讨,主要有马克思主义中国化的基本命题研究,涉及马克思主义中国化问题的历史会议,马克思主义中国化问题的研究中还存在哪些不足。