按文化生产的逻辑掌握文化领导权

今天的文化体制改革既不能简单地按照自由主义的模式也不能简单地按照机械决定论的模式,而要走一种多元管理的模式。我们要对不同形式的文化进行区分。这就是要区分哪些文化领域属于公共权力领域的,哪些属于市场领域,可以通过市场而生产出来的,哪些文化领域不能简单地划入市场或者政治权力领域。     

权力边界与职责担当:文化治理的“三元”主体格局建构——基于协商民主的视角

文化建设作为中国特色现代化建设的重要内容,是提升国家软实力和维护公民文化权益的重要载体。协商民主作为我国民主政治的独特优势,在"广泛多层制度化"实践中,其"平等""包容"的价值诉求、"交往""商谈"的实践特质和"批判""整合"的思维取向,契合了我国文化建设中"多元治理"的改革诉求和时代趋势。本文提出在打破"全能政府"和"超级保姆"的同时,构建"政府—社会—市场"三元文化治理主体格局,以保持三者权力结构与作用边界的动态平衡;并以协商民主的"宪政体制"框架、"双轨制"机制和"公共理性"原则为导向,以控制政府权力、培育社会组织、规范市场力量三大维度为切入点,界定各治理主体的外在权力作用边界和内在职责担当,最终实现"强公共领域""弱公共领域"和"私人领域"之间的对话与互动,提升文化治理的整体管理效能。     

论先进文化与文化创新的可能性

本文认为先进文化的精髓就是创新。文化决定着人类的精神状态 ,是经济增长的关键因素 ,而社会主义先进文化是我国现代化的强大智力支持。作为一个民族 ,它强大的生命力就在于文化的创新。中华民族有悠久的文化传统 ,有丰厚的文化遗产 ,我们不但要继承 ,更要进行创造性的扬弃 ;对于欧美的优秀文化 ,我们也要批判地学习、改造 ,为我所用 ,而不能简单地照搬或拒斥。只有继承了优秀的文化 ,文化创新才是可能的。     

贫困文化和文化贫困

“贫困文化”和“文化贫困”是两个不同的概念。它们的主体、内涵、表现形式及研究视角都是有区别的。但二者也有密切联系 ,贫困文化的基本特征之一是文化贫困 ;贫困文化不能合理改造和提升必然导致文化贫困 ;改造贫困文化和消除文化贫困相辅相成。因此 ,中国社会主义文化建设的双重任务是 :改造贫困文化和消除文化贫困。中国贫困文化的两面性 ,决定我们必须对其合理地改造 ,而不能简单地否定。消除文化贫困 ,在我国既具有重要的现实意义 ,又具有长远的战略意义。     

文化与权力——文化研究史

权力一直足社会和文化分析领域的一个中心话题。《文化与权力》从权力的角度叙述了文化研究的历史。该书论述了文化研究的性质和目的，评论了该领域的发展历程——从战后法国的米歇尔·福柯、20世纪70年代饷明翰文化研究中心的研究成果，到该领域在美国得到的巨大发展，再到当今人们对文化、政治和道德规范的关注。     

造就浙江新生代文化大家——对建设文化大省中实施文化人才工程的进言

在《中共浙江省委关于加快建设文化大省的决定》中，提出了大力宴施文化大省建设的“八项工程”，其中之一是“实施文化人才工程”，强调“高素质文化人才是一个地区的文化名片和文化形象。要按照人才强省的总体部署，充分发挥人力资源优势，在文化领域重点造就一批在国内外具有重要影响的文化名人和文化大师”。此话道出了实施“文化人才工程”对浙江建设文化大省重要意义的真谛。     

中华文化、华侨文化与侨乡文化

中华文化是维系海内外中华儿女、增强民族凝聚力的纽带。华侨文化和侨乡文化都是中华文化的组成部分．但不能把华侨文化等同于侨乡文化，应把二者加以区分。     

探索文化统战工作新思路 为构建和谐内蒙古作贡献

统一战线正由政治领域向经济、科技、文化、社会领域拓展。为此，我们要适应新形势、新特点，不断拓展文化统战工作的新领域，探索文化统战工作的新思路。     

关于文化安全的几点思考

由于资本扩张式全球化的实质是资本主义基本矛盾向全球的扩展,从而使文化安全凸现出来;以美国为首的发达资本主义国家一直重视本国的文化安全战略和在意识形态领域中的斗争,中国不能掉以轻心;中国的文化安全面临着严峻的现实,对市场机制和文化建设的关系要辨证地分析,以确立文化体制改革的正确方向。     

进一步推进文化体制改革加快发展湖北文化生产力

文化体制改革是一项关系全局的重大改革。文化领域中既包括文化事业,也包括文化产业,同时又都具有意识形态属性,改革的任务也很艰巨。我们必须牢牢把握改革的主动权,使之健康、平稳、有序推进。从当前来讲,尤其要注意把握好如下几点:①市场主体的培育与壮大。②政府职能的转变与宏观管理体系的建立。③配套政策的建立与完善。④文化领域人才的培养     

做好统战文化工作促进民族伟大复兴——关于做好统战文化工作的思考

为了进一步开拓统战工作新领域,打开文化领域统战工作新局面,找准发展统战文化的着力点,亟须认真研究和廓清以下几个方面的关系,以求通过认识上的提高取得实践中的主动。一、从建设社会主义先进文化和增强党执政能力的要求出发,深刻认识统战文化的历史定位,以认识上的提高去争取实践中的主动在新的历史条件下,统战工作已经由政治领域向经济、科技、文化等领域拓展,而文化统战作为统一战线工作的一个新的工作领域,不管我们主观上意识与否,认识如何,都已成为亟待我们开拓的新的工作阵地。那么,就引申出一个问题,在文化领域我们开展统战工作也…     

对“一把手”权力监督难的文化心理模式反思

"一把手"权力监督难的问题,不仅是一个制度层面的问题,而且是一个文化层面的问题。我国传统文化对待"一把手"权力的基本态度实际上是基于权力与善是能够实现完美结合的思维模式,是"一把手"权力通吃的思维模式,是权力面前存在人格差异的思维模式。这种根深蒂固的文化心理模式,对制约和监督"一把手"权力造成了很大的障碍。因此,解决"一把手"权力监督难的问题,除了进行制度的健全和完善之外,还有赖于对传统文化进行更深入的文化批判,培育积极向上的社会主义文化。     

文化的法治与法治的文化

当前，我们的文化法治状况远不适应新时期文化发展的需要，主要文化领域的立法多以行政立法为主，既不适应保障公民宪法上文化权利的需要，也难以为文化秩序的优化提供合格的规制框架。在缺乏有效法律规制的文化市场上，常常出现“劣币驱逐良币”的现象，低俗乃至于色情、暴力文化横行，     

建构文化强国的精神力量

党的十九届五中全会吹响了开启全面建设社会主义现代化国家新征程的号角,极大地鼓舞了广大人民群众的自信心和自豪感。全会审议通过的发展规划建议,将建成文化强国作为2035年的远景目标,强调在“十四五”时期推进文化强国建设要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚定文化自信,坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一。     

加强文化市场管理 拓展先进文化空间

文化市场的形成与发展是顺应社会发展需求的客观现象。我国的文化市场自改革开放以来已走过了二十年的历程，其积极的作用不能抹煞。但是，也还存在许多问题，有些问题十分严重，在一定程度上造成了劣质文化对先进文化的驱逐态势。因此，必须依法加强对文化市场的综合整理，拓展先进文化的发展空间，这里的关键是要真正坚持“三个代表”思想、以大局为重，不要再推诿扯皮，甚至借机谋私。     

净化旅客乘车环境 繁荣站车文化市场

铁路站车文化市场是服务旅客的重要领域,是精神文明建设的重要组成部分,是传播先进文化的重要阵地。也是服务广大旅客、展示铁路形象、传播精神文明的重要窗口。我们只有按照"三个代表"和科学发展观的要求,认识文化市场当前状况, 规划铁路站车文化市场发展方向,一手抓管理,一手抓繁荣,坚决杜绝色情淫秽和政治性问题的图书、报刊、电子出版物在站车的传播,才能确保站车文化市场有序、健康、持续地发展。     

构建未成年人健康网络文化环境

管理好网络文化市场，为未成年人创造良好的网络文化环境，需要我们积极地去探索，扎实地开展工作。结合首府近年来在网络文化市场管理的做法，笔者认为要科学有效地管理网络文化市场，必须堵疏结合地构建未成年人健康安全的网络文化环境。     

把孝心纳入企业文化

看到这个标题，也许会有人以为我写错了。 提倡孝道，大概不会有很多人反对。但是，孝属于家庭美德的范畴。企业文化作为企业管理的组成部分，在道德领域主要关注的是职业道德的建设。如果要企业文化也来关注孝心，是不是管得太宽了？再说，即使要关注，恐怕也不大好操作，总不能把是不是孝敬父母纳入招工用人、提拔晋升的条件吧。     

乡村社会中的国家遭遇：一个文化的视角

对国家与社会关系的讨论,不能从想象中的国家概念出发进行一系列理论的推演,而首先应当进入国家与民间社会碰撞的具体场域中去真正地理解“国家”。事实上,在乡土社会中,国家权力并非是一个完整的概念,而是弥散在乡村文化之中。一方面,乡村社会的文化规则建构了权力运行的社会基础;另一方面,国家权力在实践状态中又不断地从地方文化规则中寻求价值援引和意义象征。而这种权力实践又因为权力客体的能动作用而进一步凸显出地方文化和国家权力运行之间互动、交融的复杂格局。也正是对国家和民间社会本体论的重新认识,为我们理解民族国家在现实乡村社会中的真实存在提供了可能。     

加强乡村文化建设

文化要下乡,文化要普惠,要成为普惠民生的大工程。我赞成文化领域产业化、市场化的取向,但认为还要加强分类指导,并赋予其公益性。现在的文化产业既有市场化不足的问题，也有公益性不足的问题，公共投入还是偏少，尤其是乡村。现在的乡村文化基本上是麻将化，还不如上世纪七十年代。乡村文化荒漠化现象令人忧虑，