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相似文献
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1.
我的总体感觉是:在今天的中国,“本土派”企业家走向国际的意识和步伐,要远远大于“海归派”创业者“再本土化”的意识和步伐。但不管怎么说,在探索新经济的道路上,“海归派”与“本土派”企业家共有同样的天空,他们的努力都是新经济的基石,无所谓孰轻孰重。  相似文献   

2.
“海归派”青年企业家一向声名显赫,“海归派”企业一向被国人寄予厚望。然而,最近一段时间,“海归派”精英们显得有些落寞。同“本土派”企业家相比,他们的经营业绩不尽如人意:“搜弧”逊色于“新浪”、“网易”,“亿唐”的梦幻组合摇摇欲坠。于是,各种非议和疑难接踵而至:“海归派”的神气哪里去了?“海归派”企业的光环会消失吗?  相似文献   

3.
在新经济领域,"海归派"和"本土派"的差距已经是越来越小,很难判定谁比谁强.  相似文献   

4.
"多元文化教育"本土化要慎行   总被引:4,自引:0,他引:4  
多元文化教育兴起于西方的民族权利运动,并逐渐发展为国际教育发展的趋势。它具有时代发展的必然性,但由于国内学者对其概念的模糊和误读,以及没有准确地理解具体国情,所以盲目掀起的本土化浪潮需要慎重对待。在吸收其理念的基础上,批判借鉴国外多元文化教育发展的措施,是解决我国少数民族教育的重要途径。  相似文献   

5.
这是一个很多人都想过但却没有深究过的主题.海外归国人员创业的故事,就像是头顶着梦幻般的明星光环,令人迷醉、神往.人们每每提及"海归派",总是用"携带着先进的技术和管理理念"、"中国与世界经济接轨的桥梁"、"未来中国之栋梁"之类词语来形容、赞誉他们.但是,随着采访的深入,我慢慢地把浮在表面的一些东西剥离开去.我开始真正理解这群被称为"海归派"创业者的心理状态、行为方式以及创业过程中的酸甜苦辣.我的总体感觉是:在今天的中国,"本土派"企业家走向国际的意识和步伐,要远远大于"海归派"创业者"再本土化"的意识和步伐.其中的原因正是我们所要深究的.  相似文献   

6.
必须承认,现在大家对"海归派"的期望值比以前降低了很多. 我的感觉是,"海归派"有时使命感太强,好像中国的互联网事业全得靠他们才行.一些"海归派"从国外回来,感觉自己有个从高到低的落差.这个落差可能是信息落差,也可能是事业落差.于是,他们就像牧师布道一样,在中国指手划脚.有的人什么都没做起来,却已经写了一本书,大谈中国的电子商务应该怎样、怎样做.  相似文献   

7.
实现教育公平有利于增进社会公平,稳定社会秩序,促进社会和谐。当前我国在实现教育公平过程中存在的主要问题是城乡、地区、阶层之间差别较大,我们可以积极借鉴国外促进教育公平的有益经验,深刻反思我国实施教育公平中存在的问题,在立足国情的基础上,探索思考促进我国教育公平的有效实现途径。  相似文献   

8.
静水流深,“海归派”不要老是起浪花必须承认,现在大家对“海归派”的期望值比以前降低了很多。我的感觉是,“海归派”有时使命感太强,好像中国的互联网事业全得靠他们才行。一些“海归派”从国外回来,感觉自己有个从高到低的落差。这个落差可能是信息落差,也可能是事业落差。于是,他们就像牧师布道一样,在中国指手划脚。有的人什么都没做起来,却已经写了一本书,大谈中国的电子商务应该怎样、怎样做。一些“海归派”不是踏踏实实地做生意,而是热衷于追求个人的功名。今天和克林顿合个影,明天和那个领导拍张照。生意做得不怎么样…  相似文献   

9.
实现教育公平有利于增进社会公平,稳定社会秩序,促进社会和谐.当前我国实现教育公平过程中存在的主要问题是城乡、地区、阶层之间差别较大,我们可以积极借鉴国外促进教育公平的有益经验,深刻反思我国实施教育公平中存在的问题,在立足国情的基础上,探索思考促进我国教育公平的实现途径.  相似文献   

10.
曾红宇 《理论月刊》2010,(6):175-178
建国以来,我国思想道德教育应和着时代发展的脉络,在教育导向上经历了"政治人"、"经济人"、"人是人本身"的演进趋向;在教育方式上经历了多样性、单一性、开放性的更替趋向;在教育理念上则经历了"灌输"论、"认知"论、"生活世界"论的递嬗趋向。对建国以来我国思想道德教育发展趋向的分析,将为新时期的思想道德教育提供有益的启示。  相似文献   

11.
在教育界日益倡导素质教育的今天,个性教育已被教育专家们提出来并加以研究,国外有关个性教育的经验也被介绍进来。但是,个性教育在实际工作中的运用,并未被广大教育工作者所重视,并没有全面推行开来。笔者作为高校学生管理工作中的一员,联系多年来的工作实践,仅就个性教育在学生管理中的作用做一理论探讨,以就教于各位同行并指导今后的工作。  相似文献   

12.
美国没有明确采用“思想道德教育”这一概念,但非常重视公民教育、爱国教育、道德教育、宗教信仰、历史教育等,方法多样,取得了明显成效。虽然中美两国国情不同.思想道德教育的目标也有着本质区别,但仍有许多可以相互借鉴之处。  相似文献   

13.
当代国外思想政治教育的发展及启示   总被引:5,自引:0,他引:5  
郭耀红  张磊 《前进》2005,(4):45-46
随着世界多极化、经济全球化的发展和我国社会主义市场经济体制的建立、完善,人们的思想观念也正在发生着急剧变化,这给思想政治教育工作提出了一系列新的课题。怎样才能很好地解决这些新课题,我们还缺乏经验。在这方面资本主义国家有着许多经验和教训。研究资本主义国家在市场经济条件下进行思想政治教育的经验和教训,借鉴其成功经验,这对做好我国社会主义市场经济条件下思想政治教育工作是完全必要的。一、高度重视思想政治教育工作从国外思想政治教育的发展历史看,大都经历了一个经济发展———道德滑坡———道德回归———经济再发展的…  相似文献   

14.
80年代中期,王德禄先生是国内最早研究和平问题与原子弹问题的学者,那时,这样的研究对于中国的大部分人来说,似乎是太超前了。90年代初期,他又做了一些有点超前的事情:辞去中国科学院的公职,创建长城企业战略研究所,为大中型民营企业和市场导向型国有企业的决策层,提供创新型的战略和管理谘询。正是这样的位置,使他有机会与各种企业家接触,其中y当然有“海归派”企业家和“本土派”企业家。王德禄先生从事的是商业色彩很浓的企业咨询业务,但他谈起目前中国的企业家来,却好像一位冷静的学者。我更看重“海归派”与“本土派”企…  相似文献   

15.
艰辛的留学生涯和长期刻苦的研习经历磨练了他们的意志与品质。同时,他们又有在国内接受大学教育或者参加工作的经验,了解国情。因此,回望百年,总体而言,海归人员是优秀的不同时期的海归从政特色回望百年中国,海归从政绵延不绝,他们在不同的时期、不同的岗位为建设现代国家作出了应有贡献。  相似文献   

16.
王亚琴 《前进》2009,(10):53-54
高校思想政治教育工作,在对学生进行系统的中国特色社会主义理论教育,开展国史、国情和世界形势教育.帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观等方向起着不可替代的作用。  相似文献   

17.
赵岚 《前沿》2012,(22):13-14
高职院校马克思主义大众化教育的受众群体是学生,针对这一群体,进行马克思主义目的性教育,通过计划、组织、教育、影响使高职院校的学生能够理解并接受马克思主义理论的内涵,通过学习学生将马克思主义融入自己的信仰体系中,培养学生的爱国、爱党意识,当学生走向社会后,经历社会的历练能够将马克思主义情感表现在生活和工作之中.  相似文献   

18.
实现一个民主富强的中国,教育是最根本的一种手段。在没有改变目前教育内容空洞化和形式功利化的条件下,我们可能还会有很多的曲折去经历。  相似文献   

19.
李海洋 《传承》2014,(7):26-27
重视思想政治教育工作是我们党的优良传统,也是党的一大政治优势。历史证明,党之所以能够战胜重重困难,永远立于不败之地,其最基本的经验就是依靠思想政治工作发动人民群众同一切困难作斗争。在新形势下,世情、国情、党情都发生了深刻变化,如何继承党的思想政治教育的优良传统,不断创新和改进思想政治教育工作,是执政党面临的又一重大课题。  相似文献   

20.
甘安顺 《桂海论丛》2000,16(3):86-88
中国近代教育经历了从开明地主倡导的“经世致用”到太平天国用“正道”培养“正人”,从洋务派的“中体西用”到维新派的“不中不西、即中即西”,到资产阶级革命派的培养革命“国民”的历程,这些具有创新理念艰难探索,使中国教育从封建的旧教育走向近代和现代教育开辟了道路。  相似文献   

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