找一个适合你的口头禅

刘翔的口头禅是“对”。他常常用“对”来断句、过渡,这是种很好的“肯定”心态,对自己也起到了正面的暗示作用,可以让自己更自信,也是对他人抱有善意与期望的表现;吴宗宪在舞台上的口头禅是“这个厉害了……”显然他有危机感,他赞美他人的背后,是对自己现状的隐忧;他同时有强烈的表达欲,他需要大家对他“有反应”,害怕寂寞与冷感。     

“极少数”的能量

鲁迅写杂文,常有“中国人如何如何”,但是一有人说“中国人失掉了自信力”,鲁迅则立即声明:“要说是部分可以,要说是全体,则等于是污蔑”。其实鲁迅在批评国民性的时候,从文字上看,也不免“一锅煮”过,但他是鲁迅,我们知道他不会污蔑全体,所以可以不论。     

说说“村官”赵福臣

１９９８年２月１６日,经全村党员大会民主选举,４３岁的赵福臣从亲哥哥手中接过了村党支部书记的职务,成为辉南县团林镇兴安村的又一任“村官”。当时,全村２２００口人都在议论这样一件事──“哥哥没干好,弟弟能整明白？”转眼两年过去了,他干得怎样？老百姓的评价是最准、最公正的。村民说── 他真“傻” 说赵福臣“傻”,他确实“傻”得可以。他先是把稳稳当当就可以到手的钱拱手让给了别人。没当“村官”前,他每年都承包３公顷水田耕种,当上“村官”后,为能一门心思干好工作,他干脆将这些水田全包给了别人,仅此一项,他每…     

略论荀子的“重礼隆法”思想

荀况是先秦诸子百家中很有影响的代表人物。郭沫若说他是:“先秦诸子中最后一位大师,他不仅集了儒家的大成,而且可以说集了百家的大成的”。他虽然是继孔丘、孟轲之后的一位儒家大师,但其哲学思想、法律思想已不同于孔、孟。他将儒家所推崇的“礼义”,“仁政”和法家所倡导的“法治”都进行了修正改造,并且提出了以“礼”为主,“礼”“法”结合的新理论,成为儒法合流的先行者,“隆礼重法”思想是他政治法律思想中的一个基本特点。     

张治中与周恩来肝胆相照五十年

与共产党的渊源毛泽东称“他（张治中）是三到延安的好朋友”，“是真正希望和平的人”。周恩来曾评价说：“这个人很复杂，又很简单，但有一点可以肯定：他是一个爱国主义者。”     

网络世界模拟现实生活

文森特是名环保人士，一天他来到了以风力发电的“自然保护区”．一只名叫“坦基”的猩猩为他做导游，带他游览，畅谈环境议题。其实这不过是世界自然基金会不久前在虚拟世界“第二人生”中开辟的“保护区”．关心环境话题的人们可以在这里相互交流。     

书记的“专车”

市委书记配工作专车,好像是不争的公认。然而,山东省即墨市委书记王怀岳的“专车”,实在引起百姓不少议论。 为何? 他的专车个别,是一辆骑了六七年的28凤凰车。那是他1994年从胶南市委副书记调到即墨市任市长时就带来的家当。牌照仍然是胶南034144。 开始他骑自行车上下班,有人认为这是“摆样子”,有的怀疑他“能骑多久”?对此,他不作任何解释,仍我行我素。“别的领导有专车不必学我,可我这是习惯,早上送孩子上学方便,顺路可以踉群众说个话,问个事儿。”时间长了,人们认可这位“父母官”是跟咱老百姓一个心眼,“平民市长”、“知心书记”,成了106万市民的口碑。 说起王怀岳骑自行车上下班可以称得上老传统了！他1976年参加工作,从乡团委、县团委、人事局长、乡长、镇党委书记到现今的市委书记,职务不断提升,车子一直没改     

论邓小平的创新精神

邓小平同志在创新方面堪称楷模。他否定“两个凡是”,确立实践是检验真理的唯一标准;他否定阶级斗争为纲,确定以经济建设为中心;他提出了社会主义初级阶段理论,并创造性地提出了“一国两制”的战略构想;在经济理论上,他提出了“社会主义也可以搞市场经济”的大胆思路。邓小平理论处处蕴含着创新。     

莫扯“虎皮”作大旗

有位我熟悉的秘书,近来常向我“暗示”:若有工作调动、审批工程项目、职位升迁等“重大问题”,可找他。正当我怀疑他有没有这个能力时,他谙练地说:“别看我是个秘书,但我可以拿领导的名义办事……”别说,现实生活中类似“扯虎皮作大旗”的人和事,竟屡屡得成。而且,这种方法不仅适用于部属,领导者也可以用,有时甚至还打着组织的“旗号”,干违法乱纪之事。新中国反腐第一案就显露了腐败分     

读书学习是毛泽东生活的一种常态

毛泽东既是一个伟大的无产阶级革命家．也是一位学识渊博的学问家。他革了一辈子的命，也读了一辈子的书。他曾经说过：“我一生最大的爱好是读书”．“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。毛泽东读书，不单是为了扩大知识面、搞好下作，而是他生活的一种常态。他把读书看成像空气一样，须臾不可离开。     

“应该我给你磕头”

当地百姓亲切地称为“百姓书记”的梁雨润，被中央电视台评为“感动中国——2003年度人物”。梁雨润，为什么“感动中国”?是以他心中有百姓感动中国。他把百姓的疾苦、冷暖、安危记在心头，把百姓所盼、所怨、所恨记在心头。他常说的一句话是：“官可以不当，百姓的事不能不管。”     

毛泽东周恩来比较说(下)

关于毛泽东、周恩来的关系,可以用周恩来对毛泽东“忠心耿耿”4字来概括。正如索尔兹伯里指出那样:“直到1976年生命终结之时,他都未对毛的领导提出任何异议。”“从遵义会议以后,不论他担任何种职务,实际上他都充当了毛泽东的参谋长。周毛的这种关系,也是中国政治中史无前例的。” 和大多数中共高层领导人士一样,周恩来对毛泽东怀着真诚的崇敬,他     

中共“一大”代表刘仁静的曲折人生

在中共“一大”13名代表中，刘仁静可说是一个少年得志，却又“高开低走”的悲剧性人物，他有着辉煌的开始，却并没有赢得美好的结果，他曾经是激进的．最后却落伍了，但是他自己却始终固执地以为真理仍然掌握在他的手里。刘仁静是“一大”代表中最晚去世的一个，他的一生可以说是既平凡又不平凡，曲折复杂，令人深思。正如他的儿子刘威力所言，“他曾走在潮流的前列，又曾自外于潮流。     

认识形而上学命运观的演变及危害树立正确的人生价值观

“命运”一词,在人类历史上最初和神秘主义联系着,表示人生的一种不可捉摸的“定数”。马克思说:“各个人可以看到自己的生活条件是早已确定的:阶级决定他们的生活状况,同时也决定他们的个人命运,使他们受它支配。”列宁也说:“一个有觉悟的工人,不管他来到哪个国家,不管命运把他抛到哪里,他都可以凭《国际歌》的熟悉曲调,给自己找到同志和朋友。”由此可见,问题不在于是否承认命运的存在,是否使用“命运”这个概念,而在于应该坚持什     

胡耀邦拒绝揭发邓小平

1969年,“九大”召开,胡耀邦作为八届中央委员参加了“九大”,但没有被选为新的中央委员。“九大”之前和会议中间,有不少负责人找他谈话,让他写一个“深刻的”检查,说他是“红小鬼”出身,没有什么大问题,仍然可以当中央委员。可是,他没有写这样的检查。他说:“禄这个东西要看透。如果为了禄出卖灵魂,活着有什么意思?长征的时候死了多少人,那时候哪里会想到能有后来的禄?我还能劳动,自己能养活自己。”     

“和平演变”的出笼及我党的最初应对

1953年1月，杜勒斯就任美国国务卿。1月15日，他在国会考虑任命他为国务卿时所作的证词中提出，“解放可以用战争以外的方法达到”，“它必须是而且可能是和平的方法”．他强调，要用“精神与心理的力量”达到目的。他对一些社会主义国家内部出现的“要求自由化的力量”感到满意，并把希望寄托在社会主义国家第三代、第四代人的身上，     

重读鲁迅的《论“他妈的”》

鲁迅先生是文章高手，不论什么题材，他信手拈来，下笔成文。1925年，他对人们最不经意的、已当了口头禅的脏话：“他妈的”，来一番“论”，幽默而富于深意。他说：“假使依或人所说，牡丹是中国的‘国花’，那么，这就可以算是中国的‘国骂’了。”     

苏轼“往来有白丁”的朋友圈

正苏轼的朋友圈,有贫下农,有白富美,有矮矬穷。按他的说法是,“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪田院乞儿,眼前见天下无一个不好人。”苏轼在京都,多半出入王楼公馆,偶尔出进秦楼楚馆,与百姓是比较隔膜的。后来被贬到边陲,当权的政敌对他有“三不”     

举贤不避亲仇

春秋时期,晋国国君晋平公问祁黄羊:“南阳缺了县令,你看谁可以去接任呢?”祁黄羊说:“解狐可以。”晋平公一愣:“解狐不是你的仇人吗?你怎么推荐他?”祁黄羊笑道:“您问的是谁适宜当县令,不是问谁是我的仇人呀。”     

不妨看低自己

法国电影明星洛依德有一次去修车，一名女工接待了他。那女工长得很漂亮，车也修得很好，这一切都吸引了洛，他便问：“你喜欢看电影吗？”“当然喜欢，我是个影迷。”女工答后说：“好了，先生，您可以开走了。”洛却依依不舍：“小姐，你可以陪我兜兜风吗？”“不，我还有工作!”洛依然不死心地问：“既然你喜欢看电影，那你知道我是谁吗？”