民国时期的大学校长与大学教育

<正>近年来,我在研究中国现代知识分子的时候,接触到许多大学校长的材料。比如北京大学的蔡元培、蒋梦麟、胡适、清华大学的罗家伦、梅贻琦,南开大学的张伯苓,浙江大学的竺可桢,四川大学的任鸿隽,中正大学的胡先骕。这些大学校长是中国现代教育的奠基人。可惜由于历史的原因,他们的思想理念,行为方式和人格风范,曾经被我们淡忘。这不仅使中国现代教育传统被人为地中断,而且还让我们的教育在很长时     

创新教育与大学英语教学

创新教育的目的是培养受教育者的综合创新素质,包括创新精神、创新能力和创新人格,是促进个人自由、和谐、全面发展的教育。英语作为跨文化交流的重要工具,在大学教育中举足轻重。大学英语教学必须顺应时代的要求,构建新的模式,探索新的途径,在继承以往教学经验的基础上,在教育理念、教育模式、教学方法等方面进行有益的探索。     

制度障碍、社会流动性与大学毕业生就业难

大学毕业生就业难,是近年来一直困扰全社会的一个现实问题。由于大学毕业生数量连年创新高,而受各种因素影响,许多大学生毕业即失业,使得大学毕业生就业问题凸显。本文利用在湖北省调查得到的数据,运用对应分析方法分析大学毕业生就业难的现状、存在的问题及原因。研究表明,当前大学毕业生就业难是转型时期社会经济现象的综合反映。解决这一问题,必须维护正常的社会流动性,这是保证动态的机会公平,有效的人力资本投资,充分的就业竞争的基础。     

教育与常识

“经验”和“常识”这两个范畴与知识来源、知识的存在状态密切相关。经验、常识、理性和语言逻辑共同建构了人类文化积淀中的各种知识论体系,不管这种知识论体系是“真”是“伪”,都能形成强大的生命力,对教育和人的心智产生影响。因此,教育者和受教育者都必须时刻警惕各种既定的常识和知识论。常识的各种说法和知识论的任何逻辑体系,只有分解成符合健全心智要求并能支撑健康的社会运作的各种准则,才能变成健全的人性追求的普遍价值。     

真理与圣象的异同、联系及启示探论

从机制考察可知，真理和圣象是人和社会存在发展不可或缺的两维，而且是不可混淆或相互替代的，尤其不可排挤圣象在人的精神生活中的地位，不然，会造成人的无根生存，以致对人生和社会发展造成可怕的偏颇影响。     

大学教育略论

大学就是要致力于培养追求真理、精研科学、传播真理的精神。教育包括基础教育、科学教育与人文教育、自我教育。对大学教育本质的理解关系到大学教育的建立、施行及教育体制的改革。     

公民教育与大学德育的契合

学校教育是公民意识培养的最基本的手段,大学德育是对大学生进行公民教育的重要途径。但大学德育不等于公民教育,大学德育本身还存在实效性不强的问题。公民教育要融入大学德育之中,使之成为德育的重要内容。大学德育要在坚持高标准的德育目标前提下,以培养社会主义合格公民为基本任务。     

现代大学制度、大学章程与大学治理

大学章程是大学自治和学术自由及其现代大学制度的法律保障,是处理大学内、外部关系的基本法律依据。大学章程的制定应该基于学术自由和学术自治的原则。大学章程的具体制订应该由举办者委托大学草拟,在经过内部讨论并取得一致意见的基础上,由法人代表签署后报举办者审批。其内容除了法定的绝对必须记载事项外,也应该明确记载部分相对必须记载的事项,以利于协调大学内、外部的关系。但大学章程能否发挥作用的关键还取决于治理环境。     

大学教育：科学与人文的和谐发展

和谐理念是中国传统文化的重要组成部分.科学教育和人文教育的和谐发展,是科学和人文内在本质的要求.促进大学教育科学与人文教育的和谐发展,首要的问题是正确认识大学教育的内涵,树立"全人教育"的和谐理念;在学校重构课程体系,促进文理和谐;在教学设计和实施过程中重视科学教育中的隐性知识,充分挖掘科学中所内蕴的和谐美;在校园文化建设中营造人文氛围,建设和谐校园.     

大学生公民担当可嘉大学公民教育可为

继之前一位武汉大学毕业生网上撰文,揭批高等教育乱象,呼吁高等教育改革之后,日前深圳大学又有一位大二学生连续发出两篇长文,再次发出高等教育改革的呼声.哈尔滨断桥事件发生后,上海大学生雷闯、甘肃大学生黄焕婷,他们均行使公民的知情权,要求政府部门公开相关信息.近期我们又看到接连有三位大学生,提出行政申诉,要求公开几位地方官员的工资收入.有学者指出,刘艳峰们正在传递这样一个信息:当代大学生参政议政的意识增强,能力提高,积极性高涨.笔者以为类似事件的接连发生实绝非偶然,大学生参政议政是公民担当的表现,这样的行为值得肯定.     

自由与真理--毛泽东、周恩来的思想互补

人类追求思想言论自由是权利意识和真理意识的统一。思想言论上自由权利的每一步扩展,第一点,若有什么意见被迫缄默下去,据我们所能确知,那个意见却可能是真确的。否认这一点,就是假定了我们自己的不可能错误性。第二点,纵使被迫缄默的意见是一个错误,它也可能,而且通常总是,含有部分真理;而另一方面,任何题目上的普遍意见亦即得势意见也难得是或者从不是全部真理。既然如此,所以只有借敌对意见的冲突才能使所遗真理有机会得到补足。第三点,即使公认的意见不仅是真理而且是全部真理,若不容它去遭受而且实际遭受到猛烈而认真的争议,那么接受…     

网络时代的大学隐性教育

网络丰富了大学思想政治教育的内容,为大学隐性教育的研究提供了新的手段与途径。同时,我们也看到网络时代大学隐性教育开展所面临的挑战。因此,充分发挥网络资源优势,更好地将隐性教育与显性教育有机结合起来,是当前高校思想政治工作面临的新的课题。     

应届大学毕业生择业意向的调查与研究

本文通过对应届大学毕业生择业意向的调查发现,当前大学生在择业准备、职业的自我认识和职业价值观上表现出一些新的特点。据此提出了针对应届大学毕业生这些新的特点进行职业意识教育的方法和策略,以期使高校更好地培养出社会适应良好、人格健全、受社会欢迎的大学毕业生。     

现代大学的异化教育与通识教育理辨

人才培养是大学的基本功能,以人为本和促进人的全面发展是大学教育的根本宗旨。市场经济与科技发展,虽然推动了大学教育的蓬勃发展,但也造成了现代大学以过度专业化、过度功利化为主要特征的“异化”教育。通识教育是有效遏止和防范现代大学的“异化”教育的应然之举。     

大学教育的综合化探析

“信息高速公路”引起了工作方式、思维方式、组织结构的深刻变化 ,对 2 1世纪人才素质提出更高的要求。根据新发展观的内在要求 ,大学必须实行综合化教育。     

真理、文化权威与知识生产的时代性--兼评福柯对真理话语的微观权力分析

真理、权力与知识生产的关系是当代法国哲学大师福柯关注的一个核心问题.但受后现代思潮的影响,福柯关注的是局部性的、非法的、被压制的知识的生产问题.其实,真理话语的形成受着占主导地位的文化权威的影响.为此,必须审视在不同时代的文化权威影响下的真理观的特征,并在反思工业文明真理观念与知识观念缺陷的基础上,探讨后工业时代真理观念及其知识生产的发展趋势.     

大学发展的教育使命

当前,需要从大学发展的特性,讨论如何健全与社会发展相适应的高等教育,同时在创新能力和国际竞争力、两种知识生产模式与知识产权、交叉学科与分化的两个趋向、如何形成与学术学位体系相配套的专业学位体系、适当调整高校投资策略、提高教育质量完善人才培养等方面,对大学的发展展开探讨。     

人文、科学与大学的通识教育——读金耀基《大学之理念》的思考

香港中文大学前校长金耀基教授所著《大学之理念》重点论述大学里的科学与人文之争。本文将金耀基对这一问题的观点进行简要介绍和梳理,并将其置于更为广阔的社会历史背景下,联系当今中国高等教育的实际总结其带来的启示。     

略论大学新生适应性教育

对于大学新生而言,由于原有人际关系、学习方式、生活状况等各种环境关系发生改变,大学新生的适应性并非单方面改变,而是自身心理、环境、脱离原有社会关系等多方面转变的集合体,这使新生不得不承受来自各方面的压力,从而出现各类不适应状态.大学新生适应性教育是高校教育与引导工作的重要内容,是大学生成长成才的重要环节.本文从分析新生的适应性障碍表现为切入点提出了相应的对策.     

大学何以不朽

大学何为?对于这个问题的讨论,从来没有停止,基于各种立场的著述,汗牛充栋.哲人们对于大学教育的价值,其实并无太大歧义,那就是让更多的人,开启心智,获得适应和解决问题服务社会的能力,同时在更高层次上,培养健全的人格.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.千百年前的话,所以一再被人运用,是因为对人的培养的超越性,抛开各种训诂注解,它同样可以用来解释现代大学教育的目的.