浅析孙中山民生主义思想的当代启示

孙中山是"中华民国"和中国国民党的创始人,也是我国近代民主主义革命的先行者,一生奉献于革命事业,提出了诸多先进思想言论,指引了中国近代民族民主革命的方向,为拯救祖国、富强中国做出了巨大贡献。其中,民生主义作为孙中山三民主义的主旨和归宿,是孙中山的信仰所在,也是终其一生的奋斗目标。民生主义是三民主义中最具有特色的部分,主要内容包括土地、资本、实业、教育,民生主义思想在中国近现代史上起过重要的作用,孙中山的民生主义对当代有重要启示作用。     

论孙中山近代中国“对外开放”和现代化的思想

孙中山在中国近现代史上明确提出了"开放"和"对外开放主义"的思想,系统地阐述了一系列对外开放的观点,孙中山也是近代中国经济现代化思想的集大成者。其基本观点是引进外国先进的物质文明来发展中国,致富图强。他勾画了近代中国第一个宏伟的经济建设蓝图,制定出一系列关于经济建设的具体策略、措施和方法。这些思想和实践在中国现代化的历史进程中具有空前的重大意义。     

孙中山法律思想与和谐社会建设

孙中山先生是近代中国伟大的资产阶级革命家、中国民主革命的先行者,同时也是一名忧国忧民的卓越思想家。尤其是他的法律思想在当时的历史条件下凸显出某些超前性。在现代性思维逻辑下,孙中山先生的法律思想同样闪烁着宝贵的理论光芒,对于推进当前法制建设、构建和谐社会具有借鉴意义如下:民主与法制相辅相成的理论主张是和谐社会不可忽视的必要条件和发展指向;"五权宪法"和"权能分治"的法律理论及其实践对当前建设"法治中国",构建"平安家园"提供了借鉴。     

文化之"根"与中国哲学的合法性问题

近来学界有关中国哲学合法性的讨论,其实并非对中国古代有否哲学的评判.很显然,中国传统思想、学术不乏其作为形上之道或"思想之思想"一类属于今天我们所谓"哲学"的内容,对这一点,学者在讨论中并未提出质疑.实质上,这一"合法性"问题的讨论,可以看作是对上世纪初中国哲学学科建立以来的中国哲学研究方式的一次检讨和反思.     

从民族救亡到道德重建——严复"救亡"思想的理论视角与当代警示

民族救亡思想是严复思想中最有价值的部分,它以"自由"为核心,推导出"平等"、"民主"、"法治"等政治主张,形成集政治救亡、文化救亡、道德救亡于一体的理论体系,对清末中国的思想启蒙与政治变革产生了巨大影响.今日中国虽不再是清末濒临民族危亡的中国,但在当前社会的转型过程中却出现了"道德危亡"的症候.严复在百余年前对"中体西用"的批驳、对道德危亡的"棒喝"在今日之中国仍很有警示意义.     

论孙中山的民族主义思想

孙中山的民族主义思想反映了他对于中国民族问题的总体认识及其解决民族问题的纲领和原则。就孙中山民族主义思想的产生根源,发展历程作了论述,并力求对孙中山的民族主义思想作出客观的评价,最后对当代民族主义提出了一些思考。     

中国特色社会主义民生思想的历史演进

民生问题在科学社会主义理论体系中具有终极性价值意义,也是中国特色社会主义理论重要组成部分.孙中山先生的民生思想为中国特色社会主义民生思想的产生和形成提供了重要文化资源.毛泽东思想是中国特色社会主义民生思想形成的思想基础.邓小平、江泽民、胡锦涛同志是中国特色社会主义民生思想主要创造者.     

孙中山权力制约思想的法理阐释

孙中山的权力制约思想具有丰富的科学内涵,构建了一个较为完整的体系。其中,"主权在民"是权力制约思想的逻辑起点,"权能区分"是权力制约思想的理论支柱,"五权分立"是权力制约思想的核心内容,"以法制权"是权力制约思想的实现路径。这一思想既融合了西方民主宪政思想,又因袭了中国传统文化中的思想精华,更关照了中国当时的具体国情,对中国后世的政治理论和实践产生了深远影响。     

浅议孙中山的"新三民主义"

孙中山作为中国革命的先行者，通过不懈的探索，审时度势把西方近代观念与中国的传统观念进行彼此去糟粕、存精华的整合，构建了新三民主义，实现对西方文明和中国传统文明的超越，从而表现了中国思想家立足于世界文明之巅的恢弘气概，为中国民主主义革命的胜利准备了舆论和思想上的基础。     

"三个代表"对"三个有利于"的坚持和发展

"三个有利于"思想是邓小平1992年在南方谈话中首次提出的."三个代表"思想是江泽民2000年在视察广东时首次提出的."三个有利于"思想,为我们判别改革开放中围绕姓"资"姓"社"问题展开的一系列是非得失提供了科学标准."三个代表"思想,为我们判断马克思主义执政党的领导和自身建设的成败得失提供了科学标准.搞清楚这二个标准的相互关系,不仅对我们深入领会和贯彻"三个代表"思想,提高中国共产党的领导素质与执政能力,提高中国共产党自身建设水平有益,而且对我们深入理解和把握"三个有利于"思想,排除各种干扰,在改革开放中全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有重大而深远的意义.     

论"一国两制"的传统文化意蕴

"一国两制"构想与中国传统文化中"大一统"的爱国主义思想、和合文化及民本思想等有着深度契合.深入分析和研究这种契合,从中可以领会中央在处理港澳台事务上的新思维和新举措,领悟"一国两制"构想对21世纪人类文化发展的重大意义.     

有感于孙中山不让喊"万岁"

多年前读到一篇文章,很有感触. 　　据这篇文章的作者说,他谈到北京王府井大街中华书局1991年8月出版的<孙中山年谱长编>和其他部分相关史料记载:1912年4月1日,孙中山先生为促成南北统一,毅然辞去了中华民国临时大总统,让位于北洋政府的袁世凯,并于当月20日乘船去福建考察.当船抵马尾时,他看到欢迎他的人群和水面上的大小船只都闪动着"欢迎孙大总统"和"孙大总统万岁"的大小纸旗和布条.……     

李石曾的"过渡理论"探析

李石曾同时兼有无政府主义思想和资产阶级民主主义思想,＂过渡理论＂为其既信仰无政府主义又从事有政府革命提供理论根据,当时的形势和孙中山等革命者对李石增的影响促成了这种理论的产生。     

以"三个代表"为指导 探索党的思想建设新途径

党的思想建设必须与时代发展的要求相适应."三个代表"的论述,为进入21世纪后,如何进一步完善党的思想建设提出了明确的指导纲领;把代表社会生产力发展的要求、代表中国先进文化建设的要求、代表中国最广大人民群众利益的根本要求,作为对全体党员思想政治素质规范的标准,这是改进党的思想建设的基本发展方向,也是党保持自身先进性、履行好"代表"职责的思想保证.这就要求党的思想建设,在内容设置和实现途径上作出针对性的改进,能够有效地把"三个代表"的思想贯彻到对全体党员教育的各个方面、各个环节中.     

孙中山对科学社会主义的继承和发展

马克思创立的科学社会主义是孙中山社会主义思想的理论来源之一。但是,孙中山对马克思理论是有选择地接受。他明确指出:"我们今日师马克思之意则可,用马克思之法则不可。"①长期以来,这句话被作为否定孙中山社会主义思想的一个重要依据。否定者认为,他既然不用马克思之法,就绝不是社会主义。近些年来,许多学者解放思想,重新评价孙中山社会主义思想,从多     

孙中山民族主义的历史演变、意义与价值

孙中山的民族主义在不同的历史发展时期有不同的内涵,从反清排满,到"五族共和",再到反对帝国主义和国内各民族一律平等,体现着孙中山思想的进步。孙中山的民族主义在中国近现代历史上产生了巨大影响,晚年的民族主义实际等同于爱国主义,是一笔宝贵的精神财富。     

邓小平理论和"三个代表"重要思想的内在联系

邓小平理论和"三个代表"重要思想的相继形成,标志着我们党在把马克思主义同中国建设实际不断相结合的过程中不断取得新的突破,形成新的认识.邓小平理论和"三个代表"重要思想,都是围绕着中国特色社会主义这个主题展开的,都是在中国特色社会主义实践中形成和发展起来的,两者有着思想交汇、理论相融的特点,是有着密切联系的两大理论成果.     

"三个代表"思想和与时俱进

"三个代表"思想是与时俱进的理论成果,具有与时俱进的突出特征,贯穿了与时俱进的精神.我们践行"三个代表"思想,也一定要坚持理论和思想上的与时俱进,坚持作风上和行动上的与时俱进,使建设有中国特色社会主义伟大事业始终充满活力,不断前进.     

青年"应该以国家为己任"--论孙中山的青年观

研究孙中山有关青年的历史使命、地位、作用和教育成才等方面的思想,无论对进一步加强当代青年的思想政治教育,还是对增进共识、做好台湾青年学生工作,携手推进祖国和平统一大业,都有十分重要的现实意义.     

论孙中山的民族和谐思想

孙中山的思想和业绩是中国近代发展史上的一座丰碑。在处理国内民族问题时,孙中山和谐思想正是基于对中国社会不和谐的原因而形成的。他赞成"五族共和",反对民族歧视,主张各民族和谐共处,促进各民族发展,不仅对中华民族共同体的统一的自觉认同意识具有积极意义,而且对当前社会主义和谐社会的建设有着重要的借鉴作用,也是构建大陆和台湾和平统一的重要思想基础和解决民族、宗教问题的参照标准,同时是中国特色社会文化建设的重要内容。