关于普世价值问题的评析

普世价值一直是一个存在争议的话题,对它的看法学界众说不一。本文从普世价值的来源方面考查了普世价值存在争议的原因,并针对反对普世价值的各种观点做了回应,剖析了普世价值的内涵与意义。     

人权普世价值何以可能

理性主义的思维方式使自然权利成为普世的价值规范的同时,也使人权普世价值观陷入一种反历史的困境;在实践中,只有克服人权普世价值的理性主义的技术霸权,把人权普世价值和具体的环境相结合,人权普世价值才能实现。     

价值哲学视阈中的“普世价值”

从价值哲学的角度来看,“价值”是客体对主体的效应,其本身所具有的主体性、相对性和多元性决定了其追求的是主观的合目的性.“普世”是源自西方的一个宗教概念,在其自身发展和技术理性的社会背景下逐渐具有了“规范性”、“普遍性”的含义,其内涵实质上是一种真理意义上的普遍性和标准化,追求的是客观的合规律性.“普世价值”是“普世伦理”在价值领域的一种扩展,本身就包含了意识形态的意义.“普世”与“价值”在本质上的对立表明“价值”是无法“普世”的,因而也就不存在所谓的“普世价值”.     

高职高专英语教材的实用性改革探析

启蒙运动开启的普遍理性主义,走向了一种西方式的现代性＂普世主义＂伦理价值观＂,人类自我中心主义＂的核心价值追求,带来了现代性的道德危机和价值迷失。种种全球问题的凸现,激发了人们对新的普世伦理的吁求,但只有深层透视普世伦理言说的语境,普世伦理的思考才能真正成为全人类命运的真实关切。     

从普世价值视域反观社会主义核心价值观

普世价值是一个敏感的话题,学术界对其有多方面的研究。社会主义核心价值观是十八大报告中的理论创新,具有十分重大的理论意义和实践价值。文章试图将普世价值与社会主义核心价值观结合起来,从普世价值的视域下来反观社会主义核心价值观,强调要正视普世价值的存在,寻求出二者的相通之处。     

普世价值的本真精神与话语误区

"普世价值"登场的时代背景和所应对的现实问题,决定了普世价值的本真精神是宽容、多元和自主,事物在存在论上所蕴含的"形上"与"形下"双重意义,决定了人们关于"普世价值"的交流往往陷入"形上与形下相扭结"的话语误区,唯有澄清普世价值的本真精神,摆脱形上与形下相扭结的话语误区,直面观念分歧背后利益立场的偏差,才能使人们在普世价值问题上达至融通性共识。     

论普世价值的可能、限度及其实现

普世价值的可能性的根据在于价值主体自身的一致性、统一性,在于全球化趋势、世界市场的形成为普遍伦理的建立提供了现实的经济基础,在于各民族文化传统中可供建立普世价值所借鉴的“资源”的存在;其限度在于各具体主体的多元化及其独特的利益、需要和能力,在与普世价值本身是一种“价值的普遍”,而非“事实的普遍”。普世价值的追寻是一个动态、历史的过程,实现是漫长的、艰苦的历史过程,需要各具体的价值主体(民族、国家、地区等等)在充分发展的个性和能力基础上,自觉地清醒地共同参与。     

多重角度辨析普世价值争论

普世价值在三个层面有不同的含义:政治层面指西方主导的民主、自由、人权模式,西方政治势力希望推广于全世界,实现和稳固西方中心地位。西方演变派和国内西化派的政治意图受到我国意识形态工作者阻击。学术层面指民主、自由、人权等理念。马克思主义哲学从唯物主义、辩证法、阶级理论出发,否认普世价值存在;赞同者认同主观的、共性的、超阶级的理念也具有现实价值。双方哲学路线不一,争论难于统一。生活层面普世价值泛指一切对人类有益的东西,失去争论的意义。     

反对普世价值 倡导共同价值

正近年来,普世价值问题日益为人们所关注,"普世价值"一词频频出现在网络、报刊等媒体上,成为一个新的流行语。但是,"普世价值"作为西方掌握话语权的一个概念,理论上错误明显,实践上危害极大。因此,应该用共同价值进行正确引导,以澄清普世价值问题的迷雾。一、普世价值的谬误"普世价值"有其特定的内涵,指的是"民主、自     

以社会主义核心价值体系统摄“普世价值”论争

打开"普世价值"论争的症结,需要我们对"普世价值"进行具体的、历史的分析:区分作为抽象的理念层面的"普适价值"和作为当下中国现实形态的"普世价值",区分作为西方人鼓噪的"普世价值"和作为人类共同的价值追求的"普世价值"。为了在思想层面上产生持久强大的凝聚力,我们需要倡导的是社会主义核心价值体系而不是充满各种认识迷雾的"普世价值",并坚持以社会主义核心价值体系为主旋律,统摄"普世价值"的论争。     

关于国内“普世价值”的研究综述

对"普世价值"问题的争论越来越引起人们的关注,"普世价值"已经成为当前学术界研究的一个热点问题。关于是否存在"普世价值"、什么是"普世价值"、如何看待"普世价值"等等一系列问题,学术界展开了激烈的争论。对当前国内关于"普世价值"的论点进行研究,并提出了一些观点:"普世价值"存在基础是人类共同的人性;"普世价值"随着人类社会的发展而逐渐形成和发展;"普世价值"由于人类面临的共同问题而不断成长;"普世价值"是人类永恒追求的目标。     

当前国内关于“普世价值”的思考与探究综述

2008年以来,中国社会思想领域掀起了一场关于"普世价值"的争论。中国学界围绕普世价值的定义与内涵、普世价值是否存在、普世价值的实质与动机、普世价值的实践意义等问题展开了广泛而深入的争论,不同立场、观点和结论众说纷纭,莫衷一是,因此如何正确看待与分析评价"普世价值"已成为现阶段中国马克思主义者必须应对的一个重大问题,甚至关系到社会和谐及中国特色社会主义建设的发展进程。     

全球化时代普世价值观的建构

在经济全球化时代,价值冲突是一个不容否认的事实。与此同时,全球化的发展以及全球化中出现的全球问题以最有力的方式促成了人类共同利益的生成,这种共同利益存在要求人类有共同的价值取向和价值追求,因此普世价值的建构理应引起人们的关注和研究。共同富裕是社会主义价值观的核心内容,也体现了全球化时代基本的普世价值诉求。     

论树立当代中国普世价值观的意义

普世价值的问题,并非是一个新问题,却是一个慎重的问题,而且,就当前我国的发展现状来说,普世价值问题同时也是一个紧要的问题。随着全球化速度的不断加快,不同国家、不同民族交往的日益紧密,如何对待原本属于自己民族背景下的文化存亡问题,如何吸收、借鉴别国的政治、政策经验,如何最大限度地促进全人类的生存和发展等问题值得各方面的关注。     

社会主义核心价值观与西方“普世价值”比较研究

本文认为,中国的核心价值观体现社会主义本质,重在整体观念,强调国家社会个人的全面价值提升,其落脚点是为人民服务;西方"普世价值"体现资本主义本质,强调个人的自由和权利等,其落脚点是个人。对于反对封建制度而形成发展的资产阶级"普世价值",无产阶级在争取自身解放和建立社会主义制度后,可以而且应当吸取这些价值理念中的合理因素。今天,我们不必过分贬低这种"普世价值",也不必将它视作洪水猛兽。所谓的"普世价值"论,存在着许多实践上和理论上的缺陷。社会主义核心价值观在突出中国"特色"的同时,也蕴含着人类社会"一般"的价值理想。我们需要进一步完善丰富这种价值观,使它对于全人类的生存与发展发挥应有的贡献和作用。     

民主社会主义瑞典模式是“普世价值”吗?

任何国家都不可能有与民主社会主义瑞典模式一样的生成因素,因而它不可能被照抄照搬,也不是适合一切国家的普世价值。瑞典模式与科学社会主义基本原理背道而驰,在本质上是一种改良主义的资本主义模式,不可能具有普遍适用性,不是普世价值。民主社会主义瑞典模式的积极经验值得借鉴并不意味着具有普遍适用性。瑞典模式在促进瑞典社会生产力发展与人们生活改善的同时也存在着难以克服的弊病,因而更不可能是普世价值。     

马克思"类"本质思想的现代诠释

马克思认为,人的存在方式决定人的本质内涵。人的存在是“类”存在,因而人的本质是“类”本质;人的“类”存在是实践存在方式的一种具体表现方式,“类”本质也就成为实践方式的内在特征和价值取向。“类”本质思想的确立,既是以马克思主义哲学世界观为理论根据,同时它也是现时代人们追求普世价值、呼唤普世伦理、创建和谐美好生活的要求在哲学观念中的反映。     

关于普世价值的几点认识

关于普世价值的认识是当前学界讨论的一个热点问题。本文强调，既要认识到普世价值的“二重性”，又要看到当前美国借普世价值之名，推行单边主义的实质，同时也要对中华文化中的普世元素进行挖掘。     

创新经济学理论 增强国家文化软实力

经济学理论是国家文化软实力建设的重要组成部分。在经济学理论创新中,要正确看待经济理论的普世价值与本土价值,克服割裂普世价值与本土价值辩证统一关系的错误倾向。我们需要以开放的精神、求实的态度,吸收一切有利于我国经济发展的理论成果,创新和丰富马克思主义经济学理论。构建符合中国国情、具有国际竞争力和强大吸引力的中国特色社会主义经济学有利于增强国家文化软实力。     

论儒家价值观的普世意义及其普世化的可能方式

当代的全球问题给人类的生存与发展带来严重的威胁.解决全球问题的关键在于,转变价值观念,树立新的价值观.对此,儒家传统价值观将会提供宝贵的资源,从而显现其普世性意义.但要把儒家价值普世化,端赖中国在经济发展和国力上的日渐强大;需要同世界其他文化传统进行对话和交流;也需要公共知识分子在国际社会大力倡扬和传布;而建立诸如孔子学院这样的儒家文化传播机构.是其普世化的有效方式或途径.