论生态女性主义法哲学对环境法的变革

随着逐渐脱离边缘化的环境保护运动和妇女解放运动,女权主义思潮产生。生态女性主义以传统女性从未有过的姿态,展示了现代女性主体意识、平等的觉醒、发展和趋向成熟,并以此推动法学理论的反思与重构。生态女性主义法哲学思潮对完善和推动环境法理论的发展和对传统法学理论进行了创新和超越,生态女性主义法哲学将法学研究方法和范围深入扩展,具有革命性、科学性,是现代环境保护的必然要求,是现代环境法发展的必然趋势。     

西方女权主义性别平等观的嬗变

西方女权主义对性别平等问题的理解和追求大致经历了三个阶段,首先是追求无视性别差异的性别平等,主要代表流派为自由主义女权主义,然后是追求在性别差异基础上的对不同性别的不同对待,主要代表流派为激进主义女权主义,直至最近,人们对性别判断问题的理解又深入到了个性、人性的高度。人们开始以一种新的眼光看待以前对性别平等的解释,并且指出,人们需要重新思考甚至超越西方女权主义的传统平等理想,主要代表流派为后现代女权主义。     

女权主义不是两性战争

"女权主义"从提出到如今一直备受学者关注,很多学者把女权主义分成不同的派别来进行研究,更多的学者关注于男女在参政问题的平等、与男性争权等问题。从研究人们对女权主义运动误解这点出发,着重解决人们对女权运动误解为两性战争的问题,提出女权主义不是男女战争,男女和谐发展才是女权主义的最终目的。     

《被投石处死的索拉雅》影评——从女权主义法学探讨

女权主义法学产生于20世纪70年代,它是女权主义运动及理论在法学领域的表现。世界妇女运动历经三次高潮,为女权主义的发展提供丰富的实践经验。各派女权主义理论也对女权主义法学影响深远。当代女性应当从各方面加强自己,不仅要做到经济上独立,更要内心强大。一个人的力量总是有限的,我们要善于借助外部力量来保护自己的合法权益。     

马克思妇女解放理论与激进女权理论比较研究

妇女解放作为人类社会发展中重要的一个内容,已引起了广大女权主义学派的关注。马克思妇女解放理论作为马克思主义理论体系中的重要组成部分,对妇女解放运动的指导意义是不容忽视的。激进的女权主义理论是西方女权理论中的一个重要代表,通过对两者进行比较,分析两者的联系和区别,对于我们更全面地认识马克思主义妇女解放理论起到重要的作用。当前我们的妇女解放运动虽取得了一定成果,但不可忽视的是仍然存在很多问题,对于妇女解放追求的迫切性和激进性,使得对激进女权主义理论的研究有一定的重要性,合理分析两者的关系,对我们当前妇女解放理论的完善和妇女解放运动的发展具有重要的意义。     

女权主义理论在中国的发展

中国女权主义理论引入伴随着演绎变化,体现在不断融入本土文化因素,结合历史背景,逐步形成中国自己的女权主义理论,而理论的应用包括女权主义批评与创作,理论为批评提供一种话语的可能性,现实的批评实践,才能使这种话语按照自己的方式运作起来,创作出属于自己的作品。     

男权社会中的呐喊与反抗——从《简·爱》看女性意识的觉醒

女权主义批评是现代文学批评中的一种很重要的理论批评方式,给广大女性带来了巨大的影响。在以男性文化一统天下的社会,女性的生存状态、精神意识都受到巨大的束缚和摧残。部分不愿受压迫的女性开始觉醒,向这个男权社会提出了抗议。这种女性意识不仅在当时意义重大,为后来的女权主义运动打下了基础,而且对当下社会也具有启示意义。     

西方左翼社会思潮与马克思主义的时代化

从全球视野来看,马克思主义的时代化应建立在对各种当代西方左翼社会思潮进行具体的历史的辩证分析的基础上,吸收、借鉴其新的理论解释框架和多维的研究视角,以增强马克思主义对当代资本主义病症的批判力度,保持其鲜活的理论生命力。本文尝试通过分析后现代马克思主义、女权主义、后殖民主义、生态社会主义理论以及激进政治经济学派与马克思主义之间的辩证关系,探索"话语权"、"种族"、"性别"、"生态"和"金融全球化"等理论维度如何与马克思主义相结合的具体途径,力图构建对当代资本主义和金融垄断资本全球化批判更加深刻的新时代的马克思主义。     

从"主母反告"母题的流变看西方传统女性价值的自我解构

女权主义运动的蓬勃发展对20世纪后半叶人类的思想、文化和艺术产生了巨大影响。她的出现不仅拓宽了人们的视野,使人们在经典作品中与现实社会中发现了人们过去未曾察觉到的许多成分,从而使人们有了与过去大不相同的看法,更主要的是,她改变了自封建社会以来人们对待人类文化、看待万事万物(包括看待女性本身)所持有的男性视角,使人们的思想观念受到了前所未有的冲击。自此以后,人们不可能再回到女性的声音遭到忽视的时代。女权主义文学批评便是在此基础上迅猛发展起来的。本文正是选取了女性主义视角对主母反告这一母题进行研究。     

深圳打工文学的境遇与提升

很长时期以来，打工文学和底层文学在文学评论语系中可以相互置换，尽管，这两个词汇有着既可以覆盖又不能完全重叠的内涵。     

国内关于女权社会主义研究述评

当下国内对女权社会主义的研究立足三个方面:马克思主义女权主义、社会主义女权主义以及女权社会主义如何促进中国女性发展。女权社会主义在中国是一个正在发展的理论,分析国内现有的文献,有助于人们加深对这一社会思潮的认识。     

无意识理论的发展与扬弃及其对文学的影响

在弗洛伊德的精神分析理论中,无意识理论占据着重要的地位.弗洛伊德认为人的心理过程主要是无意识的,无意识是混乱的,但却是决定人的行为和愿望的内在动力.虽然后世的精神分析家批判弗洛伊德的泛性理论,但无人放弃他的无意识理论.而无意识理论经过荣格、拉康等人的扬弃与发展,内容日益合理丰富,从无序到有序,从个人到集体,对精神分析、文学创作、文学评论都产生了深远的影响.     

当代消费社会性别气质的变迁

当下消费社会中两性消费群体正在发生着根本性的转变,而这一转变的表现形式即是两性气质的中性化。消费社会中的中性化现象既有生产力发展的根本动力和女权主义的推动,还有消费社会中大众文化的勃兴和时尚运作机制的引领。由此引起了后现代多元社会中人类价值观念的转变和生活方式的深刻变革。     

推进四川生态文明建设研究

生态文明,是人类文明的一种形式,它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点.四川由于特殊的地理位置在全国构建生态文明中担当了重要角色,四川省生态文明建设应从四川的实际情况出发,对四川的生态地位及生态省建设深入分析,在构建“和谐四川,生态四川”及生态文明建设方面积极探索,力求为四川在构建未来生态文明过程中提供主攻方向和对策建议.     

传统生态消费理念的批判与科学生态消费理念的价值评估

传统生态消费理念要求人们在消费活动中体现生态价值观和生态伦理观,引导人们认识到环境对人类社会生存发展的重要性,体现了现代人对环境的道德关怀.但是传统生态消费理念缺乏对消费主体的深度反思,实践中面临难以逾越的障碍.批判地继承传统生态消费理念的合理内核,构建科学生态消费理念是推动我国经济社会科学发展的重要途径.     

非营利性组织参与生态道德教育问题探析——以中国生态道德教育促进会为例

非营利性组织作为生态道德教育的重要主体,在生态道德教育过程中的优势作用日益显现,并不断拓展着生态道德教育的广度和深度.非营利性组织以其在生态道德教育方面的专业和资源优势以及社会沟通和道德示范等方面的功能优势,成为生态道德教育中不可或缺的力量.在实践中,非营利性组织通过参与生态道德教育的途径不断丰富.加强生态道德教育理论研究、建设生态道德教育基地、开展主题教育实践活动、组织高层论坛和研讨会等方式方法不断推动着生态道德教育的发展和生态文明的进步.     

建立生态补偿机制促进生态文明发展——对陕南汉、丹江流域生态建设与环境保护的调查与思考

陕西南部的汉中、安康和商洛三市以独特的地理位置和自然条件形成了中国南北气候的分界线和生态屏障,是南水北调中线工程和引汉济渭工程的重要水源地和取水口,当地的生态建设和环境保护意义重大、世人关注.应该借鉴西方发达国家的成功经验,建立纵向和横向相结合的生态补偿机制,使生态环境保护地区和受益地区和谐发展.要强化全社会的生态文明意识、提高我国的生态文明水平.     

农民工犯罪:一种社会生态理论的解读

近年来,农民工犯罪问题已成越发严重之势.笔者将社会生态学与犯罪学加以整合,提出了社会生态论.基于此理论,笔者认为农民工犯罪是在社会生态转入过程中不适应的结果,同时社会生态的失衡也诱发了农民工犯罪.农民工既是社会生态适应的失败者,也是社会生态失衡的受害人.     

无法逃脱的“第二性”:中国女性的职场困境

了解女权主义在中国的发轫,进入了解妇女在中国职场中面临的种种歧视是一种勇气。"第二性"的理念很容易阐释中国社会的集体无意识造就了职业女性的性别歧视的现状。解决问题的路径除了依靠社会和政府的力量,更重要的是从立法理念和法制预防上下功夫,尽快出台《反歧视就业法》。     

政府规划在生态补偿机制中的重要作用

政府在我国目前的生态补偿政策中起着主导作用.即政府是生态补偿机制的制定者、策划者、激励者和监督者.完善政府规划对于促进生态补偿政策的实施起着关键作用,具体表现在:健全公共财政体制,加大财政转移支付中生态补偿的力度;建立生态补偿机制的法律和政策依据;加强环境污染整治,逐步健全生态环境责任者经济补偿制度;建立多元化融资渠道,为生态补偿提供持续的资金支持;强化科技和理论支撑,建立健全区域生态环境保护标准体系;调动市场资源参与生态补偿机制建设,形成完善的生态补偿体系等方面.