论先秦儒家协调人际关系的总体原则及影响

先秦儒家把＂人＂看作＂群＂的存在,以＂群＂作为协调人际关系的旨归：在个人与群体的关系上,强调＂群＂对个体的制约,主张在群体中给个体＂正名＂,以明确个体的社会角色以及与角色相应的责任和义务;在人与＂己＂关系上,从群体和睦着眼,奉＂忠恕之道＂,主张推己及人,设身处地为他人着想。在＂群体本位＂的前提下,先秦儒家也重视个体价值,肯定个体才华,尊重个体的人格、气节和尊严。在这种思想熏陶之下,中华民族成长为重群体、重社会效益的识大体、顾大局的民族。     

近代广西商会的创建及其影响

广西商会的创建,是各工商业者在近代＂商战＂的刺激下,寻求富国图强的方法之一。商会成立比较完善合理的内部组织机构,发挥＂联商＂＂护商＂的职责作用,对近代广西的经济和社会发展产生了积极的影响。     

“新失业群体”给应试教育一记警钟

“新失业群体”之所以一毕业即失业,与他们在就业市场上几乎无任何优势是大有关系的。为什么呢？请看——“新失业群体”基本属于最初的几代独生子女,是作为＂小皇帝＂被养大的,适应生活环境的能力较弱;而在以升学为取向的应试教育中,在初级和中等教育阶段,他们也没有学到或得到多少专门的职业技能训练。不过,相对于其成长环境,我认为,应试教育更应该对他们的失业负责。     

聚天下豫商助中原崛起——访首届豫商大会发起人、省政协副主席陈义初

“新豫商”初长成记者:提起“商帮”,人们首先会想到晋商、徽商、浙商等,作为一个群体或商帮“,豫商”形成了吗?陈义初:我们现在讲的是“新豫商”,这是一个实实在在的企业家群体“,新豫商”是一个客观存在,并非我们一厢情愿地提出的一个概念。从我们这两年的考察情况看,河南企业家在海内外所创造的经济奇迹,已足以说明“新豫商”这么一个优秀群体的形成。第一,河南人的企业,在许多地方已处于佼佼者的地位,如赵启三在上海的金丝猴奶糖,在国内糖果行业中就数第一。第二,豫商的群体已足够庞大,而非凤毛麟角,在很多地方都有上千家企业。如在上海…     

清代的商识与商才培养

在长达两千多年的封建社会里,中国的封建统治阶级一直以＂重本抑末＂、＂重农轻商＂思想政策为宗旨,男耕女织,自给自足。直至清代,中国传统农业社会的自然经济开始慢慢向商品经济及工业社会转化,商品经济思想的出现解构了传统农业社会＂重农抑商＂的价值观念,许多著名思想家纷纷肯定商品经济为社会发展做出的积极贡献,为商品经济的发展提供了理论新识。     

我国“80后”新生代社会认同研究现状综述

我国＂80后＂新生代是对已经成长为青年一代的有独立意识和个性的特定群体的称呼,他们的社会认同状况受到社会的广泛关注。学界对我国＂80后＂新生代社会认同的研究由感性追风转向了理性思考,研究方向和角度多元化,研究方式多样化。今后的研究需要对其内涵、维度、机理等方面进行深入的思考和探索,并从中观层面的质性研究以及行动目标角度对已有研究进行必要的补充。     

蚁族：一个需要关注的青年群体

＂蚁族＂是当前在城市聚居生活的刚从大学毕业的低收入青年群体的代名词,具有高智商、群体居住和力量弱小的特点。关于＂蚁族＂现象的探讨不只停留在新闻报道层面,更应从学理层面对其进行仔细分析。因此从社会认同理论、参照群体理论和社区研究三个视角对＂蚁族＂现象做了初步的探索,并就此提出一些可行性的研究方案。     

华裔女作家文学创作中的女性形象特质

美国华裔女性作家是一个重要的海外华人群体,对祖先文化一方面表现出深深的眷恋,想通过创作将中国文化推向世界;但另一方面,为了融入主流话语,建构自己的身份,又不免表现出对中国文化的疏离。在她们的作品中,中国文化/母亲被视为＂他者＂,而被扭曲。本文试图探索华裔女性在成长过程中如何挣扎在中国传统文化和西方思维环境之间的女性形象,揭示华裔女性在两种文化中成长的困惑和艰辛。同时,还探讨了在＂男尊女卑＂的华人社会和白人主流社会双重边缘化的美国华裔女性,在经历了性别和种族歧视后超越东西方两种不同的文化,成功地建构了独特的自身文化身份的过程。     

社会认同威胁：警务工作的新视角

社会认同威胁解释了群体间的偏见、冲突等行为,为调查群体现象发生的条件、理解群体现象的心理机制提供了理论基础。从社会认同威胁的视角研究如何使警务工作更好地消减群体间的偏见和冲突,应做到：当好＂引导员＂,在各群体中正确导入全社会共同的价值认同;当好＂信息员＂,为党和政府正确决策发挥参谋助手作用;当好＂服务员＂,有效化解群体间社会认同威胁的不良影响;当好＂消防员＂,妥善处置群体间因社会认同威胁产生的各种矛盾。     

豫商的光荣与梦想

在历史的长河中,豫商曾经是中国商帮中的一个重要群体。他们成就了一个豫商时代,甚至代表了那个时代最精英的商人形象——他们是中国商人的鼻祖。     

探究海商文化 助推海西建设——“2009·漳州海商论坛”综述

2009年11月17日,＂2009·漳州海商论坛＂在招商局漳州经济开发区召开。来自两岸三地近百名专家学者齐聚漳州,围绕古代漳州月港兴起与漳州港口经济发展的实证研究、清代漳籍广州十三行行商历史考证等方面问题进行了深入研讨，系统解读了明清时期漳州海商的特殊群体，共论漳州海商文化，为推动两岸经济文化交流和对外经贸合作提供了强有力的历史佐证。     

新加坡政府公共管理的独特理念及启示

新加坡在短短四十多年的时间里建设成亚洲现代化水平领先的国家,这与其独特的政府公共管理理念是分不开的。以＂外包＂理念创高效政府,以＂亲商＂理念优经济环境,以＂人才立国＂理念强人力资源,以＂亲民＂理念服务于人民,促进了经济社会的飞速发展,值得我们借鉴。     

让关爱失独群体制度化——来自北京市“暖心计划”的启示

自从2012年5月9日广州日报以《我国每年新增7.6万个失独者家庭50岁以上失独群体日益庞大》为标题对失独群体进行报道以来,失独群体及其生存现状开始引起社会各界的广泛关注.2013年2月15日,民政部副部长窦玉沛表示：失独老人将参照＂三无＂老人的标准,由政府来供养.与此同时,一些地方政府也在帮扶失独群体方面进行了积极的探索和有益的尝试.其中,北京市的实践走在了全国的前列,具有较好的代表性.北京市实施的＂暖心计划＂不仅能够让失独群体＂老有所养、病有所医、困有所助＂,在很大程度上缓解了失独群体的后顾之忧,而且也给我们以诸多的启示.     

农村金融改革的“田东样本”

银行卡、自助银行、柜员机、＂商易通＂电话等这些看起来离农村和农民很遥远的东西,如今已＂飞＂入了农村平常百姓家。这是田东县农村金融改革带来的新变化。     

邓丽君情路：月亮代表我的心

1953年1月29日,邓丽君诞生于台湾省云林县褒忠乡龙岩村的三合院中,排行第四,上面有三个哥哥,是父母唯一的女儿。邓爸爸的朋友提议,仿效宋朝有一位不让须眉当上宰相的奇女子＂孟丽君＂,决定为女儿取名为＂邓丽筠＂。至于以后＂邓丽君＂一名的由来,则是因为大多数人都将＂筠＂念为＂君＂,所以日后为了念读方便顺口,在踏入歌坛后,即干脆以＂邓丽君＂为艺名。     

聚焦孤儿保障事业 跟踪孤儿成长成才——“关心成年孤儿成长”座谈会在北京社会管理职业学院举行

孤儿是最弱小、最困难的社会群体,最需要党和政府的救助和社会各界的关爱。党和政府历来高度重视孤儿保障事业,不断加大资金投入和制度建设力度,确保孤儿在祖国的同一蓝天下健康成长。目前,我国已经初步建立了包括孤儿基本生活、医疗康复、教育、成年后就业和住房福利的孤儿保障体系。为了更好关心和帮助成年孤儿这一特殊群体,2011年10月30日,民政部政策研究中心联合北京社会管理职业学院、中国社会报在北京社会管理职业学院举办＂关心成年孤儿成长＂座谈会,     

社区养老在实现老年人社会参与中的优势及其实现的路径

一、社会参与被正式列入＂积极老龄化＂的发展战略 1990年,世界卫生组织提出了＂健康老龄化＂的目标。所谓＂健康老龄化＂指的是老年人群体健康长寿,群体达到身体、心理和社会功能的完美状态。时隔9年,在1999年国际老人年的世界卫生日这一天,世界卫生组织又提出了“积极老龄化”的口号。     

改变择业心态,让中小企业不再是跳板

伴随着国有经济的战略性大改组和结构大调整,传统的就业主渠道的吸纳能力下降,中小企业人才需求越来越旺盛,成为大学生就业的主渠道。当前不少大学生依然抱着＂非大型国企、外企和机关事业单位不去＂的择业态度,不仅使自己的就业道路越走越窄,更直接地加剧了大学生群体就业的难度。而另一方面,不少迅速成长的中小企业尤其是民营企业,却面临着＂很难招聘到足够的应届毕业生＂的尴尬。为此,无论是企业界人士还是高校就业指导中心,都呼吁大学生应该选择去发展前景广阔的中小企业和民营企业来拓宽就业渠道。     

风云豫商：解构一支突起的力量

中原文化形成了河南人深厚的文化底蕴，也为豫商的崛起提供了文化基因。现代豫商则在传承古代豫商优良传统的基础上，逐步形成了“草根成长，传承有脉，信用为本，行商无疆”的新豫商精神。第一、二届豫商大会的成功举办更是掀起了豫商参与中原崛起的热潮。如今，第三届豫商大会即将拉开惟幕，我们有理由相信，新豫商将传承先人的光荣与梦想，为实现经济复兴，写下浓墨重彩的新篇章。     

论加强中共党史人物群体研究

对党史群体人物的考察,意义重大,《新民主主义革命时期湘籍无产阶级革命家群体成长规律研究》一书,对于该时期湘籍无产阶级革命家群体的成长规律、特点进行了研究,它对于如何进行党史人物的群体研究很有裨益。