图说民生——民族县高中

【解读】为改善更多学子的学习条件和学习环境，发展民族教育事业，提高人口素质，促进县域经济社会发展，民族县高中扩建被及时纳入自治区50周年大庆18类民心工程，计划扩建13所民族县高中，总投资4160万元。2008年10月底，民族县高中扩建项目已全部完工。     

大姚民族文化名县建设的构想

在认真分析形势，充分研究县情的基础上，大姚县委、政府在大姚实现小康的工作目标中，把振兴民族文化事业列入三大发展战略之一，提出构建民族文化名县的发展思路。大姚县域内有 22个民族，其中彝族和傣族的民风民俗最具特色。民族历史文化发达，文物古迹众多是大姚民族文化资源固有的优势。 　　根据对民族文化名县建设的可行性分析，结合大姚县经济发展现状和建设有中国特色社会主义文化的总体要求，“名县”建设要充分依托现有资源进行开发。具体说，要做好以下几方面的工作。 　　1.统一认识，制定规划。民族文化名县建设是一个历史…     

周口地区又有一位少数民族副县长

周口地区又有一位少数民族副县长周口地区是少数民族大区，少数民族人口在万人以上的县（市）有５个，接近万人的县（市）有２个，民族工作任务十分繁重，有３个县（市）少数民族副县（市）长。为进一步做好周口市的民族宗老工作，最近，地委决定，任命一名少乡民族干部为...     

论西部大开发中民族文化的价值

由于多方面的原因，我国西部地区经济相对不发达，但是西部的文化，特别是少数民族文化却丰富多彩。民族文化是各民族在社会历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特色的文化，它在当前进行的西部大开发中将发挥十分重要的作用。充分认识民族文化在西部大开发中的价值，有利于发展民族文化，繁荣民族文化，促进民族地区各项事业的发展。     

一位宗教局长的平凡与不平凡

在县民族宗教局局长这个岗位上，胡长明同志默默地工作着，一干就是１３年。平凡的日子，平凡的岗位，但胡长明同志却干出了不平凡的业绩。固始县民族宗教局从１９９０年起至今，连续１３年被市局评为先进单位；固始县分别被国务院和省政府授予“民族团结进步”先进县；胡长明同志本人也被授予全省“基层民族宗教先进工作者”称号。上任伊始，他骑着自行车跑遍了全县的山山水水，成为固始有名的“民族宗教通”胡长明１９７２年参加工作后，先后在县、乡多个部门担任党政领导职务。１９９０年，组织上为加强民族宗教工作的领导力量，决定让胡…     

团结花开阿佤山-西盟县民族工作成就

你也许不知道西盟阿佤山是在什么地方，但你一定听过《阿佤人民唱新歌》的动人旋律；你也许不熟悉阿佤人是什么样的民族，但你一定为看到过的木鼓舞而赞叹不已……
　　西盟佤族自治县是《阿佤人民唱新歌》的诞生地。由于特殊的历史和地理原因，西盟的县情可概括为“国家重点扶持县、少数民族自治县、典型的民族直过县、地处边境一线的边疆县、民族跨境而居的特殊县”。曾经，贫穷和落后成为西盟的代名词。     

一线短讯

红河县召开三地州市三县十乡镇民族团结联谊会 2000年12月27日，红河州红河县、玉溪市元江县、思茅地区墨江县（简称三县）在红河县县城迤萨召开了第二次“三县十乡（镇）民族团结联谊会”，这次会议的目的是：贯彻落实中央、全省民族工作会议精神，认真总结去年在元江县召开的首次“三县十乡民族团结联谊会”取得的成功经验，进一步巩固发展三县十乡（镇）平等团结的民族关系，增进三县接边地区的社会稳定。红河县县委书记张俊、县长朱志明、副县长张军良，墨江县县委书记黄灿宁、副县长李洪武，元江县政府办副主任封富荣以及三县民委民宗…     

人民代表大会制度确立与第一部《宪法》的启示（二）

（接第8期第36页）这个《选举法》的主要特点，是选举权具有普遍性和平等性。它以一定人口的比例为基础，又适当照顾地区和单位，在城市与乡村间、少数民族与汉族间，作了不同比例的规定，使全国各阶层、各民族在各级人民代表大会中都有相应的代表。鉴于人民群众普遍缺乏选举经验及文盲尚多等实际条件的限制，人民代表的选举，在乡、镇、市辖区及不设区的市等基层政权单位，采用举手表决的投票方法；在县及县以上采用无记名投票方法。这在当时的条件下，有利于人民行使自己的民主权利。     

平舆县统委战部为民族宗教界人士进行免费体检

4月25日，平舆县委统战部、县民族宗教局组织全县民族宗教界代表人士85人在县中心医院进行了内科、外科、彩超等11大项21小项的免费健康体检，并建立了个人健康档案。民族宗教界人士一致认为，免费体检是党和政府为民族宗教界人士办实事、办好事的具体体现，并表示一定不辜负党和政府的厚望，积极引导少数民族和信教群众为全县经济建设、社会和谐怍出应有的贡献。     

怀化见闻

怀化见闻徐晓燕会同的楠竹林。怀化地区位于湖南省西南部，面积为２７６００平方公里，辖怀化、洪江两市、沅陵、溆浦、辰溪、黔阳、会同５县及新晃、通道、芒江、靖州、麻阳５个民族自治县，有汉、侗、苗、瑶、土家等民族居民４２０万人。怀化是一个正在崛起的山区。它面...     

乡镇民族民政工作之共性及有效利用

民族民政工作有许多近似之处，尤以县以下基层部门为甚。基于此，1992年“建并撤”时，各乡镇均按县统一部署，以原区乡民政办公室为基础，重新组建乡镇民政民族股。这样，无论从形式上还是从内容上都将乡镇民族民政工作紧密结合起来。这就要求县级民族民政部门从县乡镇实际出发，认真研讨民族民政工作之共性，并在实际工作中有所利用，形成全力，努力促进全县各民族共同繁荣，共同进步。一、研究乡镇民族民政工作之井性是当前民族工作的新课题民族民政工作部门是各级政府维护民族团结促进经济发展，保障社会稳定的重要职能部门。思南县是一…     

共盟团结誓言 镌刻发展丰碑

1951年元旦，来自思普地区15个县26个民族身着各民族服装的48名代表在专区所在地——普洱县城（现宁洱县）立下了“我们二十六个民族的代表，代表普洱区各族同胞，慎重地于此进行了剽牛，喝了咒水，从此一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，     

周炳兴的兴厂经——访无锡县第五水泥厂

座落在华夏第一县的无锡县第五水泥厂,规模不能算大,产值也不能算高,但生命力却极强。1991年县数家水泥厂倒闭,它却生气勃勃,不仅生产正常,而且鸟枪换炮,增添了新设备;1993年国家宏观调控,水泥库存普遍增加。它却顾客盈门,水泥滚滚流向市场。奥秘何在? 厂长周炳兴,接近不惑之年,白哲的脸庞,消瘦的     

民族贫困山区农业和农村经济发展探寻──对云南十个民族贫困山区县的调查

民族贫困山区县农业和农村经济有了长足发展去年，围绕如何实现我省民族贫困山区农业和农村经济持续、快速、健康发展的调研课题，我们分别对具有一定代表性的双江、沧源、西盟、孟连、峨山、西畴、现山、中甸、德钦和宾川10个民族贫困山区县进行了全面系统的调查。总的感到，自党的十一届三中全会以来，特别是省第五次党代会以来，云南农村经济全面发展，农民收入逐年增加，少数民族贫困山区脱贫步伐加快。─—粮食生产稳步发展。1990～1994年，10个县中有8个县实现了粮食年年增产。其中沧源、西畴两县自1988年以来连续7年创历史最好水平…     

印江土家族苗族自治县民族文化陈列馆简介

为展示印江土家族苗族自治县民放发展的文明史，展示土家族苗族等少数民族的优秀文化和浓郁的民俗风情，促进民族团结，发展民族经济，激励民族奋进精神，1993年10月，经县人大政府批准，在印江设立了民族文化陈列馆。民族文化陈列馆展示了三个力面的内容：源远流长的民族历史、纯朴的民族风情、灿烂的民族文化。源远流长的民族历史以文字介绍为主，叙述早在般商时期，印江土家族苗族的先民就繁衍生息在这1969平方公里的热土上。印江古为蛮夷之地，先秦时期隶属涪陵郡，唐开元四年设置思邓县、思王县。明弘治七年改土归流设置印江县。陈列馆…     

民族团结凝聚发展正能量

2014年9月23日，在中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会上，国务院授予中共金平苗族瑶族傣族自治县委员会（以下简称“金平县委”）全国民族团结进步模范集体荣誉称号，成为受表彰的678个模范集体之一。
　　金平县位于云南省红河州南部，世居着苗、瑶、傣、哈尼、彝、汉、壮、拉祜、布朗等民族，少数民族人口36.93万人，占全县总人口的87.2%。是红河州世居民族最多、云南省世居民族较多的自治县，也是全省跨境民族最多的边境县。     

做好民族工作 促进经济发展

做好民族工作促进经济发展□白俊霞临颖县坚持以经济建设为中心，大力发展民族经济，广泛开展党的民族政策的宣传教育，搞好各民族之间的团结。十几年来，我县没有发生一起重大的民族纠纷事件，维护了社会稳定，促进了经济发展，巩固和发展了新型的民族关系。县民族宗教局...     

云南民族学院的发展

云南民族学院是新中国成立以后，为贯彻党的民族政策最早建立的民族学院之一，它的发展大致经历了5个阶段：（一）干部轮训阶段（1951隼一1956年）1950年11月24日，中央人民政府政务院第60次政务会议批准了《培养少数民族干部试行方案》，《方案》根据当时全国民族地区的特殊历史条件，提出了如下措施：1．在北京建立中央民族学院，并在西北、西南、中南各设中央民族学院分院一处，必要时还可增设。2．各有关省份设民族于部学校，各有关专区或县根据实际需要和主观力量设立临时性质的民族干部训练班。3．有关各级人民政府应有计划地逐步整理…     

品味哈尼长街宴

绿春县，在哀牢山区众多的哈尼族聚居地中只不过是一个普通的边境县。然而，它的知名度在海内外却很高。因为这里完整地保留着哈尼族同胞古老的农耕文明、梯田文化等民俗，特别是那被称为千古一绝的“长街宴”，     

“刘三姐”——壮汉民族文化交融结出的硕果

有关刘三姐的传说不仅在我国岭南地区的壮汉等民族间广为流传，甚至云南、贵州、湖南、江西和台湾、香港等地也有刘三姐的传说。岭南地区各民族多年来一直把刘三姐传颂为歌仙、女神。其中壮族有关刘三姐的故事、传说和民歌最多。从广西民族民间文学研究者覃桂清多年调查收集的资料看，广西有40个县、广东有22个县有关于刘三姐的故事和传说。