单县牌坊探秘

正单县享誉海内外的东西很多,但当首推石牌坊。1977年单县城内的百狮坊、百寿坊被列为山东省文物保护单位,2013年又被批准确定为全国文物保护单位。单县是具有3000年历史的古县,因其历史上牌坊众多且美轮美奂而闻名遐迩。据《单县志》记载,从宋元祐年间至清末,单县建坊达百余座之多,至民国末年还存有34座。城内主要街道上凌空架起一座座气势雄伟、雕刻精美的石牌坊,不仅使牌坊街、     

黑井古镇

地处禄丰县西北部玉碧山下的黑井镇是云南省级历史文化名镇之一。历史上曾在这里设县,在古代,黑井是云南的主要产盐地之一,所产的盐质高味正,有“两迤名高第一泉”的美誉。特别在明清时期,畅销各地的黑井盐,给黑井的发展提供了深厚的物质基础,当时的黑井,经济十分发达,随着经济的发达,也带来了文化的昌盛。仅元明清三代,在黑井这块地方,就建了寺庙几十座,另外还建了文笔塔、石牌坊多座,还留下了不少有历史价值和艺术价值的古碑。值得一提的是镇中节孝总石牌坊,建于清光绪二十七年（１９０１）,高６米,宽７．４米,四柱三门…     

府城“绣衣坊”

漫步府城,看到门前街一侧有一座非常精致的石牌坊,上面镌刻着“绣衣坊”三个大字。于是,怀着好奇之心,贸然从牌坊下穿过,走进幽静老巷。真没想到,一跨步竟然走进900多年前闹市,踏入海南最古老的街道。     

在三坊七巷的古影流光中徜徉

唇齿间弥漫着福州当地名酿青红酒的回甘,经不住朋友一再引诱,遂向霓虹炫处走去。翻过人行天桥,远远看到一座石牌坊高耸路街口,上镌三字：南后街。这里就是2009年被评上＂中国十大历史文化名街区＂的三坊七巷,大榕树下躺着一个长约五六米的铁锚,是风帆时代的一个纪念。     

社旗山陕会馆

社旗山陕会馆是国家级文物保护单位，始建于清代乾隆二十年(公元1755年)，后期工程历经嘉庆、道光、咸丰、同治，至光绪十八年(公元1892年)竣工。会馆坐北朝南．总占地面积10885。29平方米．建筑面积6235．196平方米。整体建筑分前、中、后三进院落。位于中轴线上的建筑有琉璃照壁、悬鉴楼、石牌坊、大拜殿、春秋楼。两侧相陪有木旗杆、铁旗杆、东西辕门、东西马厩、钟鼓楼、东西长廊、腰楼、药王殿、马王殿、道坊院等。其中春秋楼及其附属建筑于咸丰七年(公元1857年)为捻军所焚，现存建筑152间。     

走进周庄

踏进周庄的第一步，我就感觉踏进了历史的门槛。巍然矗立在新老镇区交界处的高大的石牌坊，首先触及我的眼帘。牌坊上“贞丰泽国”、“唐风子遗”的额题，向我们表明了周庄的历史沿革、地域特色和她的悠久历史。     

试论瑶族的石牌制度与习惯法

大瑶山是石牌制度流行的始发和中心地区,到目前为止已发现有３２条石牌条文。在大瑶山,每个瑶民都隶属于某个石牌的管治,每个村都有一个或几个石牌头人。在瑶族的各种石牌制度中,各个石牌涉及的范围宽窄不一、条文多寡不同,内容也不尽相同。作为瑶族习惯法石牌制度,是中国南方山地各民族传统法律文化的一个极具典型特征的法律样式。     

石牌的震憾

<正>一气吞山河之势的万里长江,一路从唐古拉山奔腾到西陵峡的石牌时,突然拐了个90度的大弯,形成一个巨大的"V"字型,石牌古镇就建在这"万里长江第一湾"的南岸山坡上。五代后周时期(公元951-960年),群雄逐鹿,战火连绵,为巩固峡州统治,后周孝文帝移峡州州治于江南石牌。《宋史·地理志》载,峡州夷陵郡于南宋"建炎(公元1127-1130年)中移治石牌,绍兴五年(公元1135年)复旧",在石牌设治     

为了总书记的嘱托——记焦作市政协委员、沁阳市伊斯兰教协会会长马福军

河南省沁阳市的民族团结工作连续５年名列全省第一,１９９９年又被评为全国民族团结先进县(市)。在这些殊荣中,人们没有忘记焦作市政协委员、沁阳市伊斯兰教协会会长、水南关清真寺阿訇马福军的功劳。１９９６年６月３日,中共中央总书记、国家主席江泽民来到沁阳市水南关回族村     

友谊关遐想

在历史的教科书里，记载着驰名中外的镇南关大捷和镇南关起义的历史篇章。读史至今，时光流逝，几十年转瞬过去，但当年的镇南关——今天的友谊关的历史故事，时时萦绕在我的脑海里，久久不能忘怀。     

“文化补偿”有思

癸末初夏．去老区泾县过党的生日．同时领略了皖南积淀深厚的古化氛围．真的不虚此行。而当车过泾城清弋江石桥时。“小辫子”地导，不失时机地解说起来。她指称：“各位可晓得这车下的大桥．是怎么造起来的吗?”卖过关子后．才端出谜底——原来是当年拆毁13座巨石牌坊作为主构建。才造出来的!     

人瑞坊·百岁坊

在人类历史进程中,旧城镇古村落建筑内的牌坊,始终是一道靓丽的风景,尤其在旅游业发展的今天。牌坊,这种门楼式的纪念性建筑物,一般用砖、木、石等材料建造,上刻题字,古时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署、园林的前面或街道的路口,用以粉饰宣传封建礼教,标榜功德、贞节等。古徽州许国牌坊、棠樾牌坊群,福州市郊濂浦尚书里石牌坊,福清市新近修葺的为纪念明代大学士叶     

莱州鼓楼石牌坊探源

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”。诗境抚今吊古，同样在感叹昔日冠盖簪缨，而古迹已难寻了的无奈和忧伤。历史悠久，人杰地灵的莱州。世代英才辈出，往来名人荟萃。历史上人文遗留的众多文物古迹，在斗转星移中，大多至今已难寻觅。然而在已湮没的众多珍贵文物中，最为莱州人倍感痛惜的当数莱州鼓楼和石牌坊的毁灭不存。     

文化哲学视野下的瑶山剿匪——论石牌制度对瑶山剿匪的影响与作用

石牌制度是长期存于广西瑶山的最重要制度文化,是金秀瑶族民族凝聚力的轴心或核心。在历史上,广大石牌群众对石牌制度有崇拜敬畏之情。在特定的背景下,石牌制度中关于剿匪的具体规定对瑶民有着重要的熏染和影响。这对于组织和动员瑶民参与剿匪斗争有着重要的内驱力和积极的推动作用。     

护国元勋——蔡锷

正漫步在湖南省邵阳市大祥区蔡锷乡蔡锷村的林荫小道上,远望蔡锷故居,它背靠蔡家山,坐东朝西,三间正房带一间小侧屋,结构保留着清代同治光绪年间的建筑特征,为悬山顶土砖、上盖小青瓦单层的普通农舍。这里曾经是蔡锷小时候生活过的地方。"废旧制蔡公去矣,正气昭昭怀典范,开新业锷刃存之,雄心勃勃展鸿猷。"跨过这块石牌坊就进入了蔡锷乡,它不仅起着划分地界的作用,还代表着人们对革命先驱蔡锷将军的无限怀念。蔡锷乡原名蒋河     

《龙门毓秀》序

<正>地处滇中腹地的玉溪北城镇大营社区是我的祖籍,先父马应宗就出生在这里,它是一个具有悠久历史和灿烂文化的回族穆斯林聚居村落,素以交通便利、山川秀丽、人杰地灵、经济繁荣而负盛名。既往,因先父早年离乡、亲戚不多,我与大营的联系也不多。曾数次随父母回过大营,对立于村口那道历经沧桑的石牌坊、村中那所门口蹲着两只石狮的百年老宅、那座距我祖屋很近的清真古寺、那所历经了近一个世纪的育才小学,以及那条从村边流过的龙姆箐河     

今日南非华人社会

今年是中国与南非建交10周年，这10年以来，中南关系在两国人民的共同努力下得到了长足的进步。中南两国高层互访频繁，政治互信和相互理解不断加深。各个领域的合作不断扩大，双边关系呈现出稳步、健康、迅速的发展势头。不少学者从双边政治互信、经济互利、国际互助的角度著文来探讨中南关系的发展。本文试图换一个角度，从南非华人的发展现状来反观双边关系的发展的成效，并在中南关系持续友好发展的今天，对南非华人社会的发展未来做一展望。     

寻秘武当山

今年暑假,我怀着独自探秘的心情,攀上了道教圣地--武当山。武当山位于湖北省丹江口市境内,为著名道教胜地。全山方圆400公里,峰奇谷险,洞室幽邃,历代道教名流阴长生、吕纯阳、陈抟、张三丰等均在此修炼。武当山的门口--玄岳门,有一座高大的石牌坊,雕刻精美,花纹多种多样,上刻"治世玄岳"4字。过了牌坊便是遇真宫,为明永乐帝纪念明代名道张三丰而建。前行不远是回龙观,据说观内曾是道教的一座监狱,这多少有点神秘感。我很想了解道教有什么清规戒律,然而几个道观都十分破旧,四壁萧然,塑像在那10年浩劫中都被投下了山涧。倒是磨…     

刻在牌坊上的戏文

在川西南的汉源县九襄镇有一座高大壮观的石牌坊。石坊耸立在古镇南面200米处的川滇古道上．远远望去，石坊的四层飞檐高高翘起，雄伟而壮观。近看石坊则雕刻繁复，花草图案，戏曲人物千姿百态。这是清道光年间，当地拔贡黄体诚为佳表其母亲和长嫂的节孝而请旨修建的。坊高约13．3米，四层四檐，南北两大面，四往三门，是一座牌楼状石坊。访上阴刻授联四对，匾额十道，铭文两通，石雕186幅，其中表现戏曲故事内容的48幅，人物数百，文武基苯，流光溢彩。至今，乡里宿老尚能遥指石坊一幅画面一折戏文而娓娓道来。100多年来，石坊就像一座水不…     

六尺巷前的感悟

正到了安徽,想去看看的,第一个地方就是桐城。桐城最吸引人的地方在于文化古迹。明清时期桐城文化尤盛,两代有据可考的进士240人、举人640人。这一盛况相比同期的全国各地,是稳列前茅的。清康熙年间文学殿大学士兼礼部尚书张英,就是桐城籍的知名人物。而他老家与邻居吴家之间的"六尺巷",更是成了当地一道独特的风景。六尺巷,位于桐城市的西南一隅,全长100米、宽2米,建成于康熙年间,巷道两端立石牌坊,上刻"礼让"二字。"千里家书只为墙,让