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位于四川省大邑县安仁镇的刘文彩庄园系大地主刘文彩急剧暴发后建造的。庄园占地7万余平方米,建筑面积达21055平方米,为南北相望相距300米的两大建筑群。南部是刘文彩的老公馆,1932年建造;北部是刘文彩为自己和弟弟刘文辉(1949年起义,解放后曾任国家林业部部长等职,1976年在北京病逝)建的新公馆,1942年落成。大邑位于四川中部,周围有著名历史文化名城成都、都江堰、眉山。《大邑刘氏庄园》载:“当年(安仁)镇上七条街有四条半街的房子属于刘文彩所有。镇上的当铺、钱庄、电厂、磨米厂、茶楼、戏院、烟馆、赌场等,也无不为刘文彩所控制。但是,… 相似文献
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20世纪六七十年代过来的中国人,没有不知道大地主刘文彩及刘氏地主庄园的.位于四川省大邑县安仁镇的这座地主庄园,曾经是全国"阶级教育的大课堂".悠悠岁月给这座庄园刻下了深深的时代印记.光阴荏苒,当21世纪的人们回眸这座庄园时,发现它除了凝结着劳动人民被地主阶级压榨的血汗外,本身还是一座中国罕见的保存完整的地主庄园建筑群,这一不可多得的历史遗物又引来众多新的参观者. 相似文献
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亦舒 《四川党的建设(城市版)》2014,(2)
正生育医生诊所里坐满渴望怀孕的太太,有一位流泪说:"真不明白怎么会有人堕胎。可以换就好了。"还有,珠圆玉润的人正愁身上脂肪请之不走,看见厌食症人士住院增肥,也忍不住大叫:"换给你,换给你!"成了名的演员、歌星遇着记者喊打喊杀,厌恶到极点,正往上爬的艺人黯然神伤:"换给我就好了,来缠住我吧!"有些写作者爱出风头不爱写,有些情愿写不喜亮相,两者均叫出版社头痛。 相似文献
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一、实事求是的突出楷模
韩伯平:1947年,晋察冀土改初期,阜平有些村、镇在斗争地主时,发生了打死地主的事件。然而刘仁的驻地桑园村却没有打死的事情。当时也斗地主,挖浮财,在斗争中,有些人喊着:“打死他!打死他!”刘仁同志就把几个积极分子叫到他的屋里,问:“你们知道打死人就活不了了吗?”他们答:“知道”。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2016,(13)
正"意义重构"说来有些费解,用一个常被提起的故事说明就好理解了。几个孩子在一位老人家门前玩闹,拿石头砸墙,老人难以忍受。怎么制止孩子的恶作剧?老人的办法别出心裁:孩子们闹得热火朝天时,他从屋中走出来给每个孩子25芬尼,对他们说:"你们在这儿扔石头很热闹,我觉得自己年轻了不少,这点钱表示谢意。"孩 相似文献
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<正>凡是常去景山公园万春亭的游客,总能看见一个熟悉的面孔,他就是北京西城分局北海派出所的"双语警察"——刘文立。每天,他在这里值勤,但他会说13国外语的本事,加上热情为中外游客服务,成了万春亭上一道亮丽的风景。刘文立原是一位干业务工作的警察。一次执勤,外国友人 相似文献
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王建一 《刊授党校.学习特刊》2009,(8)
一天,有位城市青年在乡下看到一位老农把一头大水牛拴在一个小木桩上,就走上前,对老农说:"大伯,它会跑掉的。"老农呵呵一笑,语气十分肯定地说:"它不会跑掉的,从来都是这样的。"这位城市青年有些迷惑地问:"为什么会这样呢?这 相似文献
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即使撇开“大地主刘文彩的弟弟”这个身份.刘文辉也还是一个极具传奇色彩的人物。一方面,他曾经是雄霸西南一方的大军阀,更曾经领导过一个现在在地图上已经消失的省份——西康省。另一方面.他是一个政治嗅觉极其敏锐的现实人物。上世纪40年代.他在中国历史变局的关键时刻做出的政治选择使得他能够在以后的历次风波里全身而退。 相似文献
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《共产党员(河北)》2015,(31)
<正>世卫组织下属的国际癌症研究机构宣布火腿、香肠、培根等加工肉制品为"致癌物",同时把生鲜红肉列为"致癌可能性较高"的食物。一时间,西方饮食界都炸开了锅,媒体热炒,营养学家展开辩论,肉食加工企业骂街,素食主义者在一旁痴笑。真相是这样吗?记得有位西方传媒学大师告诉我,西方学术研究的目标有三点,搞量化、分类别、下结论。有了量化,人们就有了感官上的数据认知;有了类别,人们就可以做简单的好与坏的评判;有了结论,人们就知 相似文献
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编辑同志:一位上级领导在监督基层干部交接班时,特别强调要交接好"群众呼声",别把"群众的呼声"和意见给忘了。笔者闻之,深为这位领导的特别提醒叫好。时下,有些干部在离任交接时,物品账目样样交清,并再三强调 相似文献
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正杜甫有云:"文章千古事,得失寸心知。"意思是说,文章影响久远、关系重大,而写得好与不好作者是心知肚明的。文章写得好与不好,既取决于文章的思想内容,也与其文风有莫大的关系。"文章"的"章"字从"音"从"十",从音乐会意而来的"文章"一词原本就有文风方面的规定性。只有读来如音乐般清新悦耳、优美动听的文字,方配得上"文章"二字。 相似文献
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互联网是"后真相"产生的重要前提。"后真相"是个人情感和个人信念取代事实真相的一种主观判断,它们比客观事实本身更能影响舆论。"后真相"具有"好的主观性"和"坏的主观性"。"好的主观性"易于产生良性的次生政治舆论,而"坏的主观性"则产生恶性的次生政治舆论。"后真相"的次生政治舆论功能仍然主要是对公共权力的监督和制约。次生政治舆论监督具有不可控性和难以预测性,处理不好会给政治和社会带来巨大的风险。因而依宪法和法律对"后真相"带来的次生政治舆论进行治理是首要选择;构建政治规则,让治理服从政治规则,让治道服从政道,是其基本路径;回归事实真相,优化多中心舆论场,构建第三舆论场,是平衡次生政治舆论节点的重要选择。 相似文献
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崔士鑫 《共产党员(沈阳)》2004,(12):1-1
到内蒙古采访牛玉儒的事迹,几乎被泪水所包围。亲人哭,是心酸,是悲痛;而同事哭、干部哭,更多的是思念,是感佩。那种感觉,有些像痴心的歌迷、影迷失去了他们崇拜的明星、喜爱的偶像。 一位领导干部成为人们追思的"明星",是有些奇怪,但事实却是如此。十几年前的同事说起他:"好像也没有什么事激动得让你掉眼泪,可是一想起这个人就想哭。"共产党的干部如果像他这样,我就一定跟他走!"曾被他一席话打动,留在呼和浩特工作的挂职干部说:"见过他的人,就忘不掉他,并且还想见他,跟他打交道。" 相似文献