试论建设法治甘孜与甘孜藏区习惯法的冲突与协调

在建设社会主义法治国家的大背景下,建设法治甘孜也势在必行,这必然涉及到如何处理法治甘孜建设与甘孜藏区习惯法的关系问题.本文在对甘孜藏区习惯法和法治甘孜建设现状做简要介绍的基础上,探索性的阐述了建设法治甘孜与甘孜藏区习惯法冲突的原因、表现及冲突的解决.     

论社会主义法制与精神文明建设

<正> 胡耀邦同志在党的十二大所作的报告中指出:“我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。这是建设社会主义的一个战略方针问题。社会主义的历史经验和我国当前的现实情况都告诉我们,是否坚持这样的方针,将关系到社会主义的兴衰和成败。”建设高度的社会主义精神文明,是我们确定不移的奋斗目标,毫无疑义,各条战线都要努力搞好自己的工作,以保证这一伟大目     

试析甘孜藏区习惯法对法治甘孜建设的作用

甘孜藏区习惯法是甘孜藏民在长期的共同生活中形成的对其成员有一定约束力的行为规范,涉及民事、刑事、环境、生态、经济等诸多方面内容。随着依法治国这一基本治国方针的提出和推进,实现甘孜藏族自治州的法治化也势在必行。在法治甘孜建设中要充分发挥甘孜藏区习惯法的积极作用,实现甘孜藏区习惯法与社会主义法治的契合。     

试论藏族习惯法与民族区域自治法的融合

民族区域自治法在藏区发挥出很大作用但也存在不少难题,其与藏族习惯法的融合难题事关国家立法意图的实现和藏区的长期繁荣稳定。藏族习惯法具有悠久的历史表现与现实的影响,民族区域自治法与藏族习惯法融合困难导致了诸多弊端,应该切实找到二者有机融合的途径。     

浅析甘孜州藏族习惯法特征

藏族习惯法指的是藏族人民在长期的生活实践中逐渐形成的,带有浓重的宗教色彩的,被藏民所普遍认可并用于解决纠纷的一切成文和不成文的行为规范.但随着藏区社会的不断发展,它的局限性和落后性渐渐呈现出来.本文以四川省甘孜州藏族习惯法的内容为重点,对其特点做了简要分析.     

建设社会主义精神文明离不开统一战线

1996年10月10日党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,是指导我国社会主义精神文明建设的纲领性文件,认真学习和全面落实《决议》精神,需要全方位多方面共同努力,发挥各个方面的积极性和创造性.     

藏区习惯法“回潮”问题研究

藏族习惯法作为＂活法＂,依然作用于藏区社会,学术界对这种＂回潮＂现象的秩序功能和文化价值也是众说纷纭。本文从维护藏族地区社会稳定的角度出发,从藏族习惯法的历史渊源入手,分析了它在现实社会中＂回潮＂的历史、文化、信仰以及社会方面的原因,提出了扬弃与调适的对策建议。     

藏族习惯法在现代社会中的研究与解析

坚持法制统一是我国宪法的基本原则,藏族作为我国一个具有悠久历史和灿烂文化的民族,藏区社会的和谐离不开本民族法律文化的保障。藏族习惯法是藏民族在漫长的文明进步过程中所创造的智慧结晶和精神财富,但是,藏族习惯法在当前社会对社会主义法制社会的建设也有一定的负面影响,因此,本文在这样的背景下对其进行了研究和解析。     

社会主义精神文明建设 靠健全的社会主义法制

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》是对我国三十多年来的社会主义革命和建设,特别是党的十二大以来开展精神文明建设的历史经验的高度概括和总结,是在新的历史时期加强社会主义文明建设的纲领性文献。它精辟地阐述了在     

试析藏族部落习惯法中的责任制度

藏族部落习惯法中的责任制度是一种民间责任制度,与我国制定法责任理念相去甚远。藏族部落习惯法责任形式是造成藏区司法实践中习惯法与制定法之间冲突的直接原因,但在藏区这一特定的人文环境下却具有一定的合理性,其蕴涵的社会价值有待发掘。藏族部落习惯法客观上有利于藏区社会稳定,国家法应加以适当的引导,以便逐步改善藏区执法环境,使其与国家法相统一。     

法院院长谈法院社会主义精神文明建设

威海市中级人民法院院长华义明:建设社会主义精神文明,需要全社会各行各业和广大人民群众的共同努力。作为国家审判机关的人民法院,是一个特殊的窗口行业,它提供的不是一般的社会服务,而是代表国家行使执法权力。法院审理一个案件,不仅仅是决定一个人或几个人的喜怒哀乐,而且关系到法律的尊严、社会的稳定和国家的长治久安;一个判决不仅仅是解决一个案件本身,而是在向社会昭示是与非、善与恶。人民法官既是社会主义精神文明的保护神,又是社会主义精神文明的载体和传播者。法官的形象如何,不仅代表一个人、一个单位的形象,而且直接影响党和国家的威信和形象;法官文明执法、严肃执法是天职,     

谈谈社会主义精神文明建设的学习

现行宪法以重要的地位把精神文明建设载入宪法序言和总纲之中。宪法第19条至24条以及其他有关条款对社会主义精神文明建设的基本内容和基本措施作了系统的规定。它突出地反映了现行宪法在社会主义宪法发展史和宪法理论发展上的创造性的特点。一、宪法关于社会主义精神文明建设的规定的重大意义     

略论建设社会主义精神文明的社会性

略论建设社会主义精神文明的社会性吴端民逯杰清社会主义精神文明建设是一项社会性的系统工程。它的社会性主要体现在两个方面，一是社会主义精神文明建设内容的社会性，二是社会主义精神文明建设内容的层次性。一、社会主义精神文明建设内容的社会性社会主义精神文明建设...     

藏族习惯法司法适用的方式和程序研究——以四川省甘孜州地区的藏族习惯法为例

藏族习惯法是从藏族原始社会的习惯、禁忌、图腾崇拜及特定的宗教信仰发展衍生而来的一种行为规范,它是指藏民在日常生活中加以确认或制定,并通过部落组织赋予其强制力或法律效力,由藏区各部落强制保证实施并靠盟誓约定的方式调解部落内外关系的具有法律效力的社会规范。在四川省甘孜州地区,藏族习惯法在司法审判中仍然发挥其作用。我们应发挥其积极作用,限制其消极作用。     

藏区习惯法"回潮"问题研究

藏族习惯法作为"活法",依然作用于藏区社会,学术界对这种"回潮"现象的秩序功能和文化价值也是众说纷纭.本文从维护藏族地区社会稳定的角度出发,从藏族习惯法的历史渊源入手,分析了它在现实社会中"回潮"的历史、文化、信仰以及社会方面的原因,提出了扬弃与调适的对策建议.     

现代化进程中白马藏族习惯法的变迁

生活在具有独特人居环境中白马藏族,在处理人与自然、人与人之间关系的过程中,形成了一套天地统一、和谐自足的习惯法则,长期以来一直被很好地遵守。然而随着现代化的进一步推进,白马藏族人的生存方式发生了翻天覆地的变化,由此而导致原有的习惯法则也随之变化。     

论社会主义精神文明与法制建设

论社会主义精神文明与法制建设●曹建明李然与过去相比，党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》（以下简称《决议》）有一鲜明特色，即高度重视法制建设在社会主义精神文明建设中的作用。主要表现为：它既把法制观念确立为公民素质...     

充分发挥审判职能作用 促进社会主义精神文明建设

中共中央《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:"社会主义道德风尚的形成、巩固和发展,要靠教育,也要靠法制。"要"综合运用教育、法律、行政、舆论等手段,规范和养成良好的行为习惯,约束和制止不文明行为,形成扶正祛     

习惯法与羌族习惯法

<正> 少数民族习惯法作为不同于国家制定法的另一种文化现象和知识传统,是法学和法文化学研究的基本对象,尤其是文化人类学、法律人类学研究的重要内容。随着全球多元文化研究的兴起,使民族习惯法的研究尤显重要。在我国,从法学的角度对各民族的文化和传统进行研究正方兴未艾,而对某一民族的习惯法进行实地调查研究则尚处于尝试阶段。我国西南地区的最大区位优势和地区特色之一,是众多少数民族济济一堂。我们生活工作于斯,又以法文化的学习和研究为职志,瑰丽多姿而又略带神秘的西南地区少数民族习惯法自然成为我们关注的热点,而羌族习惯法由于其自身的特点则成了我们调研的首试对象。Ⅰ 历史上,我国的许多少数民族并未建立过国家,或虽曾经建立过割据的甚至独立的国家但为时短暂,并早已消失,因此,若固守国家与法的理论模式,以国家作为法的产生前提就必然会把这些民族排除在法律史乃至法学研究的视野之外,更遑论民族习惯法研究了。法律人类学对法则有不同的理解。《原始人的法》一书的作者E·霍贝尔说:“在